روش سوژه یابی و سوژه سازی

بسم الله الرحمن الرحیم

دوره مهارت افزایی مبلغ موفق/ابزارهای جذاب سازی منبر/روش سوژه سازی

روش سوژه یابی و سوژه سازی
راهکارهای برای سوژه سازی
۱.نقشه معارف را در دست داشتن:
ارتباط بخشی بین موضوعات خرد و کلان زندگی نیاز به یک احاطه نسبی نسبت به نقشه کلان معارف دین دارد!
۲.منطبق سازی موضوعات خارجی روزمره زندگی مردم با معارف دین:

مثل درخت که اگر بخواهد به ثمر بنشیند باید هرس شود آفت زدائی شود انسان نیز چنین است باید درخت وجود خود را از آفات عیوب و رفتارها و باورهای غلط هرس و پاکسازی کند
۳.تحلیل و شکافت موضوعات و گسترش دادن معنای رخدادهای و موضوعات:

مانند توسعه در معنای مرکب گذشته به مرکب امروزی در روایات و کلمات حکما
۴.دقت در گفتار اطرافیان:
گاهی از یک سخن اطرافیان سوژه ای بدست می آید تازه و جالب
۵.دقت در رفتارهای کودکان:
گاهی رفتارهای ما بزرگترها فرقی با رفتارهای یک بچه ندارد این خود یک سوژه می شود
کارهای بچه گانه ما بزرگترها
۶.دقت در تناسب های زیبای اطراف:

بازیگر نقش اول

 

بسم الله الرحمن الرحیم

آیا دوست داری بازیگر نقش اول یک فیلم باشی!؟

هر انسانی بازیگر نقش اول فیلم زندگی خود است!!

نقش بازیگر نقش اول، از همه بازیگران مهمتر و حساس‌تر است پس از همه بیشتر باید مواظب حرکات و سکنات خود باشد.

در هر صحنه باید واکنش متناسب و زیبا و باندازه رو ارائه بدی و الا از کار بیکار میشی!

در موقع خشم و غضب، خودت رو کنترل کنی و از کوره در نروی و الا مشتری هاتو از دست میدی!

در موقع خوشحالی، باید خودت رو کنترل کنی و خیلی مستانه قهقهه سر ندی و از گلیمت پاتو درازتر نکنی!

در موقع صحبت کردن با دیگران، از لب دره ها و پرتگاه ها کمی فاصله بگیر خطرناک است!

در موقع کارهای روزمره شخصی، اهل دقت و نظم و برنامه ریزی باش!

در موقع حوادث، آرامش خودت رو حفظ کن زود قضاوت نکن و به کسی تهمت نزن!

مواظب باش با بازی بد پشت پا به بخت خودت نزنی مشتری هاتو از دست ندی

مشتری هات عبارتند از صاحب کار و مدیر محل کار، دوستان و همکاران، خانواده و فرزندان، اقوام و خویشان، ملائکه و پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و پشوایان دین علیهم السلام و

از همه بالاتر خود خدا 

 

 

زندگی یک سفر است

زندگی جاده و راهی است به آن سوی خیال

بهای بهشت

🌺🌷بهای بهشت

نابرده رنج گنج میسر نمی شود  مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد

آنکه بهشت می‌طلبد اهل تلاش و عمل و انجام وظیفه است. 

برای اینکه باید انسان اهل عمل باشد مثل می‌آورند به 

(بهشت را به بها می دهند نه به بهانه)

پس انسان نباید به محبت اهل بیت علیهم السلام و تشیع و نسبت داشتن با اهل بیت علیهم السلام و بهانه های دیگر

دل خوش کند.

بلکه باید امروز  عمل نیک بکارد تا فردای قیامت درو کند!

اصل مطلب درست است و روایات هم براین مطلب شهادت می دهند.

ولی بهشت رفتن با درجه انسان دو مطلب است 

تقوا و عمل و عدم اتکا به ولایت موجب رشد شخصیتی و بالا رفتن درجه انسان می‌شود 

ولی ورود به بهشت آسان است 

در جواب این مثل عارفی فرزانه و اهل دقت فرمود

(بهشت را به بهانه دهند نه به بها)

پس خوشا به حال همه که خدایی این چنین مهربان دارند😃

روایات بسیاری گواه این مدعاست.

تندیس

بسم الله الرحمن الرحیم 

هر چه کنی به خود کنی     گر همه نیک و بد کنی 

تک تک اعمال و رفتار های ما باورها و افکار ما
احساسات و صفات ما
چکشی است که انسان به دست خود گرفته و تندیس حقیقی خود را می تراشد
فصل ممیز انسان ناطق بودن او نیست
بلکه شکل ملکوتی اوست که او را از سایر مخلوقات جدا می‌کند!
برخی به شکل فرشته اند بعضی به شکل گرگ
گاهی به شکل انسان گاهی به شکل خوک
مواظب باش چه مجسمه ای برای خودت میتراشی
اعمال باورها و صفات شما شکل شما را تعیین می کند!!

