نگاهی عمیق به واجب و حرام (حرام 1)

  

 با در اختیار گذاردن این جدول در بین مردم می توانید به اهدافی که در مطلب قبل گفته شد رسید.

نگاهی عمیق به واجب و حرام

   

    

در مورد داشتن نگاهی عمیق تر به اعمال واجب و حرام چه راهی به مردم پیشنهاد کرده اید؟

 آیا پس از یک دهه یا یک ماه تبلیغ متوالی از مردم خواسته اید که اعمال خود را بسنجند؟

  چطور میتوان به یک فرد مؤمن در جهت آنالیز وی توسط خودش کمک کرد؟

 یا اینکه تابحال مستمع را بطور جدی و عملی درگیر ارزیابی خودش کرده اید؟

 

      طبق فرمایش پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله :

   یک ساعت فکر کردن بهتر از هفتاد سال عبادت است.  مستدرک الوسایل ج 2/صفحه 105

 

  از این رو گروه تبلیغاتی تحقیقاتی مبلّغ موفق قالبی به شما دوستان پیشنهاد 

  میکند تا عمل به این حدیث مبارک آسانتر گردد و در جهت اثربخشی تبلیغ خود 

  گامی فراتر گذاشته باشید.

 این امر بسیار ساده و قابل اجراست.

        با ما همراه باشید.

 

طلبه ها چهار دسته اند

  

طلبه ها چهار دسته اند 

شما جزو کدام گروه هستید؟

1. فقط برای خود کار می‌کند(تهذیب)

2.فقط برای دیگران کار می‌کند (تبلیغ)

3.هم برای خود هم دیگران (وظیفه درست)

4.نه برای خود نه برای دیگران (تنبل بی انگیزه ) 

دسته چهارم خسر الدنیا والاخره اند.

گروه اول و دوم اهل افراط اند 

گروه چهارم اهل تفریط

اعتدال گروه سوم است

فانظر ماذا تری؟

به تعبیر دیگر: 

روش ورود به مطلب در منبر- بخش اول

 

مهارتهای خطابه/ ابزارهای جذاب سازی منبر/قالبهای ورود به مطلب/هنر پردازش کلام/خطابه دوست داشتنی

چگونه مخاطبین را بر جای خود میخکوب کنیم؟

چگونه مطلب منبر را شروع کنیم؟ (نقطه شروع)

آیات و روایات گوهرهایی هستند که اگر به انسانی که قدر و شأن آنها را نمی داند، بدون مقدمه چینی داده شود، حیف می شوند و ارزش گذاری لازم اتفاق نمی افتد.

یکی از راهکارهای شروع خوب روش مساله محور است.

یعنی باید ابتدا احساس نیاز در مخاطب ایجاد شود سپس مطلب ارائه شود نه اینکه بدون هیچ احساس نیازی از مخاطب ورود به مطلب انجام شود.

روش ایجاد احساس نیاز:

این احساس نیاز می تواند با

افکار مخرب و سمی 1

  مهارت مخاطب شناسی/مهارت خودشناسی /شناسایی باورها و افکار غلط

  افکار مخرب و منفی می تواند آرامش ما را بهم بزند .

  افکاری که می تواند شخصیت انسان را در مسیر تغییر مثبت یا منفی قرار دهد!

  نتیجه این افکار در زندگی مادی و معنوی ما مشهود است.

  با آگاهی از این افکار و استفاده از جنبه مثبت آن که در زیر آمده است می توان سرعت پیشرفت را بیشتر نمود.

 

  افکار سمّی

                                              فکر سمی – باور مثبت

 فکرسمی 1
     تفریح اتلاف وقت است.

 باور مثبت

     استراحت ، سرگرمی و تفریح هم باندازه لازم است.

 فکر سمّی 2
     به نفع توست که دیگران را کنترل کنی.

 باور مثبت

    اگر می خواهی دیگران با تو کنار بیایند، هشیار باش ولی آنها راکنترل نکن.

 فکر سمّی 3
    بهتر است «عقده دلت را خالی کنی ».

 باور مثبت

    لذت گذشت و بخشش بیشتر است.

 فکر سمّی 4
    هرطور رفتار کنی، خانواده و دوستانت باید عاشقت باشند.

