تبلیغ هنرمندانه

روشمندسازی تبلیغ دینی و دقیق سازی مهارتهای تبلیغ

تبلیغ هنرمندانه

روشمندسازی تبلیغ دینی و دقیق سازی مهارتهای تبلیغ

تبلیغ هنرمندانه
بس نکته غیر حُسن بباید که تا کسی
مطبوعِ طبعِ مردمِ صاحبنظر شود
تبلیغ دین بدون ابزارها و مهارتهای لازم بصورت دقیق و شفاف اثرگذار نمی باشد. رسالت این وبلاگ شفاف سازی مهارتها و الگوریتم سازی فن خطابه و دیگر مهارتهای لازم تبلیغ است.
تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
آخرین نظرات
  • ۶ ارديبهشت ۰۴، ۱۷:۴۹ - سیدفاضل سجادی
    عالی
  • ۱۷ آذر ۰۳، ۰۶:۵۵ - حسن مجیدیان
    احسنت
بسم الله الرحمن الرحیم 
گفت از کسی بخواه که اگر بدهد نعمت است و اگر ندهد حکمت 
نه از کسی که اگر بدهد منت است و اگر ندهد ذلت
زدن یا مژه بر مویی گره ها
به ناخن آهن تفته بریدن
ز روح فاسد پیران نادان
حجاب جهل ظلمانی دریدن
به گوش کر شده مدهوش گشته
صدای پای صوری را شنیدن
به چشم کور از راهی بسی دور
به خوبی پشه ی پرنده دیدن
به جسم خود بدون پا و بی پر
به جوف صخره ی سختی پریدن
گرفتن شرزه شیری را در آغوش
میان آتش سوزان خزیدن
کشیدن قله ی الوند بر پشت
پس آنگه روی خار و خس دویدن
مرا آسان تر و خوش تر بود زان
که بار منت دونان کشیدن

نیما یوشیج ( آوای آزاد )

بسم الله الرحمن الرحیم 
فرق لذت بردن حیوان و انسان
1. حیوان می خورد کار ندارد این سبزه ها و چمن از کیست ولی انسان توجه دارد به اینکه این باغ از کی است حتی در حال لذت بردن هم به یاد مُنعِم است.
2. حیوان چه بسا به ظرفیت شکم خود نگاه نکند و هرچه بتواند بچرد ولی انسان اندازه نگه می دارد
3. حیوان می خورد و برای خوردن هدفی ندارد ولی انسان هدفمند می خورد می خورد برای رشد و تکامل
4. حیوان لذت می برد به بقیه هم کار ندارد ولی انسان فهم و انس با دیگران دارد و نمی تواند سیر بخورد و دیگران را گرسنه ببیند
5. حیوان وقتی چیزی می خواهد چه شهوی چه خوراک باید فراهم باشد و الا صدا بلند می کند خرابکاری می کند ولی انسان موقعیتها را درک می کند در صورت امکان توقع برآورده شدن خواسته خود را دارد
ایه ۱۲ سوره محمد مصطفی صلی الله علیه و آله 
إِنَّ اللَّهَ یُدْخِلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِینَ کَفَرُوا یَتَمَتَّعُونَ وَیَأْکُلُونَ کَمَا تَأْکُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ [12]

