قانون خودتو اذیت کن

قانون خودتو اذیت کن

اگر امر دائر شد بین اینکه راحتی را برای خودت انتخاب کنی یا دیگران کدام را انتخاب می‌کنید؟

شخصی میخواهد خودوری خود را پارک کند در کنار خیابان جاپارک پیدا نمی کند چه میکند نزدیک مغازه یا محلی که کار دارد دوبله پارک میکند و دنبال کار خود می رود خیابان تنگ می شود تردد ماشینها سخت و محدود و به کندی انجام میگیرد چه بسا راننده ای حواسش نباشد و باعث تصادف شود ترافیک شدید ایجاد میکند و تولید مزاحمت برای مردم و ...

معمولا مردم راحتی خود را بر دیگران ترجیح می دهند 

ما خودمان را ماموم امام علی علیه السلام می دانیم

اما درست برخلاف امام خود عمل می کنند

حضرت می فرماید: 

هیچوقت بین دو امر مخیر نشدم مگر اینکه دشوارترین آندو را انتخاب کردم

المومن قلیل الموونه کثیر المعوونه

انسان موفق کار سخت را برای خود و کار آسان را برای دیگران انتخاب میکند

اگر راننده اندکی دورتر ماشین را پارک کند و به سختی کمی پیاده روی تن در دهد، این همه دردسر برای خود او و دیگران درست نمی شود!!

خودتو اذیت کن دیگران را را اذیت نکن 

این خودخواهی است که بخاطر آسایش خود، آسایش دیگران را از بین ببری!

چند فایده دارد این کار:

۱.اندکی پیاده روی کردی برای سلامتی خوبه

۲.انصاف به خرج دادی و به فکر همنوعان خود بودی

۳.نفس را ریاضت دادی برای پذیرش برنامه های سخت زندگی آماده شود (قانونمداری)

رابطه تمدن و نان

محور توسعه و پیشرفت و تمدن‌سازی👈 انسان سالم

محور سلامت در انسان👈 سلامت تغذیه

در تغذیه اصلی ترین مورد استفاده 👈  نان

حال چه نوع نانی برای استفاده انتخاب کنیم ؟ نان جو یا گندم

نان جو در روایات مورد سفارش قرار گرفته است.

عن یونس، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام قال: فضل خبز الشعیر على البر کفضلنا على الناس، وما من نبی إلا وقد دعا لآکل الشعیر وبارک علیه وما دخل جوفا إلا وأخرج کل داء فیه وهو قوت الانبیاء وطعام الابرار، أبى الله تعالى أن یجعل قوت أنبیائه إلا شعیرا. (کافی ج 6ب خبز شعیر)

برتری نان جو بر گندم، همانند برتری ما بر دیگرمردمان است. هیچ پیامبری نیست که برخورنده جو دعا نکرده و برای او برکت نخواسته باشد و هیچ درونی نیست که جوبدان درآمده و همه دردها از آن بیرون نرفته باشد. آن، خوراک پیامبران و غذای نیکان است . خداوند متعال ،جز این را نخواسته است .

پزشکان تغذیه :

فیبر موجود در جو، در هیچ ماده غذایی دیگر نیست

مراقب خوراکتان باشید

فلینظر الانسان الی طعامه نظر= نگاه با دقت به اشیاء است.