 باور مثبت

    عملکرد تو از اینکه تو کی هستی، مهم تر است.

    رفتار درست دیگران را شیفته انسان می‌کند!

 فکر سمّی 5
    مهربانی بر نامهربانی پیروز خواهد شد.

 باور مثبت

    با نامهربانی محکم برخورد کن، به هیچکس اجازه نده با تو بد رفتاری کند.

     مهربانی باندازه ای که شخصیت خود انسان زیر سئوال نرود، خوب است.

 فکر سمّی 6
    چیزی نگو که دیگران را برنجانی.

 باور مثبت

    حرفهای مهم را مدبرانه بزن.

 فکر سمّی 7
   هدفت باید کمال باشد. ایده آل گرایی در برنامه ریزیها لازم است.

 باور مثبت

   کمال طلبی و ایده‌آل‌گرایی در هدفگذاری لازم است ولی در برنامه‌ریزی واقع‌گرایی نتیجه بخش است.

 فکر سمّی 8
    نه بگو چون اگه رو بدی آسترم می خواهند.

 باور مثبت

    اگر برای رابطه ایی ارزش قائل هستی تا حد امکان در آن بله بگو

    اگر بله گفتن باعث تخریب شخصیت خودت نیست اشکال ندارد.

 فکر سمّی 9
     اتمام حجت، بگو مگوها را می خواباند.

  باور مثبت

     مذاکره و مصالحه، بگو مگوها را می خواباند.

     قاطعیت خوبست ولی شکنندگی نه

 فکر سمّی 10
    صداقت محض بهترین سیاست است.

 باور مثبت

    عشق بهترین سیاست است نه صداقت محض.

    توریه گاهی جایگزین خوبی برای راستگویی است.

ادامه در مطالب بعدی...

روش دعوت به نماز خواندن

روش دعوت به نماز خواندن/پردازش عبارت زیبا

چگونه یک فرد لاابالی و سهل انگار را با یک عبارت زیبا و دلربا به سمت نماز جذب می کنید؟

یک نمونه:

انسان در نهایت فقر و نیاز قطعا نیاز به همدمی دارد که او را آرام کند و در حل مشکلاتش به او کمک کند.

در روزگاری که وقت گرفتن از روءسا و مدیران و کارگشایان دشوار می نماید اگر شخصی که می تواند نیازهای ما را برطرف کند نیازهای مادی و معنوی اجازه دهد در طول روز ملاقات خصوصی با او داشته باشیم و با او صحبت کنیم آیا عاقلانه نیست از این فرصت استفاده کرده و به درد و دل و صحبت با او پرداخت!

کدام خردمند و انسان سالم را می‌شناسید که این فرصت طلایی را به بهانه‌های واهی بفروشد!

خلاقیت در تبلیغ

  آیا به نوآوری ایمان دارید؟

  آیا تابحال برای منبر یا فضای تبلیغی خود از شیوه ای جدید استفاده کرده اید؟ 

  آیا بررسی کرده اید که در تبلیغ خود چقدر خلاقیت به خرج می دهید؟

  حتما مستحضر هستید که بازخورد یک ایده خلاقانه نسبت به روشهای قدیمی و تکراری چقدر بیشتر است.

علی خسروشاهی مدیر و کارخانه‌دار صاحب کارخانه‌جات مینو در کتاب خاطراتش آورده است یک کارخانه شکلات‌سازی سوئیسی گاهی به دلیل ایراد دستگاه‌هایش در خط تولید بسته‌بندی خالی رد می‌کرد، بدون این‌که در داخل بسته شکلات بگذارد و همین بسته‌های خالی احتمالی باعث نارضایتی مشتریان می‌شد.

مسئولان این کارخانه سوئدی آمدند کلی تحقیق کردند و دست آخر پس از حدود یک‌ونیم میلیون دلار هزینه به این نتیجه رسیدند که سر راه دستگاه نوعی وسیله لیزری بگذارند تا بسته‌بندی‌های خالی را به طور اتوماتیک شناسایی کند و بردارد.

با شنیدن این خبر نگران شدم. چون دستگاه ما هم مشابه همان کارخانه شکلات‌سازی ساخت همان شرکت سوئیسی بود، دستور تحقیق دادم و بعد از یک هفته سرپرست ماشین‌ها آمد و گفت: "بله درست است در دستگاه‌های ما هم چنین ایرادی دیده شده است و حتی ممکن است چنین محصولاتی به بازار راه پیدا کرده باشند."

