تبلیغ هنرمندانه

روشمندسازی تبلیغ دینی و دقیق سازی مهارتهای تبلیغ

تبلیغ هنرمندانه

روشمندسازی تبلیغ دینی و دقیق سازی مهارتهای تبلیغ

تبلیغ هنرمندانه
بس نکته غیر حُسن بباید که تا کسی
مطبوعِ طبعِ مردمِ صاحبنظر شود
تبلیغ دین بدون ابزارها و مهارتهای لازم بصورت دقیق و شفاف اثرگذار نمی باشد. رسالت این وبلاگ شفاف سازی مهارتها و الگوریتم سازی فن خطابه و دیگر مهارتهای لازم تبلیغ است.
تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
آخرین نظرات
  • ۶ ارديبهشت ۰۴، ۱۷:۴۹ - سیدفاضل سجادی
    عالی
  • ۱۷ آذر ۰۳، ۰۶:۵۵ - حسن مجیدیان
    احسنت

۳۰۹ مطلب با موضوع «تولید محتوای روشمند» ثبت شده است

۱.چه نمره ای به خودت میدی؟

۲۰ یا ۰ یا ۱۰ ؟

۲.مردم چه نمره ای به شما می دهند؟

۳.از همه مهمتر خدا چه نمره ای به شما می دهد ؟

انسانها بر ۴ دسته اند:

بد

متوسط

خوب

عالی

شما الآن جزو کدام گروه هستید؟

دوست دارید جزو کدام گروه باشید؟

اصلا شاخصهای ارزیابی خوب یا بد بودن یک انسان کدامند؟

حتما می گید

آدم خوب

کسی است که

مهربان باشد

حق دیگران را ضایع نکند

مردم آزار نباشد

درست زندگی کند

به خانواده اش توجه کند

بله درسته

ولی آیا شاخصهای خوب بودن یک انسان فقط همین ویژگیهاست؟

در ادامه انشالله شاخصهای ارزیابی چهار گروه خواهد آمد.

👈👈✔💎معرفه النفس انفع المعارف

بیماریهای جسمی را در طب سنتی با

ریشه یابی بیماریها درمان میکنند

بیماریهای روحی روانی نیز همینطور است باید ریشه یابی شود

مثلا علت تکبر، احساس حقارت درونی است که باید آن حل شود و الا تکبر و غرور درمان نمیشود

البته ناگفته نماند که بسیاری از بیماریهای روحی روانی را با تغذیه درست و اصلاح مزاج میتوان درمان کرد

مثلا غضب و خشم که عامل بدبختی و از هم پاشیدن بسیاری از خانواده ها شده است یکی از راههای درمان آن نخوردن یا مصرف کمتر غذاهای گرم مزاج و یا مصرف غذاهای سرد است و یا مصرف کمتر غذاهای سودازا مانند بادنجان و .. در عوض غذاهای آرامش بخش استفاده کند مانند گلاب و داروی ترکیبی آرامش بخش

بسیاری از بیماریهای روحی روانی را از طریق تغذیه قابل کنترل است!!

بسم الله الرحمن الرحیم 

در فضای پیام رسان ایتا 

غرفه ای برای مشق اجتهاد باز شده است 👇👇
🎁مزه اجتهاد آسان را با 
کارورزی روشمند اجتهاد بچشید🙏
کانال کارورزی اجتهاد تمدنی 
اتاقی برای مشق اجتهاد 
و راهیابی به آرزوی دست نایافتنی💐
هدف کانال هدایت متمرکز طلاب در مسیر رسیدن به اجتهاد است 
و از طرح مباحث زاید پرهیز میشود🙏
اجتهاد پایه را
با صعود از سه پله
 بدست آوردید👇👇
1⃣تحصیل ۱۶۰ قاعده کاربردی از علوم پایه اجتهاد 
2⃣مهارت پیدا کردن در مهارتهای لازم برای اجتهاد(130 مهارت)
3⃣استخراج الگوریتم اجتهاد پایه در ۱۰۰ گام
📣✅🎁هم اکنون فاز ادبی الگوریتم اجتهاد (حدود ۳۵ مرحله از ۱۰۰ گام)
در مراکز فقهی و مدارس حوزه علمیه خراسان 
در حال ارائه است.🌷

تا کنون نمونه های فراوانی در کانال ازمهارتهای ادبی و فقهی و اصولی با رویکرد جدید و تحلیلی و جذاب ارائه شده است.
🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

از معدود گلایه های صاحب شریعت غراء صلی الله علیه و آله

از امت خود

پیامبری مهربان که در 17 ماه ربیع المولود ربیع الاول دنیا به نور پرتوافکن خود منور ساخت

از آنجایی که قرآن بزرگترین ومهمترین معجزه حضرت است مبلغان اسلام مربیان معلمان مدرسان حوزه و دانشگاه سزد که بیشترین انس را با قرآن داشته باشند

اگر آقای قرائتی که با قرآن عجین شده از دنیا برود آیا جایگزین دارد؟

کمتر به یاد داریم که پیامبر رحمت اهل گلایه باشد

اما قرآن آنقدر مهم و عزیز و تاثیرگذار در زندگی است

که اگر کسی قرآن را ترک کند

پیامبر از او گلایه دارد!!

وَقَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴿۳۰﴾ فرقان

بیشترین انس با قرآن را اهل قرآن و مبلغان آن باید داشته باشند

وای بر من و امثال من که از قران فاصله داریم

بار معنایی اتخاذ می گوید آنها نمی خواهند قرآن فرابگیرند در معنای اتخاذ اختیار افتاده است(بلحاظ صرف و لغوی)

در فضلیت انس با قرآن همین بس که

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:

اهل القرآن هم اهل الله و خاصته. اهل قرآن، اهل خدا و جزء خواص هستند.

شش دوره زندگی حضرت امام مجتبی علیه السلام

امام شناسی

دسته بندی تاریخی و دوران های عمر شریف حضرت

1. زمان حضرت رسول صلی الله علیه و آله

عمده هدفگذاری پیامبر  بزرگ شدن  حسنین علیهما السلام

هردو بزرگوار هم قائم اند هم قاعد

تربیت مستقیم حضرت نسبت به حسنین این در جنبه گفتار

اما در جنبه رفتار

در قضیه مباهله ایشان رو بردند با خودشان برای اعلام بزرگی آنها

 2. تا زمان شهادت مادر

محنت امت شروع شد

مبارزه با غاصبین خلافت

همدلی با مادر غمدیده

 چرا به کنار قبر حمزه میرفت ؟ اگه تو می بودی فاطمه کتک نمی خورد

3.  دوره غصب خلافت

 25 سال خانه نشینی  ریحانتی النبی بود می خواستند حسنین را از امیرالمؤمنین بگیرند

تا همین الآن میگویند امام حسن،  اموی بود عثمانی المذهب بود چون بگوید صلح با معاویه جبر نبوده بلکه اختیاری بوده

4.  دوران حکومت امیر المومنین علیه السلام

سخنگوی حضرت بوده سه جنگ رو اداره کرده

سخنرانی امام مجتبی در کوفه قبل از جنگ جمل غوغا کرد

5. دوران خلافت امام مجتبی علیه السلام

تلخ ترین دوره زندگی حضرت

صلح با معاویه

1. پیشنهاد از جانب معاویه

2. چاره ای جز صلح ندارد می جنگید من می جنگم نظرتون چیه؟

3. شروط امام

ده سال در صلح نبود بلکه نه صلح نه جنگ مهادنه بود آتش بس بود

4. معاویه هر غلطی نکند

5. زمینه سازی برای قیام حسینی

قارون و ثروتش رو زمین فرو خورد و بلعید
میدونی گناهش چی بود؟
خودبینی و خودخواهی
دیگران فقیران را نمی دید هرچه گفتند زکات بده
چو حق بر تو پاشد تو بر خلق پاش
آیا ما مثل او خودخواه نیستیم
آیا حاضریم از مالمان به فقیر و مسکین بدهیم
ما رو هم باید زمین ببلعد
امام حسن علیه السلام دو بار کل مالشان را با خدا مقاسمه و تقسیم کردند همیشه درب خانه شان باز بود کریم اهل بیت علیهم السلام بودند یعنی پیوسته خرج می کردند دیگه
دلبستگی به مال یکی از موانع پرواز انسان است.

معرفت امام زمان

من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه

هرکس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است یعنی اصلا مسلمان نمرده !!

همانطور که مردم از خورشید پشت ابر بهره میبرند روشنایی دارد و بهره های دیگر از امام زمان عجل الله فرجه هم بهره می برند خود حضرت می‌فرمایند: «أَمّا وَجْهُ الاْنْتِفاعِ بی فی غَیبَتی فَکالاْنْتِفاعِ بِالشَّمْسِ إِذا غیبت‌ها عَنِ الاْبْصارِ السَّحاب» ( بحارالأنوار، ج ۵۳، ص ۱۸۱، ح ۱۰) ترجمه: امّا چگونگی استفاده از من در غیبتم، همانند استفاده از خورشید است هنگامی که ابر‌ها آن را از دیدگان پنهان نگاه دارد.

