تبلیغ هنرمندانه

روشمندسازی تبلیغ دینی و دقیق سازی مهارتهای تبلیغ

تبلیغ هنرمندانه

روشمندسازی تبلیغ دینی و دقیق سازی مهارتهای تبلیغ

تبلیغ هنرمندانه
بس نکته غیر حُسن بباید که تا کسی
مطبوعِ طبعِ مردمِ صاحبنظر شود
تبلیغ دین بدون ابزارها و مهارتهای لازم بصورت دقیق و شفاف اثرگذار نمی باشد. رسالت این وبلاگ شفاف سازی مهارتها و الگوریتم سازی فن خطابه و دیگر مهارتهای لازم تبلیغ است.
تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
آخرین نظرات

۳۰۴ مطلب با موضوع «تولید محتوای روشمند» ثبت شده است

وقتی یک پدر به بچه چیزی می گوید که او نمی پذیرد

و او لجبازی می کند

پدر هر چه می گوید بچه به خرجش نمی رود

پدر از اعماق جان می سوزد

چرا که بچه متوجه نیست که کاری که میکند به ضررش است

یا مربی را تصورکنید که هرچه به هنرجوی رانندگی می گوید:

کلاج را همزمان با گاز دادن رها کن و او نمی فهمد هرچه او می گوید

این صحنه یادآور رابطه امام و شیعیان است

که امام می گوید: این حاجت اگر برآورده شود به ضرر شماست

ولی این شخص پیوسته و یکسره اصرار و پافشاری می کند

آداب توسل

بابا طاهر چه زیبا گفت

یکی درد و یکی درمان پسندد.        یکی وصل و یکی هجران پسندد.

من از درمان و درد و وصل و هجران.      پسندم آنچه را جانان پسندد

شاگردی بعد از اینکه مطالب شگفتی در معارف اسلامی در محضر استاد فرزانه فرا گرفته بود، گفت

اگر از این استاد بعد از ۲۰ سال شاگردی فقط یک مطلب را یاد گرفته باشم بس است⁉️

آن مطلب ارزشمند این بود که بعد از ذکر نام حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله ننویسید "ص"

و بعد از نام ائمه اطهار علیهم السلام ننویسید "ع"

بلکه علیه السلام را کامل بنویسیم

و صلی الله علیه و آله و سلم را کامل بنویسید

به چند دلیل:
۱. این کار اگر مصداق ی ادبی به ساحت قدس ایشان نباشد، لااقل کم لطفی نسبت به احترام به حضرات هست

۲.مگر آنها در بخشش و لطف و عنایت به شیعیان بخل می ورزند که ما در فرستادن درود بر آنها بخل بورزیم⁉️
۳.این دعا برای شما ثواب و خیرات و برکات دارد چرا از آن فرار می کنید

۴.یعنی حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و امیرالمومنین علیه السلام به اندازه چند کلمه به گردن من و شما حق ندارد این همه نعمت و عنایاتی که آنها به ما داشتند آیا نمی خواهید از آنها تشکر کنید؟

در صلح حدیبیه آمده است که

أن کاتب رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و سلّم فی هذا الصلح کان علی بن أبی طالب، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و سلّم: اکتب: هذا ما صالح علیه محمد بن عبد اللّه سهیل بن عمرو، فجعل علی علیه السّلام یتلکأ و یأبى أن یکتب إلا محمد رسول اللّه، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و سلّم:  و إن لک مثلها تعطیها و أنت مضطهد، فکتب‏[1].

إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج‏1، ص: 379

 

[1] ( 1) مجمع البیان: 9/ 199.