نگرانی‌ام زیادتر شد و تصمیم گرفتم در جلسه هیئت‌مدیره روی موضوع بحث کنیم. می‌خواستم نظر هیئت‌مدیره را در مورد یک‌ونیم میلیون دلار خرج احتمالی اخذ کنم.

فردای آن روز با اعضای هیئت‌مدیره برای بازدید از ماشین به کارگاه تولید رفتیم و دیدیم یک پنکه روی صندلی جلو لیزر ماشین قرار دارد. از کارگر ساده بالا سر ماشین پرسیدم: "دلیل این پنکه چیست؟!"

گفت: "ماشین گاهی بسته خالی می‌زند، من هم این پنکه را که در انبار بود آوردم گذاشتم سر راه دستگاه که بسته‌های خالی از شکلات را با باد پرت کند بیرون."

نگاهی به هیئت‌مدیره کردم، تمامشان رنگ‌شان پریده بود. به کارگر خلاق که ما را از شر یک‌ونیم میلیون دلار خرج اضافی رهانیده بود یک تشویق‌نامه به اضافه یک ماه حقوق و یک خانه در کرج هدیه دادم.

                                                  

(( با همراهی وبلاگ تبلیغ هنرمندانه خلاقیت خود را ارتقاء دهید ))

انواع دیدها نسبت به قرآن (1)

        

از آنجا که نوع نگاه و زاویه دید به وقایع و موضوعات و به قول امروزی ها رویکرد به موضوعات و مسائل

در تحلیل و برداشت از آنها نقش تعیین کننده دارد حال ما که می خواهیم از سرچشمه قرآن

به قدر تشنگی خود آبی برداریم

با چه نگاهی به قرآن باید وارد دریای معارف قرآن شد؟

دیدها برای مطالعه قرآن ( روش استنطاق از قرآن )

این ابزارها را می‌توان درباره هر موضوع قرآنی در هرآیه مطرح نمود!

1.      بر اساس علوم (فلسفی.عرفانی.تربیتی.روانشناسی.مدیریتی.اقتصادی.جامعه شناسی)

ü     ختم کردن قرآن با زاویه دید تربیتی و ...

ü     (عینک تربیتی، اصطلاحات، ساختار و متغیرهای علوم تربیتی )

2.      نگاه اگر . . .  آنگاه . . . (الگوریتمی و فرآیندی)

ü     روش: تبدیل تمام جملات آیات به جمله شرطیه

ü     ثمره: مشخص شدن علل و آثار و راهکارها و برنامه ها است

3.      دید تمدنی

ü     ساختارهای کلان جوامع گذشته حال و آینده

4.      نگرش سیستمی در هر موضوع

ü     ورودی، خروجی، پردازش (متغیرها، فرایندها، مراحل)

5.      روش شناسی (چگونگی‌ها)

ü     روشها در قرآن در سه مرحله

a.       نگرش (شناختی)

b.       راهبردی (جهت گیری کلی)

c.        راهکار (برنامه عملیاتی)

سئوال در هر آیه قرآن:

این آیه، چه روشی را برای چه موضوعی مطرح می‌کند؟

6.      دید بی طرفانه

ü     نگاه از بیرون فضای مسلمانی، از نگاه یک بی‌دین منصف (امتیازات نسبت به سایر کتب آسمانی)

7.      نیاز محور

ü     بدنبال پاسخ سوال و مشکل بودن

ü     هر آیه قرآن پاسخ به یک سئوال یا نیاز بشر است!

ادامه  دارد؟؟

زن ایده آل کیست؟ (1)

یک زن خوب و مادر نمونه دارای چه مشخصاتی است؟

آی خانمها آیا دوست دارید یک زن آرمانی باشید؟!

