کم فروش کیست؟

کم فروشی نکنید
ما فقط به عطاری و بقالی و کارهای که ترازو دارند می گوییم
کم فروشی نکنید
در حالیکه این دستور راهبردی برای حفظ سلامت اقتصاد جامعه برای همه است
معلم در آموزش خود کم نگذارد
نانوا در پخت نان کوتاهی نکند و نان را سوخته یا خمیر تحویل مردم ندهد
راننده تاکسی در رانندگی اش درست عمل کند و مسافر را دور پیاده نکند
کارمند در کار اداری اش کم نگذارد و کار مردم را راه بیاندازد
کارگر در کار خود صادقانه عمل کند و نگوید ولش خوبه بسه دیگه سیمان نمی خواهد
کارخانه تولید خودرو در کار خود خودروی سالم و ایده آل تحویل مشتری بدهد
کارخانه تولید بخاری در کار خود
کارخانه تولید سیمان در کار خود

و...
حداقل کیفیت تولید
اینست که جنس استاندارد باشد

ولی مومن به حداقل اکتفا نمی‌کند بلکه سراغ ایده ال میرود
                                                                    و جنس با کیفیت بالا تولید میکند 

اگر فقط همین دستور راهبردی رعایت بشود
                                               بخش عمده مشکلات اقتصادی جامعه حل شده است.

وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفِینَ «1» الَّذِینَ إِذَا اکْتالُوا عَلَى النَّاسِ یَسْتَوْفُونَ «2» وَ إِذا کالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ یُخْسِرُونَ «3» أَلا یَظُنُّ أُولئِکَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ «4» لِیَوْمٍ عَظِیمٍ «5» یَوْمَ یَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِینَ «6»
 

تواضع در برابر ؟

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

"مَن تَواضَعَ لِلّهِ رَفَعَهُ اللّه ُ و مَن تَکَبَّرَ وَضَعَهُ اللّه ُ"  [ تحف العقول ، ص 46 ]

هر کس که برای خدا تواضع کند خدا او را بالا می‌برد

و هر کس تکبر کند و خود را از دیگران برتر و بالاتر ببیند،  خدا او را پست و خوار خواهد کرد

یک سئوال: نوع و معنای (لام) جاره در واژه (لله) چه نوع لامی است؟

طبق قواعد نحوی لام، لام غایت است

به تعبیری دیگر حدیث نمی‌خواهد بگوید در مقابل خدا تواضع کند

در مقابل خدا که انسان تواضع می‌کند انسان در برابر خدا که هیچ و پوچ و ریزتر از هیچ است

می‌فرماید من تواضع لله یعنی به هدف و به‌غایت خدا

لام را لام غایت بگیریم به هدف خدا

برای خداوند در مقابل همسر و فرزند و دیگران تواضع کند

حتی از انسان‌های مساوی با خودم

خودم را پایین‌تر بگیرم

حتی انسان در مقابل کوچک‌تر تواضع کند چه بسا که همان شخص به ظاهر کوچکتر از انسان، نزد خدا و خلق عزیزتر باشد

تواضع کن خودت رو پست‌تر و خوارتر ببین

پس من تواضع لله رفعه الله

یکی از راهبردهای زندگی موفق و زندگی زناشویی همین است

که مرد باید خودش را از همسر بالاتر نبیند و از موضع قدرت امر ونهی نکند

دراین‌صورت زندگی اون‌ها شیرین می‌شود
 
 
 

طرح خلوت با منبع بی نهایت انرژی

یکی از برنامه های فرهنگی سازنده پیشران در مساجد، طرح خلوت با منبع بی نهایت انرژی است.

انسان در هرجا که هست در زندگی دنیا بالاخره باطری خالی میکند و نیاز به شارژ مجدد همیشگی دارد.

بدون شک یکی از بهترین مکانها در روی زمین محل عبادت و وصل شدن سیم، خانه خداست

در مسجد هریک از نیازمندان به شارژ در گوشه ای با دفترچه خلوت برای شارژ پهلو میگیرد با سرچشمه حیات و انرژی راز و نیاز کرده و حرف دل خود را با او درمیان می گذارد

یعنی در این خلوت هر مسلمان خواهان پیشرفت، چند کار انجام می دهد:

1.حرف خدا را میشنود و با آن زنگار صفحه دل را جلا می بخشد (قرآن می خواند)

2.حرف دل و درد دل خود را به او می زند و دعا می خواند (دعای کمیل و جوشن و ..)

