من دلم پاک است نماز لازم نیست

عزیزی می‌گوید
 من دلم به خدا وصل است دلم پاک و روشن است بلکه بیشتر از شما نماز خون‌ها با خدا ارتباط دارم و از شما هم بهتر لذا نیازی به نماز خوندن ندارم
چند نکته رو توجه داشته باشیم خوبه
 نکته ۱:
 اولاً چنین عزیزی ممکن است راست می‌گه و حق با اوست و چه‌بسا که او ارتباطش باخدا خوب باشه و نماز ما کلاغ‌پر باشد
نکته ۲:
 اینکه عزیزم دانشمندان جهان می‌گویند نماز فوائد بی‌شماری برای زندگی دارد
۱.اساتید انرژی‌درمانی می‌گویند همین وضو گرفتن که بارها و بارها به آن اشاره کردند چقدر به انسان انرژی می‌ده و باعث نشاط روح انسان می‌شه پس این نماز رو برای دنیاتون بخونید برای آخرتت نمی‌خونی برای دنیا بخون
 ۲.اخیراً دانشمندان غربی کشف کردند که بهترین حالتی که برای انسان آرامش به دست می‌ده همون سجده است که همه مواضع هفت‌گانه بدن انسان بر روی زمین قرار می‌گیره بهترین و بیشترین آرامش انسان در اون حالت است لذا انسان اگر نماز بخواند هم دینش هم دنیاش هم آخرتش فراهم و تأمین خواهد شد.
۳.جوان ایرانی در کشور آلمان تحصیل می‌کرد و درد لاعلاج گردن داشت وقتی‌که وارد مطب دکتر شد دکتر متخصص بدون این‌که جوان چیزی بگوید به او گفت «ای مسلمان بی‌نماز» این جوان متعجب شد چگونه از احوالات او خبر دارد از کجا فهمید من مسلمانم از کجا فهمید نماز نمی‌خوانم گفت چطور گفت تو ایرانیه پس مسلمانی این‌که گردنت به این درد مبتلا شده‌است معلوم می‌شه نماز نمی‌خوانی پس نماز برای سلامتی بدن مفید است جوان‌ها
نکته ۳:
 انسان باید بداند که انسان

چگونه امیر المؤمنین (ع) در یک شب، هزار رکعت نماز می گزاردند؟

چگونه امیر المؤمنین (ع) در یک شب، هزار رکعت نماز می گزاردند؟

ائمه و اهل بیت علیهم السلام یک انسان بودند یا فرازمانی بودند؟

آیا روایاتی را که خارق عادات برای آنها نقل میکند بخاطر اینکه قابل پذیرش و باور برای عموم نیست بیان نکنیم؟

1. کلیت اینکه "انا معاشر الانبیاء امرنا ان نکلم الناس علی قدر عقولهم" درست است ولی آیا رعایت فهم مخاطب، همه حقیقت است؟ تا کی امام‌شناسی ما باندازه یک طفل دبستانی باشد؟ آیا دوست نداریم رشد کنیم؟!
2. فهم و درک خود را بالا ببریم نه اینکه با گفتن این طور فضائل مبارزه کنیم
3. چطور میشه حضرت روزی 1000 رکعت نماز میخوانده این یعنی روزی 16 ساعت نماز میخوانده مگه  کار و زندگی و جنگ و بیماری نداشته است؟ در جواب این تشکیک باید گفت علی خیر البشر فمن ابی فقد کفر (من لایحضره الفقیه ج3 ص 493)
4. این میزان نماز مربوط به همه عمر حضرت نبوده مربوط به اواخر عمر حضرت بوده است و در طول عمر بنا بر عبادت هر چه بیشتر بوده است مرحوم حرّ عاملی(رحمه الله) در وسایل الشیعه در ابواب نافله شهر رمضان از امام جعفر صادق(علیه السلام) روایت می‌کند: «إِنَّ لِرَمَضانَ حُرمَةً وَ حَقّاً لا یَشبِهُهُ شَیءً، مِنَ الشُّهُورِ. صَلِّ مَا استَطَعتَ فِی رَمَضانَ تَطَوُّعاً بِاللَّیلِ وَ النَّهارِ وَ إِن استَطَعتَ فی کُلِّ یَوم وَ لَیلَة ألفَ رکعَة فَصَلِّ إِنَّ عَلِیّاً کانَ فِی آخِرِ عُمِرهِ یُصَلِّی فِی کُلِّ یَوم وَ لَیلَة ألفَ رَکعة»؛ تهذیب الاحکام ج3 ص 64 وسائل الشیعه ج8 ص 26
5. نماز مستحبی را میشود در حال راه رفتن و جنگ و رانندگی و .. بخواند و با انجام کارهای روزمره دنیایی منافات ندارد
6. اشکال کار اینه