بچه ها گفتند عاقل کیست؟ سئوال خیلی خوب لازم و مهمی را مطرح کردند

بین خودشان گفته بودند : کسی که درس اجتماعی را 20 بگیره، عاقل است

در حقیقت بچه ها به شاخص خوبی اشاره کردند

یعنی کسی که در روابط اجتماعی قدرت مدیریت و رتق و فتق امور را داشته باشد، عاقل است 

اما آیا فقط همین یک شاخص را دارد؟

طلبه ای که همراه آنها بود گفت :

یکی دیگر از شاخصها و نشانه های انسان عاقل

تفکر کردن در کارهاست

اما باز هم جای سخن باقی است

آیا نشانه های انسان عاقل، همین دو نشانه است؟

جواب این سئوال را امام مهربان علیه السلام فرمودند:

لا یَتِمُّ عَقْلُ امْرِء مُسْلِم حَتّى تَکُونَ فیهِ عَشْرُ خِصال: أَلْخَیْرُ مِنْهُ مَأمُولٌ. وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ. یَسْتَکْثِرُ قَلیلَ الْخَیْرِ مِنْ غَیْرِهِ، وَ یَسْتَقِلُّ کَثیرَ الْخَیْرِ مِنْ نَفْسِهِ. لا یَسْأَمُ مِنْ طَلَبِ الْحَوائِجِ إِلَیْهِ، وَ لا یَمَلُّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ طُولَ دَهْرِهِ. أَلْفَقْرُ فِى اللّهِ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنَ الْغِنى. وَ الذُّلُّ فىِ اللّهِ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنَ الْعِزِّ فى عَدُوِّهِ. وَ الْخُمُولُ أَشْهى إِلَیْهِ مِنَ الشُّهْرَةِ.

ثُمَّ قالَ علیه السلام: أَلْعاشِرَةُ وَ مَا الْعاشِرَةُ؟ قیلَ لَهُ: ما هِىَ؟ قالَ علیه السلام: لا یَرى أَحَدًا إِلاّ قالَ: هُوَ خَیْرٌ مِنّى وَ أَتْقى» "تحف العقول، صفحه 443"

امام هشتم حضرت رضا علیه السلام فرمودند: 

عقل شخص مسلمان تمام نیست، مگر این که ده خصلت را دارا باشد:
1ـ از او امید خیر باشد
2ـ مردم از بدى او در امان باشند
3ـ خیر اندک دیگرى را بسیار شمارد
4ـ خیر بسیار خود را اندک شمارد
5ـ هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود
6ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود
7ـ فقر در راه خدایش از توانگرى محبوبتر باشد
8ـ خوارى در راه خدایش از عزّت با دشمنش محبوبتر باشد
9ـ گمنامى را از پرنامى خواهانتر باشد
سپس فرمود: دهمین و چیست دهمین؟ به او گفته شد: چیست؟ 
فرمود: احدى را ننگرد جز این که بگوید او از من بهتر و پرهیزکارتر است.

 

فقه رانندگی/ فقه سازمانی / موارد بدهکار شدن سازمان.. به مردم/شهرسازی اسلامی/ معابر و خیابانها
هدف از ایجاد سرعت گیرها جلوگیری از سرعت بالا در سطح شهر و در نتیجه جلوگیری از حوادث منجر به تلف مالی یا جانی است.

اما
برخی از سرعت گیرها و دست اندازهای معابر شهری مصادیق ایذاء و آزار مردم هستند و موجبات به هم زدن آرامش که لازمه رانندگی است را فراهم می کنند 
به هر سازمانی مربوط است یک حکم حرام را مرتکب میشوند
سازمان آب و فاضلاب یا شرکت گاز و یا مخابرات و راه و ترابری و شهرداری و راهنمایی و رانندگی که سطح خیابانها را می کَنند و مدتی رها می کنند یا آسفالت می کنند ولی ناهموار بگونه ای که حتی با سرعت پایین فشاری و گاها ضربه ای به وسیله نقلیه وارد می‌شود
البته پیشنهاد میشود یک رابط مابین سازمانی جهت مدیریت جلوگیری از رهاکردن کارها و شانه خالی کردن از زیر بار مسئولیت تشکیل شود

بالاتر از آن

سال نو مبارک

ماه مبارک رمضان اول سال هر انسانی است

از الان شروع کن

به خوب شدن

به تلاش کردن

به محبت ورزیدن به همه بخصوص به همسر و فرزندان و والدین

از الان تمام کن

بدبینی ها رو

بدیها رو

بداخلاقی ها رو

قهرها رو (بخصوص قهر با خدا و حرم امام رضا علیه السلام)