حس بدهکاری به خدا

آداب نماز/راهکار حضور قلب در نماز/ حس بدهکاری به خدا
حتما بدهکاران رو دیدی که
اولا از روبرو شدن با طلبکار خودشان فرار می کنند
ثانیا وقتی که در مقابل طلبکار قرار می گیرد
چقدر تملق و چاپلوسی و تعریف و تمجید میکند
برای اینکه ریشش گرو هست و کارش نزد او گیره
این مال بدهکاری مالی است و اندک است و قابل جبران
اما بدهکاری که مال اصل وجود انسان باشد که سرمنشا تمام خیرات و برکات عمر او باشد چطور
چقدر باید احساس بدهکاری به ما دست بدهد
در موقع نماز چقدر باید خود را بدهکار خدا ببینیم
چقدر وظیفه بندگی را انجام دادی! ؟
چقدر تو روی این خدای مهربانتر از مادر که همه چیز به تو داده ایستادی و هتک حرمت کردی؟⁉️ 
چقدر باید شرمنده این خدای دوست داشتنی باشم ⁉️
امام حسن مجتبی علیه السلام وقتی وضو می گرفتند کانت ترتعد فرائصه مانند یک انسان ترسو عضلات جلوی سینه حضرت شروع می کرد به لرزیدن
ما به خدا بدهکاریم
نه اینکه از او طلبکار باشیم 

ابزار جذاب‌سازی:

مقایسه

تمثیل

کی گفته حجاب محدودیت نمیاره

من با خانمهایی که میگن حجاب محدودیت است کاملا موافقم

کی گفته حجاب محدودیت نمیاره

نخیر حجاب محدودیت میاره و دست و بال انسان را میبنده

حتما تا حالا آقا یا خانمی که پشت کنکوری باشه دیدی چرا اینقدر به خودش سخت میگیره مهمونی نمیره تلویزیون تماشا نمیکند برای تفریح با خانواده پارک نمیره اگر دوستانش تماس میگیرن بیا بریم تفریح یا مهمونی جواب رد میدهد چرا؟

چرا اینقدر برای یک کنکور این همه محدودیت و سختی را به جان می خره !!

لا بد برای اینکه آینده شغلی و موفقیت در زندگی در پرتو همین کنکور است.

حتما تا حالا شنیدی که مرتاضان ریاضتهای سختی می کشند غذا بسیار اندک می خورند در کوهها زندگی میکنند همه چیز و همه لذتها را بر خود حرام می کنند

اما بعد از مدتی قدرتهای مافوق تصور پیدا میکنند

هواپیما را در آسمان نگاه می دارند جلوی حرکت قطار را ی گیرند بر روی آتش راه می روند و  عمر طولانی دارند و قدرتهای محیر العقول و ...

راستی راز موفقیت آنها در چیست؟

مگه بده ماهم قدرتهای آنچنانی داشته باشیم

راز موفقیت در پذیرش محدودیت برای خروج از محدودیت است

که تنها راه رسیدن به آن

 گذراندن و پذیرش محدودیتها و ریاضتهاست💎✔🎁🎖

اندیشمند بزرگ که دانشمندان بر سر درس او دو زانو می نشستند هانری کوربن ها درب خانه او را می کوبند یعنی علامه طباطبایی ره میگوید:

بهترین ریاضت، عمل به شریعت است و دستورات دین  

یکی از این کلیدهای (دستورات) طلایی

حجاب است.

ابزارها :

ابزار همراهی

طرح مساله

تصویرگری

گوش دادن سه جور داریم

در روایت وارد شده است

که هر کس به گوینده ای گوش فرا دهد گویا او را عبادت کرده است و او را پرستیده است

اگر از خدا بگوید، گویا خدا را عبادت کرده است و اگر از شیطان بگوید گویا شیطان را عبادت کرده است.

حال یک سئوال مهم

آیا واقعا هر گوش دادنی، عبادت و پرستش شخص گوینده محسوب میشود ؟

پاسخ را باید از دقت و ظرافت در لغت (اصغی) گرفت

ما سه واژه داریم (سه جور گوش دادن داریم)

1.سمع یعنی به گوشش خورد

2.استمع یعنی با دقت گوش داد

3.اصغی یعنی دل داد با گوش جان گوش داد

پس ترجمه صحیح روایت گوش دادن نیست بلکه دل دادن و توجه تام به گوینده است

که در اینصورت اگر گفتار از خدا باشد گویا خدا را عبادت کرده

و اگر از شیطان باشد شیطان را عبادت کرده است.