چند نکته در باب شادی

چند نکته در باب شادی

1. اصل شادی و سرور در اسلام اشکال ندارد اگر با رعایت حدود و ثغور آن باشد بطوریکه آفتی نداشته باشد
2. شادی و خوشحالی به هر قیمتی که شد درست نیست خودت رو بگذار جای کسی که دارید مسخره اش می کنید خوبه واقعا   تا توانی دلی بدست آور دل شکستن هنر نمی باشد
3. فرح و سرور دو جور داریم ممدوح و مذموم سرور ممدوح جایی است که علت عقلایی دارد یک حادثه خنده دار اتفاق افتاده به آن بخندیم اما شادمانی غیر آن ناپسند است. (مفردات راغب اصفهانی در ماده اسف)
4. یکی از آفات مزاح و شوخی، اینست که  بجای اینکه باعث خوشحالی بشه موجبات ناراحتی مخاطب را فراهم می کند و این مردم آزاری است و حرام
5. ادخال سرور در قلب برادر دینی طبق احادیث از بهترین اعمال است البته گاهی این خوشحال کردن به عمل است و کمک مالی و غیره و گاه به شوخی زبانی   گفتم هوایِ میکده غم می‌بَرَد ز دل     گفتا خوش آن کَسان که دلی شادمان کنند.
6. شوخی با زن نامحرم

لاجبر و لا تفویض بل امر بین الامرین

لا جبر و لا تفویض بل امر بین الامرین
حدیثی که عدم فهم درست ان دو فرقه ایجاد کرد!
این حدیث مهم را چگونه ترجمه و تفسیر کنیم که خلاف نباشد؟
برخی این وسط می مانند که صدر روایت میگوید:
جبر و اجبار از طرف خداوند بر انجام افعال بندگان وجود ندارد
همچنین خداوند افعال را به خود بندگان واگذار نکرده
پس
قضیه چگونه است؟
نه آن است و نه این
بلکه امری بین ایندو
اینکه تناقض گویی است چون در صدر گفت جبر و تفویض نیست
پاسخ:
با یک تحلیل ادبی ساده مشکل حل می‌شود
کلمه مطلقا و مانند آن بعد از جبر و بعد از تفویض در تقدیر می گیریم
یعنی جبر مطلق نداریم که همه کارها اجباری باشد برخی کارهای انسان مانند تپش قلب و مانند آن اجباری است
و برخی کارها مانند خیلی از تصمیم گیری ها اختیاری
اینکه گویی این کنم یا آن کنم
این دلیل اختیار است ای صنم
از طرف دیگر
تفویض مطلق هم نداریم یعنی برخی کارها به بندگان واگذار شده و برخی نه
پس حالا معنای امر بین امرین روشن می‌شود 

