تبلیغ هنرمندانه

روشمندسازی تبلیغ دینی و دقیق سازی مهارتهای تبلیغ

تبلیغ هنرمندانه

روشمندسازی تبلیغ دینی و دقیق سازی مهارتهای تبلیغ

تبلیغ هنرمندانه
بس نکته غیر حُسن بباید که تا کسی
مطبوعِ طبعِ مردمِ صاحبنظر شود
تبلیغ دین بدون ابزارها و مهارتهای لازم بصورت دقیق و شفاف اثرگذار نمی باشد. رسالت این وبلاگ شفاف سازی مهارتها و الگوریتم سازی فن خطابه و دیگر مهارتهای لازم تبلیغ است.
تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
آخرین نظرات
  • ۶ ارديبهشت ۰۴، ۱۷:۴۹ - سیدفاضل سجادی
    عالی
  • ۱۷ آذر ۰۳، ۰۶:۵۵ - حسن مجیدیان
    احسنت

۳۸۴ مطلب با موضوع «روش شناسی تبلیغ» ثبت شده است

زمانی که اسکناس دو تومانی بود سیگار هم دو تومان بود خانمم گفت عیب نداره سیگار بکش ولی یه شرطی داره هروقت خواستی سیگار بکشی یه دوتومانی هم به من بده گفتم باشه گذشت تا چند وقت بعد وقتی یک کیسه اسکناس دوتومانی جمع شد گفت میخام اینها را آتش بزنم گفتم مگه دیوانه شدی این همه پول حیف نیست!! گفت مگه تو دیوانه نیستی که هم به خودت آتیش زدی هم به پولهات

از آنجا دیگه سیگار رو ترک کردم   

یکی از روشهای لازم برای تبلیغ روش استخراج پیام قرآنی است.

که شاید قسمت عمده تفسیر یا همه آن باشد

این نمونه را ببینید 👇👇

إِنَّ اللَّهَ یُدْخِلُ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تجَْرِى مِن تحَْتهَِا الْأَنهَْارُ  وَ الَّذِینَ کَفَرُواْ یَتَمَتَّعُونَ وَ یَأْکلُونَ کَمَا تَأْکلُ‏ُ الْأَنْعَامُ وَ النَّارُ مَثْوًى لهَّمْ(12) سوره محمد صلی الله علیه و آله

پیام آیه👈 محدودیت‌پذیری، لازمه انسانیت است.

اگر هرچیزی که هوس کردی بخوری هر عمل و لذتی را هوس کردی انجام بدهی این که کار حیوانات است پس فرق میان انسان و حیوان در چیست؟

مومنین به حد و مرزهای دین احترام می گذارند "المومن ملجم" چون زندگی انسانیت لازمه اش پذیرش قانون و محدودیت و مسئولیت پذیری است و آزادی مطلق با انسانیت منافات دارد.

یَتَمَتَّعُونَ وَ یاکلون کما تاکل الانعام = آزادی مطلق = حیوانیت 

البته ناگفته نماند که حیوانیت برای انسان مذموم است نه برای حیوان

 

چند نکته در باب شادی

  1. اصل شادی و سرور در اسلام اشکال ندارد اگر با رعایت حدود و ثغور آن باشد بطوریکه آفتی نداشته باشد
  2. شادی و خوشحالی به هر قیمتی که شد درست نیست خودت رو بگذار جای کسی که دارید مسخره اش می کنید خوبه واقعاsurprise   تا توانی دلی بدست آور دل شکستن هنر نمی باشد
  3. فرح و سرور دو جور داریم ممدوح و مذموم سرور ممدوح جایی است که علت عقلایی دارد یک حادثه خنده دار اتفاق افتاده به آن بخندیم اما شادمانی غیر آن ناپسند است. (مفردات راغب اصفهانی در ماده اسف)
  4. یکی از آفات مزاح و شوخی، اینست که  بجای اینکه باعث خوشحالی بشه موجبات ناراحتی مخاطب را فراهم می کند و این مردم آزاری است و حرام
  5. ادخال سرور در قلب برادر دینی طبق احادیث از بهترین اعمال است البته گاهی این خوشحال کردن به عمل است و کمک مالی و غیره و گاه به شوخی زبانی   گفتم هوایِ میکده غم می‌بَرَد ز دل     گفتا خوش آن کَسان که دلی شادمان کنند.
  6. شوخی با زن نامحرم

مبلغ

باید

بین دو طائفه متنازع آشتی برقرار کند

نه اینکه دو طائفه را به جان یکدیگر بیاندازد

ما برای وصل کردن آمدیم     نی برای فصل کردن آمدیم

در سوریه یه مبلغ خوش سلیقه می خواست بین دو طرف آشتی بدهد آنها را به به جان یکدیگر انداخت

برکات این تبلیغ این شد که اوقاف سوریه تبلیغات را تعطیل کرد.