دردهای عضو دیگر بدن خود

بسم الله الرحمن الرحیم

ویل للمطففبن مال چه کسانی است؟ 

اگر گران بخری خوشحال می‌شوید یا ناراحت؟

معلومه ناراحت!

 اگر گران بفروشی چی؟

 خوشحال می‌شوید یا ناراحت

خوشا به حال کسی که ناراحت شود

هرچند خیلی ها خوشحال می‌شوند

میدونی فرق گروه اول با گروه دوم چیه

اونهایی که اگر گران بفروشند ناراحت می‌شوند اهل بهشت هستند!

گرانفروشی در وقتی که دلار پایین میاد

چند می ارزی؟

بسم الله الرحمن الرحیم

قیمت انسان چقدره؟

چند کیلو وزن داری؟

علامه جعفری رحمه الله علیه:

در جمع دانشمندان جهان در کنگره ای سخنرانی می‌کردم حدیث (ارزشمند ارزش سنج) 

قِیمَةُ کُلِ‏ امْرِئٍ‏ مَا یُحْسِنُه‏   (الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، ج‏1، ص: 301)

را خواندم ارزش هر انسانی به اندازه مهارت و کاری است که آنرا خوب بلد است

دبیر جلسه از جایش بلند شد و گفت به افتخار این سخن ایشان همه بلند شوند و یک دقیقه دست بزنند یک دقیقه دانشمندان جهان را ایستاده نگه داشته تا برای این سخن کف بزنند

گفتم صبر کنید این سخن مال من نیست گوینده این سخن مولایمان امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام است 

دومرتبه گفت به افتخار امام علی علیه السلام بلند شوید و یک دقیقه دست بزنید

قیمت و ارزش ما چقدر است؟

در چه کاری مهارت دارید؟

در رانندگی یا در سازندگی

در بی نظمی یا در بی رحمی

 در فحاشی یا کینه توزی

در مزاحمت مردم یا در آلوده سازی هوا

یا نه 

در کارگشایی مشکلات مردم هنرمندی

یا در ارتباط بر قرار کردن با سرچشمه حیات و انرژی (خداوند)

یا الحمدلله در علم آموزی

خوشا به حالت اگر در هنرهای آسمانی مهارت داری!

برو روی ترازوی هنرت خود را وزن کن! 

هفتم صفر

                  بسم الله الرحمن الرحیم

 

شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام

 

شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام هفتم صفر یا بیست و هشتم ؟

در تاریخ شهادت ایشان میتوان به سه قول دست یافت که دو قول مشهور و یک قول غیر مشهور است .

قول غیر مشهور : روز آخر ماه صفر است که قائل آن فقط جناب شیخ یعقوب کلینی ره است .

قول دیگر : بیست و هشتم ماه صفر است که از کتاب « مسار الشیعه فی مختصر تواریخ الشریعه » نوشته شیخ مفید ره نشأت گرفته است، با اینکه ایشان در کتاب « الارشاد » برای شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام فقط به ذکر ماه صفر بسنده کرده است. و شیخ طوسی در کتاب « تهذیب الأحکام » هم به تبعیت از ایشان روز شهادت را مشخص نکرده اند .

از میان اعلام شیعه که با این قول موافقت کرده اند شیخ طبرسی و ابن شهرآشوب مازندرانی است .

قول سوم : هفتم صفر است، این قول از قاسم بن إبراهیم الرسی ( متوفی ۲۴۶ ) از امام کاظم علیه السلام به ما رسیده است و علمای بیشتری این قول را نقل کرده اند بطوری که حتی روز شهادت در این قول بیان شده که پنج شنبه بوده است .( قاسم بن ابراهیم در کتب رجال از نسل بنی الحسن و با شرافت ذکر شده است )[1]

 

شهید اول در کتاب «دروس»، کفعمی در «مصباح»، شیخ بهاء در «توضیح المقاصد»، علامه مجلسی در «بحار الأنوار»، شیخ عبدالله بحرانی در «عوالم العلوم»، شیخ محمد حسن نجفی در «جواهر الکلام»،شیخ جعفر کاشف الغطاء در «کشف الغطاء» و شیخ عباس قمی در «انوار البهیّه»، رهم همگی شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام را هفتم صفر نوشته و این روایت را نقل کرده اند .

 

نکته ای که این قول را تقویت می کند سیره عملی علما و متشرعه است، بطوری که در هفتم صفر در تمامی بلاد به اقامه ی عزا می پرداخته اند .

این سنت توسط علما حوزه علمیه نجف (که سابقه ی هزار ساله دارد) در نجف و به تبع ایشان پرورش یافتگان این حوزه مانند شیخ عبدالکریم حائری در قم تایید و به آن عمل شده است؛ ایشان دستور به تعطیلی بازار و حوزه برای اقامع عزا در روز هفتم صفر داده بودند .

پس از ایشان علماء بزرگی همچون آیت الله بروجردی و آیت الله گلپایگانی رهما؛ و تا عصر حاضر مراجع فعلی از قبیل آیات عظام وحید خراسانی، سیستانی، شبیری زنجانی، فاضل لنکرانی، میرزا جواد ملکی تبریزی و آیت الله بهجت بر این سیره تاکید و بدان عمل می کرده اند.