پیشگیری بهتر از درمان

اسلام دین پیشگیری است نه درمان

1. دستورات شب زفاف برای جلوگیری از تولد فرزندی ناقص الخلقه دیوانه فلج و ...
2. به محرمات نزدیک نشوید حمی الله قرق گاه خداست لاتلقوا بایدیکم الی التهلکه
3. امر به خودسازی = جلوگیری از تقریبا همه مشاجرات و مشکلات ارتباطی
4. امر به گذشت و احسان= پیشگیری از نزاع ها دشمنی ها و نهادینه سازی جامعه سالم و ایده آل
5. رفق و مدارا= پیشگیری از اختلافات و نزاع ها و پیامدهای سوء آنها
6. دستورات بهداشتی مانند مسواک زدن و.. = پیشگیری از بیماریها
7. تدبیر برنامه ریزی هشیاری = پیشگیری از پشیمانی ها
8. دعاها و مراقبتها = پیشگیری از بروز بلاها و گرفتاریها
9. دعوت به آرامش و ضمانتهای اجرایی مثل ازدواج = پیشگیری از بیماریهای روانی
10. تظلم در مسیحیت (سیلی دوم رو بخور) ممدوح و در اسلام مذموم (حق خودت را بگیر)
11. آمادگی دفاعی در برابر دشمن سوره الأنفال    وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّکُمْ وَآخَرِینَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ یَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَیْءٍ فِی سَبِیلِ اللَّهِ یُوَفَّ إِلَیْکُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ [60]
12. گدایی نکن خواری و ذلت را فراهم نکن = پیشگیری از ذلت و خواری ریزش شخصیت و کرامت انسانی
13. دعوت به پاکیها و طهارت = پیشگیری از آلودگیها
14. هشیاری و ارزیابی مستمر (محاسبه) = پیشگیری از افول و سقوط و عقب ماندگی
15. مراقبت نسبت به موانع موفقیت = پیشگیری از شکست
16. مرزگذاری ها حلال و حرام = جلوگیری از آسیبهای اجتماعی فردی بهداشتی مانند حرمت گوشت خوک که از بیماری فردی پیشگیری می‌کند
17. احترام و محبت در خانواده بین همسران و دیگران = پیشگیری از زندگی تلخ
18. در صدر اسلام طبیب مسیحی نزد پیامبر اسلام علیه السلام آمد و گفت شما به پیروان خود (مسلمانان) گفتید نزد من برای درمان نیایند؟ حضرت فرمود: خیر من چنین سخنی نگفتم اما مادامی که مسلمانان به دستورات اسلام عمل کنند هیچوقت مریض و بیمار نمی‌شوند که نیاز به طبیب پیدا کنند. اسلام = سلامتی بیکران رایگان

کدام دین برتر است؟
دینی که یک جانبه به انسان نگاه کرده است یا دینی که همه جانبه به انسان نگاه کرده است؟
البته این مطلب بمعنای این نیست
که اسلام برای بیماران(روحی و جسمی) درمان ندارد! 

یک قطره از هزاران

بسم الله الرحمن الرحیم

یک قطره از هزاران

هجمه های بی انصافان و برخی دشمنان راسخ و اسلام ستیزان و نسبتهای ناروا باعث شد

قطره ای از دریای بیکران شکوه و اقتدار و عظمت و زیبایی های اسلام به زبان جاری شود!!

1. تشریع ناگهانی و شکننده ندارد اصل تدریج را بعنوان یکی از اصلی ترین اصول نزول احکام خود بکار بسته مثل مراحل تشریع حرمت شراب و برده داری که مرحله بندی شد
2. اصل عدالت را جزو اصول تعامل اجتماعی مورد اهتمام قرار می دهد
3. ظلم و اجحاف به حق هیچ کسی حتی حیوانات ممنوع است  
4. دقتهای پزشکی و امر تغذیه برای مسلمانان دارد که در صدر اسلام طبیب مسیحی نزد حضرت رسول صلی الله علیه و آله رسید و گفت شما به پیروان خود دستور دادید که نزد من نیایند یا امر چیز دیگری است؟ فرمود من چنین چیزی به انها نگفتم ولی مسلمانان مادامیکه به دستورات دین اسلام عمل کنند هرگز مریض نخواهند شد و این یعنی امنیت غذایی و ارمغان سلامتی برای اهل اسلام  
5. اهتمام به حفظ سلامت که اگر دستوری از اسلام مانند نماز یا روزه مضر به سلامتی مسلمان بود میتواند ان تکلیف را انجام ندهد
6. انعطاف پذیری در دستورات و احکام :