 

تا انشالله تا آخر سال خوب و خوش و خرم باشیsmiley

الإمام علیّ علیه السلام : إنَّ أوَّلَ کُلِّ سَنَةٍ أوَّلُ یَومٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ

اول هر سال، روز اول ماه مبارک است (الإقبال : ج ۱ ص ۱۹۳ ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۳۵۰ )

✍️ ٩٠ فایده برای دعا برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
۱- فرمایش امام زمان عج است که بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که همانا آن فرج شما است.
۲- سبب زیاد شدن نعمت‌هاست
۳- اظهار محبت قلبی به امام علیه‌السلام
۴-  از نشانه‌های انتظار است
۵-  مایه ناراحتی و وحشت شیطان لعین
۶-  زنده کردن امر ائمه اطهار علیهم‌السلام
۷-  تعظیم خداوند و دین او
۸-  ادا نمودن قسمتی از حقوق آن حضرت
۹-  نجات یافتن از فتنه‌های آخرالزمان
۱۰- حضرت صاحب‌الزمان علیه‌السلام در حق قرائت‌کننده دعای فرج دعا می‌کند.
۱۱- شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حال قرائت‌کننده دعای فرج می‌شود.
۱۲- شفاعت پیغمبر صلی‌الله علیه‌ و آله شامل حال او می‌شود
۱۳- این دعا فرمانبری امر الهی و طلب فضل و عنایت اوست
۱۴- سبب استجابت دعا می‌شود
۱۵- ادا نمودن اجر و مزد رسالت است
۱۶- مایه دفع بلاست
۱۷- سبب وسعت روزی است
۱۸- باعث آمرزش گناهان است
۱۹- سبب تشرف به دیدار آن حضرت در بیداری و خواب
۲۰- سبب رجعت به دنیا در زمان ظهور آن حضرت
۲۱- از برادران پیغمبر ص خواهد بود
۲۲- در فرج حضرت، تعجیل خواهدشد
۲۳- پیروی ازپیغمبر و امامان
۲۴-وفای به عهد و پیمان خداوندی
۲۵- آثار نیکی به والدین برای دعاکننده حاصل می‌گردد
۲۶- فضیلت رعایت و ادای امانت برایش حاصل می‌شود
۲۷- سبب زیادشدن اشراق نور امام عج در دل قرائت‌کننده دعای فرج می‌شود
۲۸- طولانی شدن عمر
۲۹- تعاون و همکاری در کارهای نیک و تقوی
۳۰- رسیدن به نصرت و یاری خداوند و پیروزی بر دشمنان به کمک خداوند
۳۱- هدایت به نور قرآن مجید
۳۲- نزد اصحاب اعراف معروف می‌گردد
۳۳- هدایت به نور قرآن مجید
۳۴- ایمنی از عقوبت‌های اخروی
۳۵- هنگام مرگ به او مژده می‌رسد و با او به نرمی رفتار می‌شود.
۳۶- این دعا اجابت دعوت خدا و رسول الله صلی‌الله علیه و آله است.
۳۷- با امیرالمومنین علیه‌السلام خواهد بود.
۳۸- محبوب‌ترین افراد نزد خداوند خواهد بود.
۳۹- عزیزترین و گرامی‌ترین افراد نزد پیغمبر می‌گردد.
۴۰- قرائت‌کننده دعای فرج از اهل بهشت خواهد بود.
۴۱- دعای پیغمبر شامل حالش می‌گردد.
۴۲- کردارهای بد او به کردارهای نیک مبدل شود.
۴۳- خداوند متعال در عبادت او را تائید فرماید.
۴۴- با این دعا عقوبت از اهل زمین دور می‌شود