3.رفتارهای خود را ارزیابی میکند (محاسبه اعمال خود) کارهای اشتباه را بررسی میکند چرا از من صادر شد؟ چه عواقبی داشت؟ راه و روش ترک آن و خلاصی از آن چیست؟  

4.برای آینده و فردای خود برنامه ریزی میکند چطور برنامه های روزمره و برنامه های عبادی هردو حفظ شوند؟

تواضع چرا

تواضع چرا

واقعا من می بینم از هم قطاران خودم در برخی موارد بالاترم یه نعمت هایی خدا به من داده که به بقیه نداده پس چرا من خودم را از بقیه پایینتر ببینم؟

۱. اینکه از کجا معلوم همین خانم بدحجاب به ظاهر فاسد عاقبت به خیر شود و من اهل زهد و عبادت عاقبت به شر

۲.اینکه همین الان شاید او برتر از من باشد چون به عمل که نیست به اثر عمل است عبادتی که مایه تقرب نشه تکبر بیاره همون گناه از این بهتره سیئه تسوئک خیر من حسنه تعجبک

۳.اهل توحید و عرفان خود را صفر می بینند یعنی انسان هیچ چیزی از خود ندارد هرچه دارد از فضائل و نعمتها و دارایی ها همه را خدا داده است یا مستقیم یا غیرمستقیم

خداوند سلامتی داده است که تو میتوانی کار کنی و ثروت و ملک و مال جمع کنی

یا علم و دانش کسب کنی یا کسب آبرو کنی و ..

حتی پدری که فرزند را نصیحت می کند نباید خود را چون بر او ولایت دارد از او بالاتر ببیند و نصیحت کند بلکه خود را تهی کن از خودیت بعد نصیحت کن 

امام رضا علیه السلام هم همینگونه بودند واقعا برای خود شأنیتی قائل نبودند

داستان حمام و مردی که از حضرت خواست تا پشت او را کیسه بکشند و حضرت بدون هیچ سنگینی قبول میکنند وقتی به او می گویند این آقا کیست می خواهد عذرخواهی کند ولی حضرت او را آرام می کنند و کیسه می کشند

داستان هم سفره شدن با بردگان 

حضرت سفره را برای همه پهن می کردند برخی اشکال می گرفتند می گفتند اگر برای این بردگان و غلامان یک سفره جداگانه پهن می کردید بهتر بود

حضرت می فرمود إن الرب تبارک وتعالى واحد ، والأب واحد والأم واحدة ، والجزاء بالأعمال خدا همه ما یکی است پدرمان یکی مادر یکی و جزاء به اعمال است

اگر عالم محضر خداست، انسان باید خود را در برابر عظمت لایتناهی خداوند خوار ذلیل هیچ و پوچ بداند و ببیند کما اینکه حقیقت همین است.

اگر کلیپ عظمت عالم خلقت و کهکشانها (ماکرو) را ببینید تصدیق میکنی که ما چقدر هیچ هستیم!!

روش استخراج پیام قرآنی

یکی از روشهای لازم برای تبلیغ روش استخراج پیام قرآنی است.

که شاید قسمت عمده تفسیر یا همه آن باشد

این نمونه را ببینید 👇👇

إِنَّ اللَّهَ یُدْخِلُ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تجَْرِى مِن تحَْتهَِا الْأَنهَْارُ  وَ الَّذِینَ کَفَرُواْ یَتَمَتَّعُونَ وَ یَأْکلُونَ کَمَا تَأْکلُ‏ُ الْأَنْعَامُ وَ النَّارُ مَثْوًى لهَّمْ(12) سوره محمد صلی الله علیه و آله

پیام آیه👈 محدودیت‌پذیری، لازمه انسانیت است.