اگر هنر اصلاح بین الناس و آشتی دادن را داری میتوانید در این امر ورود کنید

و اگر چنین هنری ندارید عدم ورود به نفع اسلام مسلمین است.
 

فقه رانندگی/ فقه سازمانی / موارد بدهکار شدن سازمان.. به مردم/شهرسازی اسلامی/ معابر و خیابانها
هدف از ایجاد سرعت گیرها جلوگیری از سرعت بالا در سطح شهر و در نتیجه جلوگیری از حوادث منجر به تلف مالی یا جانی است.

اما
برخی از سرعت گیرها و دست اندازهای معابر شهری مصادیق ایذاء و آزار مردم هستند و موجبات به هم زدن آرامش که لازمه رانندگی است را فراهم می کنند 
به هر سازمانی مربوط است یک حکم حرام را مرتکب میشوند
سازمان آب و فاضلاب یا شرکت گاز و یا مخابرات و راه و ترابری و شهرداری و راهنمایی و رانندگی که سطح خیابانها را می کَنند و مدتی رها می کنند یا آسفالت می کنند ولی ناهموار بگونه ای که حتی با سرعت پایین فشاری و گاها ضربه ای به وسیله نقلیه وارد می‌شود
البته پیشنهاد میشود یک رابط مابین سازمانی جهت مدیریت جلوگیری از رهاکردن کارها و شانه خالی کردن از زیر بار مسئولیت تشکیل شود

بالاتر از آن

استادی در کلاس گفت:

مهمترین جلسه سال امروز است

انسان بی هدف چه فرقی با مرده دارد؟

کبوتر و مرغ مرده را از روی عدم تحرک شناسایی می کنند

حرکت کردن نشانه زنده بودن است

آیا ما زنده هستیم؟

💯دل مرده خود را زنده کنید با هدفگذاری

👈👈سه اولویت شغلی آینده خود را با تفکر و بررسی و تحقیق تعیین کنید؟

در قالب این جدول👇👇
 

ردیف

شغل

علت انتخاب

راه رسیدن به آن،

شرایط آن،

موانع بر سر راه

 

قضاوت

درآمد بالا مثلا

رشته حقوق یا سطح 4 حوزه

تخصص

سوء سابقه

عدم جدیت در تحصیل

 

تبلیغ موثر دینی

اصلاح جامعه و ساختن تمدن اسلامی

تحصیل علوم دینی بشکل کابردی

تعلم روشهای تبلیغ نوین

موانع شخصیتی و موانع رسمی را باید برطرف کرد

 

 

 

 

 

 

توصیه میشود به مدت یکروز خلوت کنید و از دیگران فاصله بگیرید

برای انجام این فعالیت می توانید یکی از این مکانها را انتخاب کنید

1. حرم امام رضا علیه السلام و توسل به حضرت و کمک خواهی سپس پرکردن جدول

2. کتابخانه و جستجوی هدف از میان کتابها و سایت ها

3. حجره و محل زندگی و تفکر و مطالعه علاقمندیهای خود

4. پارک و فضای سبز همراه دوست دانا تا راهنمایی کند

5. مشورت گرفتن از کارشناس یا افراد با تجربه

6. در مسجد خانه خدای فیاض تا رحمت ببارد

 

تنها یک نفر از پرکردن این جدول اباء دارد 👇👇

                            کسی که  دشمن خودش باشد.

💫💯سرنوشت را امروز باید نوشت فردا دیر است


قابل توجه جوانان نوجوانان محصلین و هر انسانی که از درد عدم پیشرفت و بی انگیزه بودن رنج می برند.

این جدول، یکی از راهکارهای حل معضل بی انگیزگی و تنبلی و کسالت است.