 شاخص های شخصیتی-شاخص های همسرداری-شاخص های فرزند داری

شاخص های خانواده داری-شاخص های مردم داری

زن ایده آل کیست ؟ 

شاخص های شخصیتی عبارتند از:

 

ردیف	زن منفی	زن ایده آل
1.	پر توقع	کم توقع
2.	زیاده خواه است	اهل قناعت
3.	احساساتی و غیر منطقی	غالب بر احساسات
4.	دریده و بی حیا و راحت با مردان نامحرم	اهل حیاء و عفت است
5.	ولخرج و بی مهابا	اهل پس انداز
6.	بد اخلاق و لجباز	سازگار است و اهل کج خلقی و لجاجت نیست
7.	سعی می کند حرف خود را بر کرسی بنشاند	بدنبال اعمال نظر خود نیست بلکه نظر شوهر را بر نظر خود مقدم می دارد الا در موارد استثناء
8.	ناسپاس نسبت به زحمتها و رفع   نیازهایش توسط همسر	اهل تشکر از همسر
9.	معیارهای زندگی همسر برایش   مهم نیست	پا روی خط قرمز(مقدسات) همسر نمی گذارد
10.	بی توجه نسبت  به خطاها و ارتکاب مجدد آنها	سعی می کند اشتباهی از او سر نزند که موجب ناخوشنودی شوهر شود
11.	کار منزل را تضییع وقت می داند	به کارهای منزل علاقه مند است
12.	در پی خیابان گردی و بیرون رفتن است	بیرون خانه را مناسب برای خود نمی داند
13.	بیشتر وقت را به خوش گذرانی   اختصاص می دهد	اهل تفریح بیش از اندازه نیست

 

گناه

در میان نوشته های خود در پی موضوع برای سخنرانی هستید؟

تا بحال موضوعات دنباله دار و جاذب مستمع را امتحان کرده اید؟

گناه محوری است که در دنیای فعلی ما مشتری بسیاری دارد.

آیا سعی می کنید عواقب ارتکاب گناه، یا نتایج انجام ندادن گناه را برای مردم بازگو کنید؟

از موضوعات زیر می توانید در دهه های عزاداری بصورت شب به شب استفاده کنید.

← در کلام امام خمینی رحمة الله

امام خمینی (رحمةالله) در کتاب تحریر الوسیله می‌گوید: گناهان کبیره، بسیار است، بعضی از آنها عبارتند از:
۱: ناامیدی از رحمت خدا؛

۲: ایمن شدن از مکر خدا؛

۳: دروغ‌بستن به خدا یا رسول خدا (صلّی‌اللّه‌علیه‌و‌آله‌وسلم) و یا اوصیای پیامبر (علیهم‌السلام)؛

۴: کشتن نابجا؛
۵: عقوق پدر و مادر؛

۶: خوردن مال یتیم از روی ظلم؛

 ۷: نسبت زنا به زن باعفت؛

۸: فرار از جبهه جنگ با دشمن؛

 ۹: قطع رحم؛

۱۰: سحر و جادو؛

 ۱۱: زنا؛ ۱۲: لواط؛

۱۳: دزدی؛

 ۱۴: سوگند دروغ؛

 ۱۵: کتمان گواهی؛ (در آنجا که گواهی دادن واجب است)

 ۱۶: گواهی به دروغ.

۱۷:پیمان‌شکنی.

۱۸: رفتار بر خلاف وصیّت؛

 ۱۹: شراب‌خواری؛

۲۰: رباخواری؛

 ۲۱: خوردن مال حرام.

 ۲۲: قمار بازی.

 ۲۳: خوردن مردار و خون؛

۲۴: خوردن گوشت خوک؛

۲۵: خوردن گوشت حیوانی که مطابق شرع ذبح نشده است؛

۲۶: کم‌فروشی؛

۲۷: تعرّب بعد از هجرت. یعنی انسان به جایی مهاجرت کند که دینش ‌ را از دست می‌دهد؛

 ۲۸- کمک به ستمگر؛

 ۲۹: تکیه بر ظالم؛

 ۳۰- نگهداری حقوق دیگران بدون عذر؛

۳۱: دروغ‌گویی؛

۳۲: تکبر؛

۳۳: اسرافو تبذیر؛

۳۴: خیانت؛

۳۵: غیبت؛

 ۳۶: سخن‌چینی؛

۳۷: سرگرمی به امور لهو؛

۳۸: سبک‌شمردن فریضه حج؛

 ۳۹: ترک نماز؛

۴۰: ندادن زکات؛

۴۱: اصرار بر گناهان صغیره.