اگر هرچیزی که هوس کردی بخوری هر عمل و لذتی را هوس کردی انجام بدهی این که کار حیوانات است پس فرق میان انسان و حیوان در چیست؟

مومنین به حد و مرزهای دین احترام می گذارند "المومن ملجم" چون زندگی انسانیت لازمه اش پذیرش قانون و محدودیت و مسئولیت پذیری است و آزادی مطلق با انسانیت منافات دارد.

یَتَمَتَّعُونَ وَ یاکلون کما تاکل الانعام = آزادی مطلق = حیوانیت 

البته ناگفته نماند که حیوانیت برای انسان مذموم است نه برای حیوان

 

حاجت برآورده نشد

وقتی یک پدر به بچه چیزی می گوید که او نمی پذیرد

و او لجبازی می کند

پدر هر چه می گوید بچه به خرجش نمی رود

پدر از اعماق جان می سوزد

چرا که بچه متوجه نیست که کاری که میکند به ضررش است

یا مربی را تصورکنید که هرچه به هنرجوی رانندگی می گوید:

کلاج را همزمان با گاز دادن رها کن و او نمی فهمد هرچه او می گوید

این صحنه یادآور رابطه امام و شیعیان است

که امام می گوید: این حاجت اگر برآورده شود به ضرر شماست

ولی این شخص پیوسته و یکسره اصرار و پافشاری می کند

آداب توسل

بابا طاهر چه زیبا گفت

یکی درد و یکی درمان پسندد.        یکی وصل و یکی هجران پسندد.

من از درمان و درد و وصل و هجران.      پسندم آنچه را جانان پسندد

علیه السلام

شاگردی بعد از اینکه مطالب شگفتی در معارف اسلامی در محضر استاد فرزانه فرا گرفته بود، گفت

اگر از این استاد بعد از ۲۰ سال شاگردی فقط یک مطلب را یاد گرفته باشم بس است⁉️

آن مطلب ارزشمند این بود که بعد از ذکر نام حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله ننویسید "ص"

و بعد از نام ائمه اطهار علیهم السلام ننویسید "ع"

بلکه علیه السلام را کامل بنویسیم

و صلی الله علیه و آله و سلم را کامل بنویسید

به چند دلیل:
۱. این کار اگر مصداق ی ادبی به ساحت قدس ایشان نباشد، لااقل کم لطفی نسبت به احترام به حضرات هست

۲.مگر آنها در بخشش و لطف و عنایت به شیعیان بخل می ورزند که ما در فرستادن درود بر آنها بخل بورزیم⁉️
۳.این دعا برای شما ثواب و خیرات و برکات دارد چرا از آن فرار می کنید

۴.یعنی حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و امیرالمومنین علیه السلام به اندازه چند کلمه به گردن من و شما حق ندارد این همه نعمت و عنایاتی که آنها به ما داشتند آیا نمی خواهید از آنها تشکر کنید؟

در صلح حدیبیه آمده است که

أن کاتب رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و سلّم فی هذا الصلح کان علی بن أبی طالب، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و سلّم: اکتب: هذا ما صالح علیه محمد بن عبد اللّه سهیل بن عمرو، فجعل علی علیه السّلام یتلکأ و یأبى أن یکتب إلا محمد رسول اللّه، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و سلّم:  و إن لک مثلها تعطیها و أنت مضطهد، فکتب‏^[1].

إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج‏1، ص: 379

 

---

[1] ( 1) مجمع البیان: 9/ 199.

عاقل کیست؟

بچه ها گفتند عاقل کیست؟ سئوال خیلی خوب لازم و مهمی را مطرح کردند

بین خودشان گفته بودند : کسی که درس اجتماعی را 20 بگیره، عاقل است

در حقیقت بچه ها به شاخص خوبی اشاره کردند

یعنی کسی که در روابط اجتماعی قدرت مدیریت و رتق و فتق امور را داشته باشد، عاقل است 

اما آیا فقط همین یک شاخص را دارد؟

طلبه ای که همراه آنها بود گفت :

یکی دیگر از شاخصها و نشانه های انسان عاقل

تفکر کردن در کارهاست

اما باز هم جای سخن باقی است

آیا نشانه های انسان عاقل، همین دو نشانه است؟

جواب این سئوال را امام مهربان علیه السلام فرمودند:

لا یَتِمُّ عَقْلُ امْرِء مُسْلِم حَتّى تَکُونَ فیهِ عَشْرُ خِصال: أَلْخَیْرُ مِنْهُ مَأمُولٌ. وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ. یَسْتَکْثِرُ قَلیلَ الْخَیْرِ مِنْ غَیْرِهِ، وَ یَسْتَقِلُّ کَثیرَ الْخَیْرِ مِنْ نَفْسِهِ. لا یَسْأَمُ مِنْ طَلَبِ الْحَوائِجِ إِلَیْهِ، وَ لا یَمَلُّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ طُولَ دَهْرِهِ. أَلْفَقْرُ فِى اللّهِ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنَ الْغِنى. وَ الذُّلُّ فىِ اللّهِ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنَ الْعِزِّ فى عَدُوِّهِ. وَ الْخُمُولُ أَشْهى إِلَیْهِ مِنَ الشُّهْرَةِ.

ثُمَّ قالَ علیه السلام: أَلْعاشِرَةُ وَ مَا الْعاشِرَةُ؟ قیلَ لَهُ: ما هِىَ؟ قالَ علیه السلام: لا یَرى أَحَدًا إِلاّ قالَ: هُوَ خَیْرٌ مِنّى وَ أَتْقى» "تحف العقول، صفحه 443"

امام هشتم حضرت رضا علیه السلام فرمودند: 

عقل شخص مسلمان تمام نیست، مگر این که ده خصلت را دارا باشد:

1ـ از او امید خیر باشد

2ـ مردم از بدى او در امان باشند

3ـ خیر اندک دیگرى را بسیار شمارد

4ـ خیر بسیار خود را اندک شمارد

5ـ هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود

6ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود

7ـ فقر در راه خدایش از توانگرى محبوبتر باشد

8ـ خوارى در راه خدایش از عزّت با دشمنش محبوبتر باشد

9ـ گمنامى را از پرنامى خواهانتر باشد

سپس فرمود: دهمین و چیست دهمین؟ به او گفته شد: چیست؟ 

فرمود: احدى را ننگرد جز این که بگوید او از من بهتر و پرهیزکارتر است.

 

حکم سرعت گیرها

فقه رانندگی/ فقه سازمانی / موارد بدهکار شدن سازمان.. به مردم/شهرسازی اسلامی/ معابر و خیابانها
هدف از ایجاد سرعت گیرها جلوگیری از سرعت بالا در سطح شهر و در نتیجه جلوگیری از حوادث منجر به تلف مالی یا جانی است.

اما
برخی از سرعت گیرها و دست اندازهای معابر شهری مصادیق ایذاء و آزار مردم هستند و موجبات به هم زدن آرامش که لازمه رانندگی است را فراهم می کنند 
به هر سازمانی مربوط است یک حکم حرام را مرتکب میشوند
سازمان آب و فاضلاب یا شرکت گاز و یا مخابرات و راه و ترابری و شهرداری و راهنمایی و رانندگی که سطح خیابانها را می کَنند و مدتی رها می کنند یا آسفالت می کنند ولی ناهموار بگونه ای که حتی با سرعت پایین فشاری و گاها ضربه ای به وسیله نقلیه وارد می‌شود
البته پیشنهاد میشود یک رابط مابین سازمانی جهت مدیریت جلوگیری از رهاکردن کارها و شانه خالی کردن از زیر بار مسئولیت تشکیل شود

بالاتر از آن

سال نو مبارک

سال نو مبارک

ماه مبارک رمضان اول سال هر انسانی است

از الان شروع کن

به خوب شدن

به تلاش کردن

به محبت ورزیدن به همه بخصوص به همسر و فرزندان و والدین

از الان تمام کن

بدبینی ها رو

بدیها رو

بداخلاقی ها رو

قهرها رو (بخصوص قهر با خدا و حرم امام رضا علیه السلام)

 

تا انشالله تا آخر سال خوب و خوش و خرم باشی

الإمام علیّ علیه السلام : إنَّ أوَّلَ کُلِّ سَنَةٍ أوَّلُ یَومٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ

اول هر سال، روز اول ماه مبارک است (الإقبال : ج ۱ ص ۱۹۳ ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۳۵۰ )