۴۵- ثواب کمک به مظلوم را دارد.
۴۶- ثواب احترام به بزرگتر و تواضع نسبت به او را دارد.
۴۷- پاداش خون‌خواهی مولای مظلوم حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام را دارد.
۴۸- قرائت‌کننده دعای فرج شایستگی دریافت احادیث ائمه اطهار را می‌یابد.
۴۹- نور او برای دیگران نیز - روزقیامت- درخشان می‌گردد
۵۰- هفتاد هزار نفر از گنه‌کاران راشفاعت می‌کند
۵۱- دعای امیرالمومنین علیه‌السلام درباره او در قیامت مستجاب می‌گردد.
۵۲- بی‌حساب داخل بهشت می‌شود.
۵۳- از تشنگی روز قیامت ایمن است.
۵۴- جاودانه در بهشت خواهد بود.
۵۵- مایه خراش روی ابلیس و مجروح شدن دل اوست.
۵۶- روز قیامت هدیه‌های ویژه ای دریافت می‌دارد
۵۷- خداوند از خدمت‌گذاران بهشت نصیبش فرماید.
۵۸- در سایه گسترده خداوند قرار گرفته و رحمت براو نازل می‌شود. (مادامی که مشغول دعا باشد)
۵۹- پاداش نصیحت مومن را دارد.
۶۰- مجلسی که در آن برای حضرت قائم عجل‌الله تعالی فرجه دعاشود، محل حضور فرشتگان گردد.
۶۱- دعاکننده مورد مباهات خداوند شود.
۶۲- فرشتگان برای او طلب آمرزش می‌کنند.
۶۳- از نیکان مردم پس از ائمه اطهار علیهم‌السلام می‌شود.
۶۴- این دعا اطاعت از اولی الامر است که خداوند اطاعت‌شان را واجب ساخته است.
۶۵- مایه خرسندی خداوند است.
۶۶-مایه خشنودی پیغمبر می‌گردد.
۶۷-این دعا خوشایندترین اعمال نزد خداوند است.
۶۸- قرائت کننده دعای فرج از کسانی خواهدبود که خداوند در بهشت به او حکومت دهد.
۶۹- حساب او آسان می‌شود.
۷۰- این دعا در عالم برزخ و قیامت مونس مهربانی خواهد بود.
۷۱- این عمل بهترین اعمال است.
٧٢. سبب دوری غصه‌هاست.
٧٣. دعای هنگام غیبت بهتر از دعای هنگام ظهور امام است.
۷۴- فرشتگان درباره قرائت‌کننده دعای فرج، دعا می‌کنند.
۷۵- دعای حضرت سیدالساجدین شامل حال فرد می‌شود.
۷۶- این دعا تمسک به ثقلین است.
۷۷- چنگ زدن به ریسمان الهی است.
۷۸- سبب کامل شدن ایمان است.
۷۹- مانند ثواب همه بندگان به او می‌رسد.
۸۰- تعظیم شعائر خداوند است.
۸۱- این دعا ثواب شهید با پیغمبر را دارد.
۸۲- ثواب شهید زیر پرچم حضرت قائم عجل‌الله تعالی فرجه الشریف را دارد.
۸۳- ثواب احسان به مولای ما حضرت صاحب‌الزمان علیه‌السلام را دارد.
۸۴- در این دعا ثواب گرامی داشتن شخص عالم است.
۸۵- پاداش گرامی داشتن شخص کریم را دارد.
۸۶- درمیان گروه ائمه اطهار محشور می‌شود.
۸۷- درجات او در بهشت بالا می‌رود.
۸۸- از بدی حساب روز قیامت ایمن باشد.
۸۹- به بالاترین درجات شهدا در روز قیامت نائل شود.
۹۰- با شفاعت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها به رستگاری رسد.
📚برگرفته از کتاب مکیال‌المکارم