جدول فوق بصورت کلی پر شده و عزیزان باید طبق شرایط شخصی و علاقمندیهاو استعدادهای که دارند جدول را پر نمایند
 

سال نو مبارک

ماه مبارک رمضان اول سال هر انسانی است

از الان شروع کن

به خوب شدن

به تلاش کردن

به محبت ورزیدن به همه بخصوص به همسر و فرزندان و والدین

از الان تمام کن

بدبینی ها رو

بدیها رو

بداخلاقی ها رو

قهرها رو (بخصوص قهر با خدا و حرم امام رضا علیه السلام)

 

تا انشالله تا آخر سال خوب و خوش و خرم باشیsmiley

الإمام علیّ علیه السلام : إنَّ أوَّلَ کُلِّ سَنَةٍ أوَّلُ یَومٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ

اول هر سال، روز اول ماه مبارک است (الإقبال : ج ۱ ص ۱۹۳ ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۳۵۰ )

یه قطع نخاعی که عمرش را روی تخت نشسته بود می گفت:

قدر نعمت دستشویی رفتن را بدانید

آری او یک عمر از خانمش خجالت میکشید که پوشاک او را همانند نوزاد تعویض میکند و چه شیرزنی که خود را وقف یک انسان قطع نخاعی کرده و از همه لذتها گذشته است چه ایثاری خدا چه اجری به او می دهد 

اما

واقعا نعمت خروج سموم را از بدن را تا بحال بهش فکر کردی؟

اگر سموم از بدن دفع نمی شد انواع بیماریها سراغ انسان می آمد و پیوسته در معرض نابودی قرار می گرفت

اما خداوند حکیم این سیستم پیشرفته اتومات را در بدن این مخلوق ناسپاس گذارده

باشد که سپاس گذارد

شکر نعمت هم خودت را افزون کند هم نعمتت را

آیه لئن شکرتم لازیدنکم

ظاهرا درست ترجمه نمی شود می گویند

شکر نعمت نعمتت افزون کند آیه اینرا نمی گوید بلکه می گوید شما را زیاد می کند یعنی رشد و کمال می دهد

شکرگذاری نعمتها

زندانی که غیر از خدا در نظر نداشت
عمری شکنجه دید و کس از او خبر نداشت

هر روز روزه، بود و به هنگام شامگاه
جز تازیانه آب و غذایی دیگر نداشت

یا فاطمه به جان تو سوگند روزگار
زندانی از عزیز تو مظلوم تر نداشت

جسمش به تخت پاره و بر دوش چهار تن
روز روزگار مسلمان مگر نداشت

ممنوع بود کسی به ملاقات او رود
یا آن شهید کُشته به زندان پسر نداشت

جان داد با شکنجه ولی مصلحت چه بود
زنجیر را ز پیکر مجروح بر نداشت

جان داد با شکنجه ولی مصلحت چه بود
زنجیر را ز پیکر مجروح بر نداشت

صلوات زیبا و پرمغز و محتوای که برای امام کاظم علیه السلام شناسی منبع خوبی است.

دعایی که برای ذکر مصیبت و روضه هم کاربردی است 👇👇

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَیْتِهِ، وَصَلِّ عَلَىٰ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِیِّ الْأَبْرارِ، وَ إِمامِ الْأَخْیارِ، وَعَیْبَةِ الْأَنْوارِ، وَوارِثِ السَّکِینَةِ وَالْوَقارِ، وَالْحِکَمِ وَالْآثارِ، الَّذِی کانَ یُحْیِی اللَّیْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُواصَلَةِ الاسْتِغْفارِ، حَلِیفِ السَّجْدَةِ الطَّوِیلَةِ، وَالدُمُوعِ الْغَزِیرَةِ، وَالْمُناجاةِ الْکَثِیرَةِ، وَالضَّراعاتِ الْمُتَّصِلَةِ،