پس مواظب باشیم

در هر جایی به هر صدایی گوش ندهیم

حضرت جواد الائمه فرمودند:

مَنْ أَصْغَى‏ إِلَى‏ نَاطِقٍ‏ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ کَانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ کَانَ النَّاطِقُ یَنْطِقُ عَنْ لِسَانِ إِبْلِیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِیسَ.

(تحف العقول، حسن بن شعبه حرّانى‏، ص ۴۵۶

نمره ات چنده؟

۱.چه نمره ای به خودت میدی؟

۲۰ یا ۰ یا ۱۰ ؟

۲.مردم چه نمره ای به شما می دهند؟

۳.از همه مهمتر خدا چه نمره ای به شما می دهد ؟

انسانها بر ۴ دسته اند:

بد

متوسط

خوب

عالی

شما الآن جزو کدام گروه هستید؟

دوست دارید جزو کدام گروه باشید؟

اصلا شاخصهای ارزیابی خوب یا بد بودن یک انسان کدامند؟

حتما می گید

آدم خوب

کسی است که

مهربان باشد

حق دیگران را ضایع نکند

مردم آزار نباشد

درست زندگی کند

به خانواده اش توجه کند

بله درسته

ولی آیا شاخصهای خوب بودن یک انسان فقط همین ویژگیهاست؟

در ادامه انشالله شاخصهای ارزیابی چهار گروه خواهد آمد.

👈👈✔💎معرفه النفس انفع المعارف

ریشه یابی

بیماریهای جسمی را در طب سنتی با

ریشه یابی بیماریها درمان میکنند

بیماریهای روحی روانی نیز همینطور است باید ریشه یابی شود

مثلا علت تکبر، احساس حقارت درونی است که باید آن حل شود و الا تکبر و غرور درمان نمیشود

البته ناگفته نماند که بسیاری از بیماریهای روحی روانی را با تغذیه درست و اصلاح مزاج میتوان درمان کرد

مثلا غضب و خشم که عامل بدبختی و از هم پاشیدن بسیاری از خانواده ها شده است یکی از راههای درمان آن نخوردن یا مصرف کمتر غذاهای گرم مزاج و یا مصرف غذاهای سرد است و یا مصرف کمتر غذاهای سودازا مانند بادنجان و .. در عوض غذاهای آرامش بخش استفاده کند مانند گلاب و داروی ترکیبی آرامش بخش

بسیاری از بیماریهای روحی روانی را از طریق تغذیه قابل کنترل است!!

کانال کارورزی اجتهاد تمدنی

بسم الله الرحمن الرحیم 

در فضای پیام رسان ایتا 

غرفه ای برای مشق اجتهاد باز شده است 👇👇
🎁مزه اجتهاد آسان را با 
کارورزی روشمند اجتهاد بچشید🙏
کانال کارورزی اجتهاد تمدنی 
اتاقی برای مشق اجتهاد 
و راهیابی به آرزوی دست نایافتنی💐
هدف کانال هدایت متمرکز طلاب در مسیر رسیدن به اجتهاد است 
و از طرح مباحث زاید پرهیز میشود🙏
اجتهاد پایه را
با صعود از سه پله
 بدست آوردید👇👇
1⃣تحصیل ۱۶۰ قاعده کاربردی از علوم پایه اجتهاد 
2⃣مهارت پیدا کردن در مهارتهای لازم برای اجتهاد(130 مهارت)
3⃣استخراج الگوریتم اجتهاد پایه در ۱۰۰ گام
📣✅🎁هم اکنون فاز ادبی الگوریتم اجتهاد (حدود ۳۵ مرحله از ۱۰۰ گام)
در مراکز فقهی و مدارس حوزه علمیه خراسان 
در حال ارائه است.🌷

تا کنون نمونه های فراوانی در کانال ازمهارتهای ادبی و فقهی و اصولی با رویکرد جدید و تحلیلی و جذاب ارائه شده است.
🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