 

سلام بر همه دوستان عزیز

روز ولادت سردار نام آور دشت کربلا یعنی حضرت علی اکبر علیه السلام مبارک

روز جوان بر همه جوانان مبارک

انشاء الله که همیشه شاداب و سرزنده در حال عمل به وظایف خود باشید و در حال رشد و ترقی رو به آسمان موفقیت و کمال

روز جوان مبارک

مبارک شدن این روز بر شما یه شرط داره

اینکه جووونی نکنید

یعنی چه

خب مشخص است جوونی کردن یعنی کار ناپخته انجام دادن

اگر در عمل مانند پیران و بزرگترها عمل کردید موفق می شوید

یعنی با بکارگیری تجربه دیگران و حساب شده و بدون عجله دست به برنامه ریزی و اقدام بزنید

البته پیر نباشید یعنی

اهل ضعف و کسالت و سنگینی نباشید اهل نشاط و سرزنده باشید

بنابراین

می توان گفت

1.هم جوان باشید هم نباشید

2.هم پیر باشید هم نباشید

1. جوان باشید (نشاط داشته باشید) و جوان نباشید (مستی و شوخی و عجله و سبک بازی را کنار بگذارید)

اینکه در حدیث داریم که "جوانی خود یک نوع جنون و مستی است" به همین معانی اشاره دارد.

2. پیر باشید (اهل بکارگیری تجربه و محاسبه و دقت و پخته کار کردن) پیر نباشید = اهل فتور و سستی و خمودگی نباشید

نکاتی چند از دریای فضائل حضرت ابوطالب علیه السلام

۱. ایشان از مدتها قبل از نبوت حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم و وصایت علی علیه السلام اطلاع داشتند و به آن ایمان داشتند
عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: لَمَّا وُلِدَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فُتِحَ لآِمِنَةَ بَیَاضُ فَارِسَ وَ قُصُورُ اَلشَّامِ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلَى أَبِی طَالِبٍ ضَاحِکَةً مُسْتَبْشِرَةً فَأَعْلَمَتْهُ مَا قَالَتْ آمِنَةُ فَقَالَ لَهَا أَبُو طَالِبٍ وَ تَتَعَجَّبِینَ مِنْ هَذَا إِنَّکِ تَحْبَلِینَ وَ تَلِدِینَ بِوَصِیِّهِ وَ وَزِیرِهِ . ( الکافی  ,  جلد۱  ,  صفحه۴۵۴)

۲. بعد از آمدن دشمنان و جمله من (هرگز تو را خوار و بی یار نمی گذارم )

إِنَّ أَبَا طَالِبٍ قَالَ لَهُ فِی اَلسِّرِّ لاَ تَحْمِلْنِی مِنَ اَلْأَمْرِ مَا لاَ أُطِیقُ فَظَنَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَدْ بَدَا لِعَمِّهِ وَ أَنَّهُ خَاذِلُهُ وَ أَنَّهُ قَدْ ضَعُفَ عَنْ نُصْرَتِهِ فَقَالَ یَا عَمَّاهْ لَوْ وُضِعَتِ اَلشَّمْسُ فِی یَمِینِی وَ اَلْقَمَرُ فِی شِمَالِی مَا تَرَکْتُ هَذَا اَلْقَوْلَ حَتَّى أُنْفِذَهُ أَوْ أُقْتَلَ دُونَهُ ثُمَّ اِسْتَعْبَرَ فَبَکَى ثُمَّ قَامَ یُوَلِّی فَقَالَ أَبُو طَالِبٍ اِمْضِ لِأَمْرِکَ فَوَ اَللَّهِ مَا أَخْذُلُک أَبَداً .
۳. تصریح در اشعار به نبوت حضرت با تاکیدات فراوان

قِیلَ لَهُ إِنَّهُمْ یَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ کَانَ کَافِراً فَقَالَ کَذَبُوا کَیْفَ یَکُونُ کَافِراً وَ هُوَ یَقُولُ

أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنَّا وَجَدْنَا مُحَمَّداً          نَبِیّاً کَمُوسَى خُطَّ فِی أَوَّلِ اَلْکُتُبِ

وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ کَیْفَ یَکُونُ أَبُو طَالِبٍ کَافِراً وَ هُوَ یَقُولُ

لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ اِبْنَنَا لاَ مُکَذَّبٌ       لَدَیْنَا وَ لاَ یَعْبَأُ بِقَوْلِ اَلْأَبَاطِلِ