تعریف و شرط شادی انسان آنست که لذت بردن حیوانی نباشد 

بسم الله الرحمن الرحیم 

چه کسی برای جامعه مفید واقع می شود ؟مردم به چه کسی محبت می ورزند؟
برخی روایات مومنین را تشویق به عزلت و گوشی نشینی می کند و از هم نشینی با مردم بر حذر می دارد و آن را باعث نجات از شرور و آفات آنها می داند و برخی روایات مثل روایت (المومن مالوف و لا خیر فیمن لا یالف و لا یولف) تشویق به ارتباط با مردم می کنند آیا این تناقض گوئی نیست؟
هر کدام مربوط به موقعیتی است.
انس گرفتن با مردم برای استفاده ی مردم از عالم و انسان نافع برای جامعه است و عزلت از مردم بمعنای این است که جامعه بالاخره خالی از افراد لا ابالی و آزاد نیست که دست به بسیاری از گناهان می زنند همنشینی با آنان ممکن است ضرری متوجه انسان کند طبق حکم عقل و عرف و شرع بر حذر بودن از چنین انسان هایی لازم و ضروری به نظر می رسد . در حقیقت عزلت ، عزلت از کارهای زشت و لغو و بیهوده و پیامدهای آنهاست و انس و ارتباط به هدف نفع رسانی به مردم و انجام واجبات اجتماعی مانند ارشاد انسان جاهل و امر به معروف و دفاع از مظلوم و غیره می باشد.
به تعبیر دیگر:
اگر انسان عالم و کار شناس باشد ولی گوشه انزوا را بر میدان خدمت ترجیح دهد علم او نافع نخواهد بود چه بسا در برخی موارد حتی برای خود نیز نفعی نداشته باشد همچنین کسی که آماتور باشد و یا خرابکار حضور او گرهی از کار کسی نمی گشاید بنا براین فردی به درد جامعه می خورد که کارشناس و مردمی باشد اهل انس با مردم باشد به همین جهت شرط ایمان را در احادیث اهل بیت انس گرفتن با مردم قرار داده اند البته این به معنای ارتباط غیر لازم و رها کردن خود در بین برخی از مردم خطا کار و لاابالی نیست که این معنی نیز در روایات نهی شده و تشویق به عزلت شده است.
اکتفا به ارتباط ضروری در این دوره زمانه پرفتنه در حالت عادی مطلوب است مگر اینکه وظیفه واجب ارشاد و غیره به میان بیاید!
قابل توجه اینکه هم جنبه افراط هم دره تفریط قربانی هایی گرفته است.

مبلغ موفق کسی است که دلسوز هدایت امت است و روشمند و هشیار مردم را به سمت دیانت جذب می کند و با کسانی که به هیچ صراطی مستقیم نیستند قطع ارتباط می کند 

سرگرمی سالم
پدری گوشی خودش را به فرزندش داده تا بازی کند و خوشحال بود که از شر شلوغی بچه خلاص شده است!!
پدری با تعجب می گفت نمیدونم چرا حجم نت وای فای خانه اینقدر زود تموم میشه؟! اونها برای کودک ۸ ساله شون یک گوشی خریده بودند و خوشحال که این سرش با همین گوشی بند است.! بعدها شست خبر دار شد که بچه از وای فا فیلم دانلود می کرده!
پدر و مادری که به دست بچه شون تبلت و گوشی داده اند، نه گویا بلکه حقیقتا ماری خوش و خط و خال و خطرناک و سمی و مُهلِک به دست او داده اند تا او با این موجود خطرناک بازی کند!
چرا برای بچه گوشی بخریم!؟
گوشی که علم روز انواع و اقسام ضرر هایش را برای کوچک و بزرگ کشف کرده از خطرات وای فا و عقیمی و مضرات جسمانی دیگر بگیر تا مضرات سنگین روحی روانی و بیچارگی ازل و ابد⁉️
خب حالا چیکار کنیم مهم اینجا اینست؟ جایگزین معرفی بفرمائید؟
چند راهکار:
مثل قدیم بازیهای سالم برای کودکان در دسترس قرار دهیم
۱.البته اگر بچه ها چند تا باشند راحت تر می توانند با هم بازی کنند که بابا دیگه خیالش راحت بشه. فرزند بیشتر = خیال راحتتر
۲.همبازی همجنس سعی کنند در دسترس باشد برخی مادران وسواس دارند نمی گذارند بچه با دوستان هم سن و سال خود بازی کند
۳.برخی اوقات پدر یا مادر با بچه ها توپ بازی یا فوتبال دستی یا منچ یا اسم و فامیل (اگر نوجوان هستند) بازی کند والدین ابایی از بازی با فرزندان نداشته باشند در حقیقت یک تیر و دونشان است هم سرگرمی اطفال است و تحرک برای والدین که لازمه زندگی امروزه است.
۴.بازیهای پرتحرک برای فرزندان تهیه کنیم
مثل توپ و فوتبال دستی و سرسره تو خانگی و هدهد و دو مینو و آجرسازی هزار سازه و دوچرخه سواری و بازیهای فکری و بازیهای گروهی قدیمی 
۵.کلاسهای مفید در اوقات فراغت
حتما برای اوقات تابستان کلاس قرآن و نقاشی و شنا وغیره ثبت نام کنید
هرگز از بچه انتظار دست به سینه نشستن نداشته باشید اولا او بچه است باید تحرک داشته باشد ثانیا این انتظار خلاف واقع است ثالثا اجحاف به حق کودک است رابعا مانع شکوفایی استعدادهای فرزند شدن است.
۶. بعضی اوقات پدر باید برای تفریح و پارک بردن بچه ها وقت بگذارد البته اگر بتواند به باغ ها و یا اماکن سرسبز که از فضای تهدیدات فرهنگی به دور است ببرد بهتر است
۷.در تعطیلات از مسافرت دریغ نکنید
۸.البته بچه ها باید یاد بگیرند وقتشان را با بازی های مفید پر کنند و اصلا بدنبال بازی های مضر نروند البته نباید در نهی از بازی منکر شکننده بود بلکه با ملایمت
بهترین کار اینست که پیشگیری بهتر از درمان است یعنی اصلا زمینه بازی فاسد پیش نیاید تا بعد مبارزه لازم داشته باشد اصلا گوشی نخریم تا بعد مبتلا به انواع فیلمهای نامناسب و بازیهای آنچنانی بشویم!
۹.وقت بچه باید پر باشد اگر اهل درس است و مدرسه می رود درسش را بخواند اگر اهل قرآن است و حفظ یا تلاوت کار می کند همان اگر کلاس جنبی دیگری دارد همان بالاخره بیکار نباید باشد بیکاری ام الامراض است!
۱۰.نرمش های خانگی همه اعضا خانواده باهم همیشه قابل اجرا و استفاده است هم برای پدر و مادر لازم است هم برای بچه ها با مزه و خنده دار و مفرح
۱۱.تعریف کردن قصه:

از روی کتاب و یا حفظ بچه ها دوست دارند و فرصتی است برای مطالعه والدین که کتابهای مفید مانند تاریخ اسلام و خاطرات علما و شهدا را مطالعه داشته باشند

۱۲.فیلم و سریالهای سرگرم کننده و بدون بدآموزی برای تماشای کودکان تهیه کنیم 

مانند پهلوانان و سریالهای کودکانه قدیمی مثل پسر شجاع و سنگ باد و غیره و سریالهای مانند امام علی و ولایت عشق و مختار و پیامبر علیهم السلام 

۱۳.بازیهای پرشور و هیجان اَلکی

بچه‌ها (اگر  کوچک هستند) از این ور خونه بدوند به سمت اون ور خونه با اجرای و هدایت پرشور شما بدو بدو بدو بدو هی هی 

در تعجبم از کسانی که گوشی ۳ میلیونی را به دست نوزاد می دهند تا بازی کند وقتی ال سی دی شکست و یک ملیون پیاده شد پشیمانی جگرش را سوراخ می کند😲😭😬

اَه بازم منو شکست داد!
بالاخره یه روزی من تو رو شکست میدم!
پهلوانان
اسکندر خان و پهلوان پوریا دو قهرمان مثبت و منفی سریال پهلوانان هستند
از معدود سریالهای کودکان که تماما قابل تایید و مفرح و سرگرم کننده است
حتی به بزرگسالان هم سفارش میشه اونو نگاه کنند
جنگ و مصاف حق و باطل و پیروزی همیشگی حق
آموزنده و بامزه و بدون هیچ گونه آسیب تربیتی 

آسیبهای تبلیغ
اخیرا یکی از کسانی که بر فراز منبر قرار می گیرند، به یکی از علمای عاملین ربانی یعنی حضرت علامه حسینی طهرانی قدس سره اهانت کرده است
آیا چنین کسی به نظر شما لیاقت تکیه زدن بر مسند رسولخدا صلی الله علیه و آله یعنی منبر را دارد؟
کسی که هتاکی کند و پرده آبروی مومنان و علما را بدرد
کسی تهمت و افترا ببندد
اختلاف فرزندان به پدر ربط ندارد اگر چنین است پس به امام هادی علیه السلام شما همین اشکال را وارد کنید چون جعفر کذاب با حضرت عسکری علیه السلام اختلاف داشت!
کسی که قول بغیر علم بگوید
کسی که فحاشی کند آنهم نه بر فرود زمین بلکه بر فراز منبر آنهم نه به یک شخص عادی بلکه یک عالم دینی و برای بار سوم آنهم نه یک عالم عادی بلکه عالمی که به قول مقام معظم رهبری در کنار فقاهت فنی اجتهادی به فقه الله الاکبر رسیده بود!
در حالیکه خود گوینده بر فراز منبر از قول قرآن و روایات مردم را از این کارها نهی می کند !
لم تقولون مالا تفعلون
آقا ایشان عالم نباشد سید که هست مگر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نفرمود خوبان ذریه مرا بخاطر خودشان بدان آنها را بخاطر من احترام کنید اینگونه است احترام سادات؟
آقا اصلا راه و مکتب ایشان به نظر شما غلط است خوب بگو این راه به این دلیل و آن دلیل غلط است نروید چرا فحاشی میکنی چرا پرده دری میکنی؟!!
اهل علم واقعی اگر شبهه و سئوالی دارند می پرسند اگر نظر مخالفی داشته باشند بهمراه دلیل بیان می کنند اگر مکتبی را گمراه بدانند از طریق جدال احسن که دستور قرآن است اعلام می کنند
تهمت و هتاکی و فحاشی کالا و ابزار جاهلان و عاجزان و عابرین پیاده است.