دیگر اینکه حضرت موجب دفع بلا از شیعیان می‌شوند أَنَا خَاتَمُ الْأَوْصِیَاءِ وَ بِی یَدْفَعُ اللَّهُ الْبَلَاءَ عَنْ أَهْلِی وَ شِیعَتِی. (کمال الدین، ج۱، ص۴۴۱، ح۱۲ )

اگر می خواهید بدانید حضرت چگونه انسانی هستند آیا اگر تشریف بیاورند گردن همه را میزنند یا نه ؟

حضرت مهدی عجل الله همان حضرت رسول صلی الله علیه و آله هستند دقیقا همان صفات را دارند مهربانی در اوج گردن زدن فقط مال خلافکاران و معاندان است نه مال همه

فرمود در دختر رسولخدا برای من الگوی خوبی نهفته است یعنی حضرت تمام صفات مادرشان فاطمه زهرا سلام الله علیها را دارند

حضرت فریادرس بی پناهان در شهر و در بیابانها هستند مانند راننده ای که با کامیونش در زمستان سرد برفی در بیابان ماند و هیچ احدی به فریادش نرسید وقتی دیگر از زنده ماندن ناامید شد نذر کرد اگر امام زمان مرا کمک کند و زنده بمانم ماشین کامیون درست شود به شهر برسم تمام کارهای خلاف و فساد و فیلم زمان شاهی را کنار میگذارم

یکمرتبه توی اون بیابان برهوت که هیچ کس نبود پرنده پر نمی زند دید مردی با لباس تعمیرکار آچار به دست آمد و او را به اسم صدا زد گفت چه شده گفت ماشین روشن نمیشه رفت بالای کاپوت گفت یه استارن بزن دید ماشین روشن شد گفت کاری دیگه ای نداری گفت نه گفت فقط نذرت را فراموش نکن مرد راننده متوجه نشد که این تعمیرکار کیست بعد که رفت گفت توی این بیابان که کسی نبود این که بود این امام زمان بوده من نفهمیدم وقتی برگشت به خانه اش به همسرش گفت تمام بساط فیلمهای مستهجن را جمع کن زن تعجب کرد قضیه را برایش تعریف کرد و ...

یعنی آقا میشه یه نظر عنایت هم به ما بیاندازی

هستم گدای کوی تو، چشمم بود بر سوی تو

شاید ببینم روی تو، یابن الحسن یا بن الحسن

گیرم سراغت را کجا، در مروه ای یا در صفا

در سامرا یا کربلا، یابن الحسن یا بن الحسن

عشقت نهفته در دلم، مهرت سرشته با گلم

کی میشود حل مشگلم، یابن الحسن یا بن الحسن

یک شب به دیدارم بیا، تا من به اشک دیده ها

شویم کف پای تو را، یابن الحسن یا بن الحسن

تو خوب خوبی من بدم، گفتی بیا من امدم

از درگهت مکن ردم، یابن الحسن یا بن الحسن

مولا به جان مادرت، آن مادر غم پرورت

ما را مرانی از درت، یابن الحسن یا بن الحسن

کشاورزی مراحل سه گانه دارد 1.کاشت 2. داشت 3.برداشت

در مرحله اول باید قبل از کاشت از مرغوبیت خاک اطمینان حاصل نمود کود بدهد خاک خوبی انتخاب کند بذر خوب و سالم انتخاب کند بذر کرم زده نباشد زمین را شخم بزند

در مرحله داشت باید اگر باغداری است درختها هرس شوند شاخه های اضافه زده شوند سم زده بشه به درختها مراقبت دائم می خواهد تا درخت بخواهد به بار بشیند پدر صاحب بچه در آمده است!

اگر به مرحله برداشت برسد و باران و طوفان محصولات و شکوفه ها را نزد سرما نزند و .. دیگر موفقیت و خوشحالی به سراغ کشاورز خواهد آمد دیگر آن روز روز عروسی کشاورز است!

همانطور که کشاورزی مراحل سه گانه دارد کاشت داشت برداشت،

کشاورزی آخرت هم سه مرحله دارد!!

همین مراحل برای کاشت اعمال خیر در دنیا مطرح است

در مرحله کاشت راحت هستید خدا بذر مجانی و خوب در اختیار همه گذاشته

عمل خیر ریخته زیر پا ، کسی نیست جمع کند از نیکی به والدین گرفته تا خدمت به همسر و عیال و محبت به فرزندان و نوازش یتیم و کمک به فقرا و کمک به مسجد و حسینیه و احترام به سادات و ..