آب گل آلود فاصله مردم با روحانیت

بسم الله الرحمن الرحیم

یه طلبه ای می گفت:
حال و حالت مواجهه بچه ها وقتی یک طلبه ملبس را می بینند جالبه؟
او می گفت یه وقت میخاستم برم تبلیغ سوار اتوبوس شدم تا از پله های درب اتوبوس بالا رفتم بچه حدودا چهار ساله ای بود در حالیکه به من اشاره می کرد رو به مادرش گفت: مامان خدا❗❗
بسیار دیده شده که وقتی بچه‌ها آخوند می بینند رو به اطرافیان خود می کنند و با یک حال تعجب آمیخته با بهت زدگی گاهی و گاهی همراه با تمسخر می گویند: بابا شیخ ❗❗
این برخورد کودکان می تواند حاکی از چند مطلب باشد
۱.اینکه آخوند کمتر دیده اند و با آنها انس نداشته اند.
۲.بزرگترهاشون در هنگام تغییر کانال تلویزیون و غیره آخوندها و طلاب قشر بی آزار و سودمند برای جامعه را مسخره کرده اند.
۳.بالاخره ناخودآگاه بین این لباس و دین و خدا رابطه ای درک می کنند و بالاخره با این حرکات و حالات مواجهه و این حرفها رابطه نزدیک بین خود و طلاب نمی بینند.
کدام یک از این صورتها خوب است؟
هیچکدام
اگر شیطان برای گمراهی بشر فقط یک کار بتواند بکند پیروز شده است آن کار مهم چیست؟
کاهش دادن محبت نمایندگان دین و مبلغان شریعت در قلوب مردم😈👹☠
همانگونه که اگر مردم بخواهند به سمت شاهراه سعادت و خوشبختی دو دنیا راه یابند،

محبت خدا و اولیاء الهی و جانشینان آنها یعنی علمای اسلام برای این کار کافی است❗🎁💐
ماهی ای که دشمن از آب گل آلود فاصله میان روحانیت و مردم می گیرد از نهنگ بزرگتر است و جزو بزرگترین شکارهای آنها و لذیذ ترین شکار برای آنهاست.
هشدار😨
فاتحه اسلام را بخوانید در صورتی که
مردم به علما و روحانیت تمایلی نداشته باشند
و یا روحانیت از مردم فاصله داشته باشند.
🦂📻🖥مراقب باشید آنچه از شبکه های بیگانه می بینید این نقطه از قلب شما را هدف نگرفته باشد❗
دستاورد رابطه‌ی نزدیک این دو قشر =
سعادت جامعه 💐🎁

علت پیروزی امت اسلام در قرون گذشته همین رابطه صمیمی بین مردم و روحانیت بود!!

مستر همفر گفت این رابطه باید از بین برود!!

📕ابزار های موجود در این مطلب 💐👆

۱.داستان کوتاه و خاطرات

۲.مقایسه

۳.تشبیه

۴.حدس پردازی 

۵.عینی سازی و مصداقی مستر همفر

بندگی و برازندگی

بسم الله الرحمن الرحیم 
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُنِ[56] الذاریات
در ضرب المثل معروف می گویند "دارندگی و برازندگی" اما آیا پول ثروت است یا نه؟ از آنجا که می گویند با خدا باش پادشاهی کن باید گفت "بندگی و برازندگی"
بندگی =خلاصه تمام دستورات دین
خوشابحال شما که اهل مجلس عزای حضرت و جزو شیعیان هستید حال این شیعه اسمی و شناسنامه ای است یا تشیع واقعی ؟
اگر بخواهی تمام فضائل مناقب و مکارم اخلاق را در یک کلمه خلاصه کنی =بندگی
اگر بخواهی تمام انبیا و اولیا را دریک کلمه خلاصه کنی این همان بندگی است
تسلیم و رضا و‌ حسن خلق و همسایه داری و احترام به والدین و همه دستورات همه از آن در می آید و می جوشد
امام حسین علیه السلام در لحظات آخر بندگی اش را به منصه ظهور قرار می دهد
"الهی رضا برضاک تسلیما لامرک لا معبود سواک" در طول عمر عبادتهای حضرت دیدنی است چون بنده خداست حق الناس را ضایع نمی کند
یک بنده خدا گوسفند هاش تو زمین های مردم نمی چرند در هنگام گرفتن آب کشاورزی، مراقب است از آب مردم نگیرد!
وسائل امانتی را زود به صاحبش می رساند مسئولیتی که پذیرفته و تعهد کرده کم نمی گذارد اهل فحاشی نیست
قضیه ابراهیم ادهم از زهاد برده ای خرید گفت شما چه لباسی دوست داری برات بیارم گفت هر نوع لباسی که شما بخواهی گفت چه غذایی دوست داری گفت هر غذایی که شما بفرمائید گفت کدام اتاق گفت هر چه شما بفرمائید
ابراهیم با خود گفت ای بنده تا حالا اینجوری خدا را بندگی کردی؟
بندگی یعنی رنگ بوی خدایی به کار های دنیا دادن = عبادت و توجه
یک جمله بسیار زیبا و پرمغز
"اعمل لدنیاک کانک تعیش ابدا و اعمل لاخرتک کانک تموت غدا "
توبه کنیم
بازآ هر آنچه هستی باز آ گر کافر و گبر و بت پرستی بازآ
این در گه ما درگه نومیدی نیست صد بار اگر توبه شکستی باز آ
یکی از مسئولین شرکت نفت خدمت رهبر کبیر انقلاب ره رسید گفت آمده ایم بگوئیم انقلاب از ما چه می خواهد نه اینکه ما از انقلاب چه می خواهیم؟
در پاسخ فرمودند انقلاب از شما دو چیز می خواهد:
۱.خودسازی ۲. انجام درست وظیفه
اصلا بندگی خوبه یا آزادی ؟ هر جور دلمون خواست راه بریم بخوریم؟! ...
بنده خدا نباشی بنده چیز دیگری باید باشی شیطان پول و مقام و زن
ارمغان آزادی و لاابالی گری عبارتست از
۱.هرج و مرج ۲. هوسرانی ۳.هلاکت ۴. خواری دنیا و آخرت ۵.آشوب و فتنه ۶.ناامنی
ارمغان بندگی
۱.عزت دارین ۲.پیشرفت شخصیتی ۳.ایجاد مدینه فاضله ۴.امنیت
1. بندگی یعنی خود را مالک ندیدن "ان لا یری العبد فیما خوله الله ملکا "
2. بندگی یعنی چشم گفتن و اطاعت محض و تسلیم قضا و قدر الهی بودن
3. بندگی وظیفه شناسی و انجام وظیفه
4. بندگی یعنی رعایت حق الناس حق الله و حق اعضا بدن خود
5. وجدان کاری داشتن
6. از اسارت غیر خدا رهیدن
داستان شیخ حسنعلی نخودکی و کشاورز که از آفت افتادن به زمین کشاورزی که زکات مالش را داده بود شکایت داشت شیخ گفت چیزی می نویسم برو آنرا در آن زمین بکار نوشته بود "آهای حشرات اگر زکات مال را می دهد شما به چه اجازه ای اومدید اینجا"
یک چوپان پارسایی بود گرگها هروقت به گله گوسفندان او می‌زد کاری به گوسفندان نداشتند از کی تا حالا آشتی گرگها و گوسفندها؟
به چوپان گفتند گفت از زمان آشتی چوپان با خدا❗❗