اگر شما از خدمات و مبارزات پدر ایشان با رضاخان و نقش او در موضوع کشف حجاب خبر می داشتی هرگز چنین فحشی نمی دادی (بی پیر بی پدر!) با ادب!!

بسم الله الرحمن الرحیم 

برخی برچسبها لا یتچسبک است 

یعنی به صاحبش نمی چسبد 

البته ناگفته نماند برچسبها لِوِل بندی هم دارد 

جلّ الخالق بعضی به پاکترین موجود هم می خواهند برچسب بزنند! 

آخه به خدا کسی تهمت میزنه! 

انواع تهمت

۱.تهمت به خدا

چرا کم دادی؟ چرا ندادی؟ چرا هوا سرد شد چرا گرم شد؟ اگه اینطور میشد بهتر بود میدونی این جمله یعنی چی 

یعنی تهمت نادانی و نابلدی به سازنده همه دقتها؟ 

عادل دانستن خدا یعنی اینکه به او تهمت نزنی!

وَ سُئِلَ عَنِ التَّوْحِیدِ وَ الْعَدْلِ فَقَالَ ع التَّوْحِیدُ أَلَّا تَتَوَهَّمَهُ‏ وَ الْعَدْلُ أَلَّا تَتَّهِمَه‏[1]

۲.تهمت به خود

برخی به خودشان تهمت ناروا می دهند منفی بافی می کنند تو نمی توانی

تو بی عرضه ای ! اینم یکی از رازهای عدم موفقیت 🤔

۳.تهمت به دیگران

برخی بجای اینکه اول تحقیق و بررسی کنند بعد سخن یا کاری را به کسی نسبت بدهند می گویند تو فلان کار را انجام داده ای ⁉️😭

وای بر اهل تهمت 

چرا که تهمت در روایات بدتر از زناست.

 

[1] شریف الرضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة (للصبحی صالح) - قم، چاپ: اول، 1414 ق ص ۵۵۸


یکی از راههای کسب شادی، زدودن علل غم و اندوه است

عوامل غم اندوه طبق این حدیث عبارتند از

مردی خدمت حضرت رسول صلی الله علیه و آله رسید و از شدت سختی و اندکی روزی و کثرت بلاها و بدبختیها شکایت کرد حضرت به او فرمود:

شاید تو عوامل هم و غم و اندوه را بجا می آوری؟

شاید نشسته عمامه بر یر میگذاری

یا ایستاده شلوار می پوشی و به تن میکنی

یا با دندانهایت ناخن میگیری

یا با دامن خود صورتت را پاک میکنی

یا در آب راکد دستشویی میکنی

به صورت بر روی زمین خود را پخش کرده میخوابی

گفت نه من این کارها را انجام نمیدهم

فرمود: پس تقوای الهی پیشه کن و درونت را پاک ساز و این دعا را بخوان که دعای گشایش است

وَ شَکَا إِلَیْهِ الشِّدَّةَ وَ الْعُسْرَ وَ الْحُزْنَ فِی جَمِیعِ الْأَحْوَالِ وَ کَثْرَةَ الْهُمُومِ وَ تَعَسُّرَ الرِّزْقِ فَقَالَ ص لَعَلَّکَ تَسْتَعْمِلُ  مُثِیرَات‏ الْهُمُومِ فَقَالَ وَ مَا مِیرَاثُ الْهُمُومِ قَالَ لَعَلَّکَ تَتَعَمَّمُ مِنْ قُعُودٍ أَوْ تَتَسَرْوَلُ مِنْ قِیَامٍ أَوْ تَقْلِمُ أَظْفَارَکَ بِسِنِّکَ أَوْ تَمْسَحُ وَجْهَکَ بِذَیْلِکَ أَوْ تَبُولُ فِی مَاءٍ رَاکِدٍ أَوْ تَنَامُ مُنْبَطِحاً عَلَى وَجْهِکَ قَالَ لَمْ أَفْعَلْ مِنْ ذَلِکَ شَیْئاً فَقَالَ ص فَاتَّقِ اللَّهَ تَعَالَى وَ أَخْلِصْ ضَمِیرَکَ وَ ادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ وَ هُوَ دُعَاءُ الْفَرَجِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ إِلَهِی طُمُوحُ الْآمَالِ إِلَى قَوْلِهِ یَا وَلِیَّ الْخَیْرِ فَلَمَّا دَعَا بِهِ الرَّجُلُ وَ أَخْلَصَ نِیَّتَهُ عَادَ إِلَى حُسْنِ حَالات