دنیا مزرعه آخرت است الان بکارید تا در آن دنیا برداشت کنید بذر خوب بکارید

نماز بدون حضور قلب بذر کرم زده است بذر خوب بکارید

مرحله داشت اعمال از مرحله کاشت، مهمتر و سخت تر است

 چه بسا کسی کار خوب زیاد انجام بدهد اما نمی تواند آنها را نگه دارد

باغی از کارهای نیک در بهشت برای خود درست میکند ولی با یک کبریت مردم آزاری و یا یک منت گذاشتن باغ را به آتش می کشد یک غیبت میکند زبان را نمی تواند کنترل کند تمام زحمات هدر میرود تهمت می زند همسر را آزار میدهد پدر و مادر را اذیت میکند آنها او را عاق و نفرین میکنند

اگر کسی به مرحله برداشت برسد نونش تو روغن است خوشا به سعادت او 

کشارزی برای آخرت 

👈👈👈✔الدنیا مزرعه الآخره

ابزار بکار رفته:

تمثیل

تقسیم

امام حسین علیه السلام در کجای قلب و زندگی ما جای دارد؟

فقط موقع آب خوردن به یاد حضرت می افتیم

 یا فقط موقع قسم خوردن و وقتی که گیر می‌کنیم از اسم حضرت خرج می‌کنیم؟!

یا اینکه سالی یکبار فقط در محرم فقط مداحی و روضه حضرت را تو ماشین گوش می دهیم؟

یا اینکه وقتی کارمون گیر کرد و حاجتی داشتیم می رویم درب خانه حضرت و توسل می‌کنیم؟

کی و کجا باید به یاد حضرت باشیم؟

اگر یاد خدا برای همه‌جا و همه‌وقت است

و یاد امام حسین علیه السلام یاد خداست

پس برای همیشه و همه‌وقت شارژگیری لازم است!

نعمت ولایت مثل خورشید است چه متوجه باشیم چه نه

 از آن نعمت بهره می بریم

گیاهان بدون نورگیری رشد نمی‌کنند!

ما هم بدون توجه امام حسین علیه السلام رشدی نخواهیم داشت!!

حسین علیه السلام برای همیشه و همه‌جا

 

آیا در اسلام چیزی بنام شئونات و محافظت و رعایت آن داریم؟؟

قضیه شئونات دامنه گسترده ای دارد

برخی میگویند:

پایین شهر با شأن ما نمی سازد باید بریم بالاشهر زندگی کنیم!!

این شئونات توهمی است و باید انسان از این بندها و زنجیرهای اوهام رهایی پیدا کند!!

اما اگر همین نقل مکان زندگی برای هدف عقلی یا شرعی باشد اشکالی ندارد مثلا واقعا برای نزدیک بودن به حرم امام رضا علیه السلام به مرکز شهر منتقل میشود اشکال ندارد بلکه رجحان دارد

اما شئونات صحیح هم در اسلام داریم که از آن احیانا تعبیر به مروت می شود

اگر منظور از حفظ شأن، حفظ شخصیت و کرامت انسانی است درست است!!

انسان نباید در مرای و منظر مردم کاری خلاف عرف و شرع بکند که مضحکه خاص و عام بشود

لباس شهرت که باعث جلب توجه مردم میشود نپوشد

عموم مردم بخصوص طلاب و انسان های موقر نباید در بین راه چیزی بخورند

کارهای مشمئز کننده جلوی مردم انجام ندهند

مثلا با شأن یک انسان مذهبی نمی سازد که به مجالس لهو و لعب برود

با شأن یک انسان عزیز نمی سازد که تکدی گری کند و ذلت برای خود بخرد

در شأن شما نیست که با خانم یا فرزندان یا دیگران بگومگو بکنی چون شما برتر ازآن هستی

در شأن شما نیست که به دیگران بی ادبی کنی چون شما انسان بزرگواری هستید

در شأن شما نیست که فحاشی کنی چون فحاشی توحّش است

در شأن شما نیست که مردم آزاری کنی چون شما همه اعضای یکدیگرید و درد او درد توست

در شأن شما نیست که در هنگام رانندگی حق دیگران را ضایع کنی چون به قوانین احترام میگذاری

بسم الله الرحمن الرحیم

روش تحلیل روایات/توجه به نوع معنای مراد

گاهی اگر کلمه بمعنای حقیقی گرفته شود، معنا غلط یا ناقص می‌گردد؛ مانند روایتی که می‌فرماید: در آخرالزمان "مومن باید گرگ باشد تا گرگان او را ندرند!" این تعبیر مجاز است و اگر حقیقت باشد با مسلمات دینداری در تضاد است.

این تعبیر حکایت از هشیاری در برابر رفتارهای دیگران دارد و به این معنی نیست که مومن نیز مانند دیگران به جان مردم بیفتد و حق آنها را بخورد و ظلم کند![1]

 

 

[1]ابن شعبه حرانى، حسن بن على‏، تحف العقول، 1404 / 1363 ق‏، جامعه مدرسین، دوم ، ص 54