جان کندن برای زن و فرزندان

بسم الله الرحمن الرحیم 

جان کندن برای خانواده و اهل و عیال
چقدر برای خودت وقت می گذاری؟ چقدر برای خانواده ات وقت میگذاری؟ آیا به همان میزان که برای شکم آنها  وقت میگذاری برای پرورش فکر و اخلاق انها وقت میگذاری؟

یک سئوال مهم ؟

چه کسانی در درآمد انسان طبق نگرش اسلام سهیم اند؟
در سبک زندگی غربی فقط زن و فرزندان را خانواده می دانند و شبانه روز برای آنها جان میکنند
چه بسا که آنها قدرنشناس باشند و علیه این نوکر خود یعنی والدین طغیان کنند
قرآن درباره آنها نکات جالبی می فرماید ممکن است برخی از زن و فرزندان دشمن شما باشند

اگر شما را به معصیت خدا فرا می خوانند اگر شما را به ندادن حق حق داران تشویق می کنند
اگر شما را به کسب درآمد بیشتر ولو از راه حرام وادار می کنند
سوره التغابن یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِکُمْ وَأَوْلَادِکُمْ عَدُوًّا لَکُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ [14]
بزرگترین حسرتها در روز قیامت مال کسی است که مالی از راه حرام بدست آورد و وارث او آن مال را در راه خیر خرج کرد بواسطه همان مال بهشتی شد درحالیکه خود او بخاطر آن جهنمی شد!
در موارد دیگر آنها را مایه آزمایش می داند:
سوره الأنفال وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُکُمْ وَأَوْلَادُکُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ [28]
خیلی پیشرفت داشته باشند والدین را نیز مشمول این حکم بدانند
اما در اسلام فقرا نیز از درآمد انسان سهم دارند
سوره المعارج وَالَّذِینَ فِی أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ [24] لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ [25]
اما در اسلام همه کسانی که به نحوی بر گردن انسان حقی دارند در مال او نیز حق دارند

جهاد زن

جهاد زن
هر کسی جهادی به فراخور حال خود دارد
جهاد زن به چیست؟
جهاد زن تحمل غرغر مرد و بداخلاقی او و دم فرو بستن است
جهاد المرأة حسن التبعل
جهاد زن، زدن از خواب و خور برای شیرخوار و بچه مدرسه ای است.
تلاش و جهادی که
هم آینده را می سازد
هم خدمتگزارانی تربیت یافته تحویل جامعه می‌دهد
هم موجبات پیشرفت شخصیتی خود را فراهم می کند
هم باغ آخرت خود و خانواده و جامعه را آباد می سازد!
چقدر دورند از حقیقت و موفقیت و سعادت
کسانی که می گویند دو تا بچه کافیه!!
بچه همه مراحل زندگی اش از دوران بارداری تا دوران نوزادی و پس از آن دوران کودکی همه و همه رحمت است و برکت و مغفرت
هرچند اذیت و آزار داشته باشد
زن خانه دار و بچه دار نزد خداوند چه جایگاهی دارد؟
زنی مومنه که ده تا فرزند به جامعه تحویل داده بود به یکی از اولیاء خدا که عارفی فرزانه و از شاگردان مکتب عارف بی بدیل آیه الله قاضی اعلی الله مقامه بود گفت:
ای کاش ما هم به مقامات شما می رسیدم
آن عارف فرزانه در جواب ایشان جمله ای عجیب فرمود:
من حاضرم جایگاه و مقامات خودم را با شما که مادر ده فرزند هستید عوض کنم
آیا زن کارگر و کارمند هم نزد خداوند چنین جایگاهی دارد؟