بحار الأنوار (ط- بیروت) / ج‏84 / 280

 

 

 

 

شعر درباره قسمت دوم سریال زندگی

مرحوم پروین اعتصامی درباره این قسمت سروده بود

هر که باشی و ز هرجا برسی   آخرین منزل هستی اینست یعنی قبر و مردن

ولی عارف فرزانه علامه حسینی طهرانی قدس سره فرمود

هر که باشی و ز هرجا برسی     اولین منزل هستی اینست

یعنی مرگ دنیایی، مردن نیست زندگی دوباره است یا به تعبیر مرحوم مصنف قسمت دوم سریال زندگی است چرا که بعد آن هم این سریال تا ابدیت و عوالم بعدی ادامه دارد...

در حدیث شریف آمده است که کسی نزد خداوند از همه محبوبتر است که بیشتر از همه یاد مرگ کند چرا که مرگ لقای اوست!!

خوشا آنانکه با عزت ز گیتی      بساط خویش برچیدند و رفتند
زکالاهای این آشفته بازار              محبت را پسندیدند و رفتند
خوشا آنانکه در این باغ چون گل   صباحی چند خندیدند و رفتند
خوشا آنانکه در میزان وجدان     حساب خویش سنجیدند و رفتند
نگردیدند هرگز گرد باطل             حقیقت را پرستیدند و رفتند
خوشا آنانکه بر این صحنهٔ خاک  چو خورشیدی درخشیدند و رفتند
خوشا آنانکه از پیمانهٔ دوست          شراب عشق نوشیدند و رفتند
خوشا آنانکه در راه عدالت           بخون خویش غلطیدند و رفتند
خوشا آنانکه بذر آدمیت              در این ویرانه پاشیدند و رفتند
خوشا آنانکه پا در وادی حق             نهادند و نلغزیدند و رفتند
ز تقوی جامه بر تن کن که پاکان   ز تقوی جامه پوشیدند و رفتند
خوشا آنانکه بار دوستی را             کشیدند و نرنجیدند و رفتند
(رسا) در راه خدمت باش کوشا  خوشا آنانکه کوشیدند و رفتند

عالم قبر قسمت دوم سریال زندگی است البته اگر قسمت اول را دنیا بگیریم نه عالم ذر و شکم مادر

بسم الله الرحمن الرحیم 

هدیه به مبلّغ
منبری که برای مستمعین منبر می رود و به آنها چیز یاد می دهد معلم انسان است. معلم به چه میزان احترام دارد!؟
آن هم معلمی که از زبان او مروارید آیات و روایات بریزد
بخصوص اگر منبر را پسندیده باشند و او وقت بگذارد برای ارائه آن
اصلا معلم نه باندازه یک کارگر که باید کارش ارزش داشته باشد !
هیئت امنا مساجد و هیئات باید اولویت بندی داشته باشند مخارج هنگفت در برخی امور غیرلازم می کنند ولی از حق اولاد این معلم یا کارگر می زنند !
یا در بعضی جاها در روستاها پول را به اسم شیخ جمع می کنند ولی همه آن پول را به صاحبش نمی دهند
نه منبری باید برای پول کار کند و نه مردم از ارزش کار گرانسنگ او چیزی بکاهند
مدیران روستا یا مسجد حساب نمی کنند که چقدر از مشکلات جامعه ما را این مبلّغ حل کرد و کم کرد
گذشته از آن این شیخ هم مثل بقیه مردم در همین گرانی ها زندگی می کند!!
شیخ هم مثل بقیه مردم زن و بچه دارد !!
نمی دانم از مقوله انصاف و قدرشناسی و عدالت و تا حالا چیزی به گوش این هیئت امنا خورده یا نه!
لازم به ذکر است که مبلغی که به طلبه یا استاد یا خطیب داده می شود هدیه است نه صدقه !
چون طرف برداشته بود برای ۳۰ شب ماه مبارک ۴۰۰ هزار تومان داده بود یعنی شبی هزار و سیصد!
زن بچه مرده هم به این ارزشگذاری می خندد!
روزی سه ساعت وقت گذاشتن و ارائه بقول خودشان خوب و ارزشگذاری ناجوانمردانه   

معرفت دُرّ گرانی است به هر کس ندهند
پر طاووس قشنگ است به کرکس ندهند