گلایه پیامبر صلی الله علیه و آله

از معدود گلایه های صاحب شریعت غراء صلی الله علیه و آله

از امت خود

پیامبری مهربان که در 17 ماه ربیع المولود ربیع الاول دنیا به نور پرتوافکن خود منور ساخت

از آنجایی که قرآن بزرگترین ومهمترین معجزه حضرت است مبلغان اسلام مربیان معلمان مدرسان حوزه و دانشگاه سزد که بیشترین انس را با قرآن داشته باشند

اگر آقای قرائتی که با قرآن عجین شده از دنیا برود آیا جایگزین دارد؟

کمتر به یاد داریم که پیامبر رحمت اهل گلایه باشد

اما قرآن آنقدر مهم و عزیز و تاثیرگذار در زندگی است

که اگر کسی قرآن را ترک کند

پیامبر از او گلایه دارد!!

وَقَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴿۳۰﴾ فرقان

بیشترین انس با قرآن را اهل قرآن و مبلغان آن باید داشته باشند

وای بر من و امثال من که از قران فاصله داریم

بار معنایی اتخاذ می گوید آنها نمی خواهند قرآن فرابگیرند در معنای اتخاذ اختیار افتاده است(بلحاظ صرف و لغوی)

در فضلیت انس با قرآن همین بس که

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:

اهل القرآن هم اهل الله و خاصته. اهل قرآن، اهل خدا و جزء خواص هستند.

شش دوره زندگی امام مجتبی علیه السلام

شش دوره زندگی حضرت امام مجتبی علیه السلام

امام شناسی

دسته بندی تاریخی و دوران های عمر شریف حضرت

1. زمان حضرت رسول صلی الله علیه و آله

عمده هدفگذاری پیامبر  بزرگ شدن  حسنین علیهما السلام

هردو بزرگوار هم قائم اند هم قاعد

تربیت مستقیم حضرت نسبت به حسنین این در جنبه گفتار

اما در جنبه رفتار

در قضیه مباهله ایشان رو بردند با خودشان برای اعلام بزرگی آنها

 2. تا زمان شهادت مادر

محنت امت شروع شد

مبارزه با غاصبین خلافت

همدلی با مادر غمدیده

 چرا به کنار قبر حمزه میرفت ؟ اگه تو می بودی فاطمه کتک نمی خورد

3.  دوره غصب خلافت

 25 سال خانه نشینی  ریحانتی النبی بود می خواستند حسنین را از امیرالمؤمنین بگیرند

تا همین الآن میگویند امام حسن،  اموی بود عثمانی المذهب بود چون بگوید صلح با معاویه جبر نبوده بلکه اختیاری بوده

4.  دوران حکومت امیر المومنین علیه السلام

سخنگوی حضرت بوده سه جنگ رو اداره کرده

سخنرانی امام مجتبی در کوفه قبل از جنگ جمل غوغا کرد

5. دوران خلافت امام مجتبی علیه السلام

تلخ ترین دوره زندگی حضرت

صلح با معاویه

1. پیشنهاد از جانب معاویه

2. چاره ای جز صلح ندارد می جنگید من می جنگم نظرتون چیه؟

3. شروط امام

ده سال در صلح نبود بلکه نه صلح نه جنگ مهادنه بود آتش بس بود

4. معاویه هر غلطی نکند

5. زمینه سازی برای قیام حسینی

قارون و ثروتش رو زمین فرو خورد و بلعید
میدونی گناهش چی بود؟
خودبینی و خودخواهی
دیگران فقیران را نمی دید هرچه گفتند زکات بده
چو حق بر تو پاشد تو بر خلق پاش
آیا ما مثل او خودخواه نیستیم
آیا حاضریم از مالمان به فقیر و مسکین بدهیم
ما رو هم باید زمین ببلعد
امام حسن علیه السلام دو بار کل مالشان را با خدا مقاسمه و تقسیم کردند همیشه درب خانه شان باز بود کریم اهل بیت علیهم السلام بودند یعنی پیوسته خرج می کردند دیگه
دلبستگی به مال یکی از موانع پرواز انسان است.