 

[1] الذریعه شیخ آقا بزرگ طهرانی ، المجدی فی انساب الطالبیین ابولحسن العمری ، رجال نجاشی

روش تحقیق

بسم الله الرحمن الرحیم

روش تحقیق /ضرورت تحقیق و پژوهش/آسیب شناسی مبلغین

چقدر از روش مطالعه و بررسی منابع حدیث و قرآن اطلاع داریم؟

چگونه باید برای منبر و یک ارائه، مطلب جمع آوری نمود؟

اگر یک مبلغ بدون بررسی و تحقیق یک مطلب را درباره نحوه زندگی و طرز تفکر مردم بر فراز منبر بازگو کند، چه اتفاقی می افتد؟

مراحل کلان یک ارائه خوب (سخنرانی، منبر، کلاس) کدام است؟

1.      نیاز شناسی میدانی

2.      مخاطب شناسی دقیق

3.      آماده سازی ارائه و تولید محتوا

4.      اجرای ارائه  هوشمندانه

5.      ارزیابی آن پس از اجرا

 

نگاه روش تحقیقی در کدام مرحله کاربرد دارد؟

شاید به نظر بدوی گفته شود فقط در مرحله تولید محتوا

ولی روش تحقیق در تمام این مراحل نقش بسزایی دارد

متن روضه حضرت رقیه سلام الله علیها-شب 5

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا اباعبدالله وعلی الا رواح التی حلت بفنائک  علیک منی سلام الله ابدا  ما بقیت وبقی اللیل والنهار ولا جعل الله آخر العهد منی لزیارتکم

السلام علی الحسین وعلی علی بن الحسین وعلی اولادالحسین وعلی اصحاب الحسین

من کیستم رسول خدا را سلاله ام        اندر حریم حضرت زهرا غزاله ام

نامم رقیه دختر سلطان کربلا             باب الحوائجم بخدا گر سه ساله ام

 

دخترم! بر تو مگر غیر از خرابه جا نبود؟      گوشۀ ویرانه جای بلبل زهرا نبود

جان بابا! خوب شد بر ما یتیمان سر زدی      هیچ کس در گوشۀ ویران به یاد ما نبود

دخترم! روزی که من در خیمه بوسیدم تو را      ابر سیلی روی خورشید رخت پیدا نبود

جان بابا! هر کجا نام تو را بردم به لب         پاسخم جز کعب نی، جز سیلی اعدا نبود

دخترم! وقتی که دشمن زد تو را زینب چه گفت؟     عمّه آیا در کنارت بود بابا یا نبود

جان بابا! هم مرا، هم عمّه ام را می زدند           ذرّه ای رحم و مروّت در دل آن ها نبود

دخترم! وقتی عدو می زد تو را برگو مگو       سیّد سجّاد زین العابدین (ع) آن جا نبود؟

جان بابا! بود امّا دست هایش بسته بود            کس به جز زنجیر خونین یار آن مولا نبود

دخترم! آن شب که تنها اوفتادی از نفس     مادرم زهرا (س) مگر با تو در آن صحرا نبود؟

جان بابا! من دویدم زجر هم می زد مرا       آن ستمگر شرمش از پیغمبر و زهرا (س) نبود

دخترم! من از فراز نی نگاهم بر تو بود       تو چرا چشمت به نوک نیزۀ اعدا نبود؟

جان بابا! ابر سیلی دیده ام را بسته بود     ورنه یک لحظه دل من غافل از بابا نبود

دخترم! ماشورها بر شعر (میثم) داده ایم      ورنه در آوای او فریاد عاشورا نبود

جان بابا! دست آن افتاده را خواهم گرفت     زآن که او جز مادح و مرثیه خوان ما نبود

گرفتارها، حاجتمندا، مریض دارها

روش تحلیل یک سخنرانی

بسم الله الرحمن الرحیم

اگر بخواهید یک منبر را تجزیه تحلیل و بقول امروزی ها آنالیز بکنید با چه روشی آنرا ارزیابی می کنید؟

در چه زمانی می توانید بگویید فلان منبری، سخنران خوب و حرفه ای بود؟

در زمانی که منبر و سخنرانی او را سنجیده باشیم

در چه زمانی می توانیم یک منبر را بسنجیم؟

در زمانی سخنرانی او را تجزیه تحلیل کرده باشید!!

حال روش تجزیه تحلیل یک منبر چگونه است؟

اگر عناصر ذیل را مد نظر داشته باشیم و درباره آنها در منبر کنکاش کرده باشیم می توان گفت با

روش تحلیل یک منبر آشنا شده ایم

1.      چه پیامهایی

محتوا و موضوعی که هدف منبر انتقال آن به مخاطب است

2.      با چه ابزارهایی

ابزارهای احساسی

ابزارهای ادبی و خیال پردازی

ابزارهای فیزیکی

3.      با چه لحنی