وَ أَبْیَضَ یُسْتَسْقَى اَلْغَمَامُ بِوَجْهِهِ    ثِمَالُ اَلْیَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ  بحار جلد۳۵ , صفحه۱۳۶
۴. مقام شفاعت ایشان از زبان امیر المومنین علیه السلام

خدایی که قرآن معرفی می کند خدای دوست داشتنی است نه خدای استدلالی

هر چند ادله عقلی بر اثبات وجود خداوند نیز دارد
1. او خدایی است که در هنگام انجام کارهای بد در امنیت از فرو فرستادن عذاب هستم آمن سخطه عند کل شر

2. هر روز از طرف ما گناهی جدید و از طرف او رزقی جدید می رسد. کل یوم یاتیک رزق جدید و کل یوم یاتینا عمل قبیح

3. خدایی است که کارهای نیک را تا ۱۰ برابر بلکه بعضی کارها تا ۷۰۰ برابر حساب میکند ولی کارهای بد را فقط یک برابر حساب میکند مضعف الحسنات

4. کسی که کارهای نیک انسان را ظاهر میکند تا مردم ببینند ولی کارهای بد انسان را می پوشاند تا کسی نبیند آبروی انسان برود. یا من اظهر الجمیل و ستر القبیح

5. خدایی که قدرت دارد هرکسی که کوچکترین سرپیچی و گناهی داشته از بین ببرد و بمیراند و انتقام بگیرد (همانگونه که بشری که قدرت دارد، می زند و می کشد و ..اگر کسی بر خلاف میل او عمل کند ) ولی اشتباهات و گناهان را نادیده می گیرد
چقدر او مرد است و ما نامرد
6. کسی که صحبت کردن و درددل کردن با او نوبت نمی خواهد دنگ فنگ و الافی ندارد و با کوچکترین تماسی از طریق دل ارتباط برقرار می شود آنگاه هرچه می خواهد دل تنگت بگو

7.  کسی که از همه بالاتر ولی از همه نزدیکتر به انسان من هو فی علوه دنی
یکی از منابع خیلی عالی

خداشناسی شیرین

ادعیه است که بسیار دلنشین و از زبان انسان با خداوند دوست داشتنی سخن می گوید

دعای کمیل و دعای عرفه و دعاهای ماه مبارک و ماه رجب و مناجات خمسه عشره

خدای لذت منناجات با خودت را به ما ارزانی بدار

اذقنی حلاوه ذکرک و ودک
 

بسم الله الرحمن الرحیم

من و ما گفتن خوبست یا بد؟

من فلان کار را برای شما کردم ما تو را بزرگ کردیم!!

من در المپیاد نفر اول شدم من در مسابقه نفر اول شدم

نردبان این جهان ما و منی است     عاقبت این نردبان افتادنی است

اگر من و ما زدن

برخاسته از غرور و خود دیدن باشد منفور است بلکه هیچ گناهی به آن نمی رسد فرمود لا یدخل الجنه من کان فی قلبه مثقال ذره من الکبر

بهمین جهت هم علما وقتی می خواهند به خود اشاره کنند که کاری انجام داده اند می گویند بنده فلان کار را انجام دادم

اما همیشه اینطور نیست که بکار بردن کلمه (ما) بد باشد

بلکه در چند مورد بکار بردن کلمه (ما) بهتر است

1.اگر زنی در در مقام صحبت با نامحرم بجای کلمه (من) از کلمه (ما) استفاده کند بهتر است کما اینکه دختران شعیب در برابر موسی که نامحرم بود از ما استفاده کردند (اجر ماسقیت لنا) به وقار نزدیکتر است
یکی از جاهایی که تکبر خوبست تکبر زن در مقابل نامحرم است

خانمها بخصوص جوانها نباید با کرشمه وناز سخن بگویند اولا که به حداقل ممکن برای انجام کار اکتفا کنند ثانیا همان سخنانی که می گویند سنگین و با وقار بدون ناز باشد
2.در برابر دشمن نیز چنین است من گفتن تواضع کردن مناسب نیست

اقتدار لازم است پس با عظمت بگو ما

3.در مقام که وجه شرعی داشته باشد و باعث غرور نشود