خدایا درود فرست بر محمّد و اهل‌بیتش و درود فرست بر موسی بن جعفر، جانشین نیکوکاران و پیشوای خوبان و خزانه‌ی انوار و وارث آرامش و متانت و حکمت‌ها و آثار، آن‌که همواره شب را با بیداری تا سحر، با به هم پیوستن استغفار زنده می‌داشت، هم‌پیمان سجده‌های طولانی و اشک‌های سرشار و رازونیاز بسیار و ناله‌های به هم پیوسته
وَمَقَرِّ النُّهىٰ وَالْعَدْلِ، وَالْخَیْرِ وَالْفَضْلِ، وَالنَّدىٰ وَالْبَذْلِ، وَمَأْلَفِ الْبَلْوىٰ وَالصَّبْرِ، وَالْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ، وَالْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ، وَالْمُعَذَّبِ فِی قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ الْمَطَامِیرِ، ذِی السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُیُودِ، وَالْجَِنازَةِ الْمُنَادىٰ عَلَیْها بِذُلِّ الاسْتِخْفافِ، وَالْوارِدِ عَلَىٰ جَدِّهِ الْمُصْطَفىٰ، وَأَبِیهِ الْمُرْتَضىٰ، وَأُمِّهِ سَیِّدَةِ النِّساءِ بِإِرْثٍ مَغْصُوبٍ، وَوَِلاءٍ مَسْلُوبٍ، وَأَمْرٍ مَغْلُوبٍ، وَدَمٍ مَطْلُوبٍ، وَسَمٍّ مَشْرُوبٍ؛
و قرارگاه خرد و عدالت و خوبی و کرم و بذل و خوگرفته به بلا و صبر و پایمال شده به ستم و دفن شده به بی‌عدالتی و شکنجه شده در عمق زندان‌ها و تاریکی‌های زیرزمین‌ها، با ساق کوبیده به حلقه‌های زنجیرها و جنازه‌ای که با خواری و سبک انگاشتن بر آن جار زده شده، وارد شونده بر جدّش مصطفی و پدرش مرتضی و مادرش سرور بانوان، با ارثی غصب شده و حکومتی ربوده و زندگی و حیاتی به پناه و خونی خواسته و زهری نوشانده؛
اللّٰهُمَّ وَکَمَا صَبَرَ عَلَىٰ غَلِیظِ الْمِحَنِ، وَتَجَرَّعَ غُصَصَ الْکُرَبِ، وَاسْتَسْلَمَ لِرِضاکَ، وَأَخْلَصَ الطَّاعَةَ لَکَ، وَمَحَضَ الْخُشُوعَ، وَاسْتَشْعَرَ الْخُضُوعَ، وَعادَى الْبِدْعَةَ وَأَهْلَها، وَلَمْ یَلْحَقْهُ فِی شَیْءٍ مِنْ أَوامِرِکَ وَنَواهِیکَ لَوْمَةُ لائِمٍ، صَلِّ عَلَیْهِ صَلاةً نامِیَةً مُنِیفَةً زاکِیَةً تُوجِبُ لَهُ بِها شَفاعَةَ أُمَمٍ مِنْ خَلْقِکَ، وَقُرُونٍ مِنْ بَرایاکَ، وَبَلِّغْهُ عَنَّا تَحِیَّةً وَسَلاماً، وَآتِنا مِنْ لَدُنْکَ فِی مُوالاتِهِ فَضْلاً وَ إِحْساناً وَمَغْفِرَةً وَرِضْواناً، إِنَّکَ ذُو الْفَضْلِ الْعَمِیمِ، وَالتَّجاوُزِ الْعَظِیمِ، بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.
خدایا همچنان که او بر سختی محنت‌ها صبر کرد، جام اندوه گرفتاری‌ها را نوشید و در برابر خشنودی‌ات تسلیم شد و طاعت را برایت خالص نمود و خشوع را بی‌آلایش کرد و فروتنی را شعار خود ساخت و با بدعت و اهلش دشمنی نمود و ملامت ملامتگری در چیزی از اوامر و نواهی تو در او اثر نکرد، بر او درود فرست درودی بالنده عالی، پاک که با آن درود برای او واجب گردانی شفاعت امت‌هایی از آفریدگانت و گروه‌هایی از آفریده‌هایت و از سوی ما به او درود و سلام برسان و از نزد خود در دوستی‌اش به ما فضل و احسان و آمرزش و خوشنودی عنایت کن که تو دارای احسان فراگیر و گذشت فراوان هستی، به مهربانی‌ات ای مهربان‌ترین مهربانان

اگر مبلغین می خواهند برنامه ای برای تقویت محتوا و تامین مطالب منبر و تبلیغ  بصورت جذاب داشته باشند

این یک برنامه قابل استفاده است💯

همانگونه که مشاعره می کنند و هرکسی شعری می گوید و تبادل اشعار صورت میگیرد

در آیات و روایات نیز همین روش میتواند اجرایی شود

یعنی  یک موضوع مشخص شود حول محور ان از قران و روایات دلیل بیاوریم. مباحثه قرآنی موضوعی انجام میشود.

این قالب بخصوص برای مبلغین مستقر در یک منطقه از یک شهرستان جهت ایجاد طروات و نشاط و بالندگی و رشد و تعالی مبلغین و آشنایی بیشتر با قرآن و تسلط بر قرآن بسیار مورد تاکید است😃

نمونه ۱:

مثلا یکی می گوید توحید را در سوره توحید یاد می گیریم الله احد است صمد است لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد و درباره تفسیر آن اندکی توضیح می دهد

دومی میگوید: