روشهای شناسایی مخاطب

خودشناسی/ مخاطب شناسی / شخصیت شناسی
بسم الله الرحمن الرحیم

شاخص‌های هویت یک انسان بر اساس علم مردم شناسی
۱.ژنتیک و صفات و اخلاق موروثی (خانوادگی)

که می تواند بیانگر نژاد و قومیت یا خصوصیات اخلاقی جسمانی والدین شخص باشد و از این طریق به یک سری اطلاعات می رسیم
نمونه: عرب ها ذاتا دست و دل باز اند 
۲. تربیت خانوادگی:

والدین به چه نحوه ای با فرزندشان رفتار می کنند؟ با یکدیگر در حضور او چگونه برخورد می‌کنند؟ تمامی رفتارها در پرورش روحی فرزند اثر دارد از بدو تولد تا جوانی حتی در دوران بارداری  غذاهایی که استفاده می کند  و حالاتی که مادر در هنگام حمل او داشته است در تربیت فرزند اثر دارد!
نمونه: نوع رفتار و گفتاری که فرزند از والدین دیده است مثلا خشونت و پرخاش بوده این می تواند باعث احساس حقارت یا عقده ای روانی شود.
در اسلام برای مادر باردار غذا هایی سفارش مثلا باعث بردبار شدن بچه می‌شود.
۳. شرایط اقلیمی جغرافیایی منطقه محل سکونت :

آب و هوا و شرایط زیست حتی نوع گیاهان منطقه ،نوع خاک ،حیوانات و نقشه طبیعی در شناخت افراد حائز اهمیت است.
نمونه: ساکنین مناطق خوش آب و هوا غالبا سرد مزاج و اهل خوشگذرانی بیشتر هستند.
۴.فرهنگ جامعه او:

سبک زندگی و ارتباطات شخص و جلوه های آن مانند  ۱. عادات ۲. آداب و رسوم ۳.بازی ها ۴. سرگرمی ها می تواند شخصیت مخاطب زا نشان دهد.
۵.شغل و صنعت او (راه در آمد او ):

۱.کشاورزی و باغداری که روح لطیف و سبکی دارند ۲. کارمند ۳.کارگر ۴.محصل دانشگاه و حوزه که به مباحث منطقی و علمی تمایل دارند.
۶.لایه های شخصیت (باور ها صفات و رفتارها)
یک نمونه مخاطب شناسی:
نظم رفتاری در کتابخانه او و اتاق شخص در صورت تعدد موارد =بیانگر نظم ذهنی =روش تفکر صحیح = زندگی نسبتا خوب یا ایده آل
۷.گرایش های اجتماعی سیاسی ورزشی

مثلا گروه هنرمندان علاقه دارد یا به هیئت مذهبی هر کدام بیانگر یک سری ویژگیهای شخصیتی است.
۸.دین و مذهب:

در عقاید و سبک زندگی شخص بسیار تاثیر گذار است.

کسی که معتقد و پایبند به قوانین دینی است شخصیت او با کسی که چنین نیست زمین تا آسمان فرق دارد.
۹.تکنولوژی و امکانات صنعتی مورد استفاده او
از لوازم قدیمی و سنتی استفاده می کند یا از لوازم خانگی برقی و امکانات بروز مثلا تاثیر نگاه به یک ساعت می تواند در قالب استرس یا آرامش خود را نشان دهد.
۱۰.فیزلوژیک و حالت جسمانی و تغذیه او

نوع تغذیه و هیکل شخص در رفتار او اثر دارد مثلا اگر قوی هیکل باشد احتمال ابتلا به تکبر در او قوی تر است.
۱۱.زبان و لهجه:

زبان بیانگر قومیت و نژاد شخص است. و نژاد بیانگر بسیاری از ویژگیهای اخلاقی
۱۲.روابط اجتماعی( همکاران دوستان فامیل):

انسان موجودی اجتماعی است و ناگزیر از برقراری ارتباط و از طریق این کانال خوهایی از دیگران می گیرد پس از طریق دوستان و اطرافیان می شود شخص را شناسایی کرد المرء علی دین خلیله 
۱۳.وضع اقتصادی:

حالات و رفتارهای یک انسان فقیر که با مشکلات اقتصادی دست و پنجه نرم می کند با یک شخص ثروتمند که هرچه خواسته فراهم بوده فرق دارد مثلا توقعات او بالاتر از شخص فقیر است! 
۱۴.جمعیت شناسی:
ویژگیهای جمعیت منطقه در رفتار انسان اثر دارد هزار نفر باشند یا صد نفر، در جمعیت زنان بیشترند یا مردان ،؛ سالم اند یا بیمار ، حد متوسط سنی چهل یا شصت 
۱۵.تجربیات
۱۶.مسافرتها و ملاقاتها
۱۷.محیط

 

مرغ بلندپرواز آسمان عشق و معرفت

بسم الله الرحمن الرحیم

زندگی بدون شناخت مسیر و راه و راهنمای آن ممکن نیست. 

راه و روش شناخت حضرات معصومین یعنی راهنمایان این مسیر من جمله امیر المومنین علیه السلام چگونه است؟

از آنجا که ما را در افق پرواز عقاب بلندپرواز آسمان معرفت و ملکوت راهی نیست،
هرکه از آقا سخن بگوید از دریافت ها و برداشتهای خود از شخصیت حضرت سخن گفته است!
هر کسی از ظن خود شد یار من        از درون من نجست اسرار من

پس باید بدنبال راهکار دیگری باشیم یعنی کسانی که در آن افق می توانند پرواز کنند ایشان را معرفی کنند!!
برخی از این راهها عبارتند از:
راه اول: علی شناسی در آئینه آیات

به اتفاق فریقین 313 آیه از قرآن در شان حضرت حضرت مولی الموحدین علیه السلام نازل شده است و به تعبیر خود حضرت هیچ آیه ای نیست که در آن یا ایها الذین آمنوا آمده باشد مگر اینکه من امیر و رئیس آنها هستم !! 
راه دوم: علی شناسی از طریق بیانات نبوی صلی الله علیه و آله و سلم
علی منی بمنزلة الرأس من الجسد عضوی که بدون آن بدن معنا ندارد و امکان ادامه حیات ندارد!
همه چیز را در یک جمله خلاصه کردند 
راه سوم: علی شناسی از طریق بیانات ام الائمه علیها السلام
راه چهارم: بیانات خود حضرت
از بیان خود ایشان حدود صد مورد در نهج البلاغه آمده است انواع دارد گاهی مستقیم گاهی غیرمستقیم
در خطبه متقین آمده است انی لمن قوم لا تاخذه فی الله ۱۴ شاخصه
گاهی مستقیما فرمود ان هاهنا لعلما جمّا در حالیکه اشاره به سینه مبارک می کرد. 
راه پنجم: از زبان ائمه اطهار علیهم السلام
حضرت زین العابدین در مجلس یزید در شام ۷۰ محور برای ایشان ذکر کردند
راه ششم: منطق حضرت و دیدگاه
راه هفتم: عملکرد حضرت با زیردستان
به عثمان بن حنیف وقتی که بازرسان حضرت خبر دعوت شدن او به مهمانی خاصی را دادند حضرت نامه نوشتند و فرمودند:
 دعیت الی مأدبة فأسرعت تمام مشکل این مهمانی حضور پولدارها و نبود فقرا بود
حضرت می فرماید من امام شما، خود را با شلاق ریاضت ادب میکنم

انما هی نفسی اروضها بالتقوی
امام هم زحمت کشید تا علی شده نه اینکه افاضه صرف باشد کما اینکه مردم گمان می کنند.

سخنران : شیخ محمد رضایی تهرانی 

ویروسی کوچک با قابلیت تخریبی عظیم

بسم الله الرحمن الرحیم

یک ویروس کوچک یک بایتی برای بهم ریختن یک هارد یک ترابایتی کافی است.
یک بی حرمتی کوچک برای بهم زدن رابطه با رفیق شفیق شش دانگ که یک عمر با او بوده است  بس است 
یک گناه کوچک برای بهم زدن رابطه با خدا بس است چون حقیقت گناه، مخالفت با خداست کوچک و بزرگ ندارد.
کما اینکه مثال هایی از آن دیده شده.
این ویروس کوچک شاید یک میلیونم آن هارد،هم نشود ولی در بهم زدن تنظیمات کافی است.
خدایا به تو پناه می برم من موجودی غرق در ضعفم اگر تو دستم رانگیری در دره هلاکت افتاده ام.

فلفل نبین چه ریزه بشکن ببین چه تیزه

گناهان کوچک
ایاکم و المحقرات من الذنوب

📕روشهای و ابزار های بکار برده شده در این مطلب👆👆💐

۱.مقایسه 

۲.تشبیه

۳.جان بخشی به امور معنوی

۴.ضرب المثل 

آب گل آلود فاصله مردم با روحانیت

بسم الله الرحمن الرحیم

یه طلبه ای می گفت:
حال و حالت مواجهه بچه ها وقتی یک طلبه ملبس را می بینند جالبه؟
او می گفت یه وقت میخاستم برم تبلیغ سوار اتوبوس شدم تا از پله های درب اتوبوس بالا رفتم بچه حدودا چهار ساله ای بود در حالیکه به من اشاره می کرد رو به مادرش گفت: مامان خدا❗❗
بسیار دیده شده که وقتی بچه‌ها آخوند می بینند رو به اطرافیان خود می کنند و با یک حال تعجب آمیخته با بهت زدگی گاهی و گاهی همراه با تمسخر می گویند: بابا شیخ ❗❗
این برخورد کودکان می تواند حاکی از چند مطلب باشد
۱.اینکه آخوند کمتر دیده اند و با آنها انس نداشته اند.
۲.بزرگترهاشون در هنگام تغییر کانال تلویزیون و غیره آخوندها و طلاب قشر بی آزار و سودمند برای جامعه را مسخره کرده اند.
۳.بالاخره ناخودآگاه بین این لباس و دین و خدا رابطه ای درک می کنند و بالاخره با این حرکات و حالات مواجهه و این حرفها رابطه نزدیک بین خود و طلاب نمی بینند.
کدام یک از این صورتها خوب است؟
هیچکدام
اگر شیطان برای گمراهی بشر فقط یک کار بتواند بکند پیروز شده است آن کار مهم چیست؟
کاهش دادن محبت نمایندگان دین و مبلغان شریعت در قلوب مردم😈👹☠
همانگونه که اگر مردم بخواهند به سمت شاهراه سعادت و خوشبختی دو دنیا راه یابند،

محبت خدا و اولیاء الهی و جانشینان آنها یعنی علمای اسلام برای این کار کافی است❗🎁💐
ماهی ای که دشمن از آب گل آلود فاصله میان روحانیت و مردم می گیرد از نهنگ بزرگتر است و جزو بزرگترین شکارهای آنها و لذیذ ترین شکار برای آنهاست.
هشدار😨
فاتحه اسلام را بخوانید در صورتی که
مردم به علما و روحانیت تمایلی نداشته باشند
و یا روحانیت از مردم فاصله داشته باشند.
🦂📻🖥مراقب باشید آنچه از شبکه های بیگانه می بینید این نقطه از قلب شما را هدف نگرفته باشد❗
دستاورد رابطه‌ی نزدیک این دو قشر =
سعادت جامعه 💐🎁

علت پیروزی امت اسلام در قرون گذشته همین رابطه صمیمی بین مردم و روحانیت بود!!

مستر همفر گفت این رابطه باید از بین برود!!

📕ابزار های موجود در این مطلب 💐👆

۱.داستان کوتاه و خاطرات

۲.مقایسه

۳.تشبیه

۴.حدس پردازی 

۵.عینی سازی و مصداقی مستر همفر

راههای سعادت بشر

بسم الله الرحمن الرحیم

ما نمی خواهیم یک سری بمباران اطلاعاتی بکنیم و تاریخ و داستان بگوئیم و رد بشیم بلکه می خواهیم از کاشت دهه محرم برداشت محصولی داشته باشیم❗
زمینه سازی کنیم و ظرف وجود را شستشو بدهیم تا آمادگی نظر ولایی حضرت را پیدا کند
به سمت پیشرفت شخصیتی و تغییر و تحول در زندگی گامهایی برداریم❗
مهمترین سئوال زندگی یک انسان چیست؟
برای مهمترین سئوال چقدر باید وقت گذاشت؟
سئوالاتی که بزرگترین سایتهای پاسخگویی دنیا هم از دادن پاسخ به آنها اظهار عجز کرده اند!!
سعادت و خوشبختی در چیست؟
شقاوت و بدبختی به چیست؟
علل و عوامل که سعادت را بوجود می آورند کدامند؟
آیا خوشبختی به رفاه و ثروت و دارایی و مایه داری است؟ یا نه به عامل دیگری است؟
آیا سعادت و خوشبختی به قدرت و نفوذ است؟ یا به چیز دیگری است
دانشمندان دیگر ظاهربین هم نظریاتی داده اند ولی دانشمندان واقع بین و عمیق بین گفته اند
سعادت به عقلانیت است.
عقل کل فرموده
تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام، ج 1، ص 54-
وَ قَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ : "إِنَّمَا یُدْرَکُ اَلْخَیْرُ کُلُّهُ بِالْعَقْلِ وَ لاَ دِینَ لِمَنْ لاَ عَقْلَ لَهُ"
همچنین "بالعقل تدرک سعاده الدارین"
دو مصداق از نمونه های عقل و عقل گرایی عبارتنداز:
امشب دو شاه کلید طلایی به شما معرفی میشه که می تونید با آن زندگی تون رو از این رو به اون رو کنید⁉️🎁
۱.عقلانیت در برابر احساس مداری
در هنگام تصمیم گیری ها در هنگام خشم یا خوشحالی تصمیم حساب نشده نگیریم که پشیمانی به بار بیاورد!
از آنجا که بسیاری از مشکلات خانوادگی ناشی از احساسی بودن است و رفتار غیر کنترل شده است 
اگر عقلانیت و کنترل و مدیریت احساس در رفتارهای ما حاکم شود زندگی زیبا می شود!
۲. تفکر
بیشترین عبادت ابوذر تفکر بود!
شخصی نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آمد نصیحتی خواست حضرت فرمودند اگر سفارش را به تو بگویم عمل میکنی
گفت بله حضرت دوباره فرمود اگر سفارش را به تو بگویم عمل میکنی گفت بله برای بار سوم هم التزام به عمل دستور را از او گرفتند سپس فرمود هروقت خواستی کاری بکنی اول و قبل از آن تدبیر عاقبت کار را بکن و تفکر کن نتیجه آن چه می شود بعد اقدام به عمل کن
(گنجینه معارف)

تفکر باعث می‌شود اشتباهات انسان و پشیمانی ها و به چاله افتادن ها کمتر اتفاق بیفتد یا به کلی از بین برود❗🙏
البته در روایات گهر بار به رکن دیگر سعادت نیز پرداخته اند که جاده هموار ولایت باشد
السعید کل السعید من احب علیا علیه السلام
ولایت اهل بیت علیهم السلام و گل سرسبد آنها یعنی حضرت اباعبدالله سیدالشهدا علیه السلام
مایه سعادت بشر است.
البته در روایات دیگر به مصادیق دیگری از خوشبختی اشاره شده است مانند مرکب راهوار و منزل وسیع و زن خوب و همنشین شایسته و کسب و کار در شهر خود و همسایه خوب و ...
اما برکسی پوشیده نیست که دو عامل اول یعنی عقلانیت و ولایت بیشترین تاثیر را در زندگی و انتخاب مسیر زندگی و پیمودن راه صحیح زندگی و حل مشکلات زندگی دارد❗❗🎁📕

ابزار های بکار رفته در این مطلب
1. استعاره (ظرف وجود)
2. مبالغه (مهمترین سئوال زندگی یک انسان)
3. قالب پرسشی
4. شماره گذاری و دسته بندی
5. بیان مصداقی نه کلی گویی
6. داستان
7. پاسخگویی به سوالات ذهنی مخاطب
8. زبان روز و ساده خالی از پیچیدگی 

اگر کشتند چرا خاکت نکردند

بسم الله الرحمن الرحیم 

روضه شب عاشورا

اگر کشتن چرا آبت ندادن ( مگه مهریه مادرت نبود)
چرا زان در نایابت ندادن

اگر کشتن چرا خاکت نکردن

(عمه دید زین العابدین داره از غصه قالب تهی میکنه فرمود چی میکنی؟  امام سجاد فرمود عمه جان نمی بینی کشتگان خودشان را دفن کردند ولی حسین فاطمه را رها کردند! مگه او مسلمان نبود!)
کفن بر جسم صد چاک نکردن

اگر کشتن چرا مویت کشیدن
چو گرگان پنجه بر رویت کشیدن

برادر جان سلیمان زمانی
چرا انگشت و انگشتر نداری
(میدونی چرا نانجیب انگشت رو برید برای اینکه بقیه غنیمت ها رو جمع نکن زودتر به غارتش برسد)
چرا بر تن برادر سر نداری
بمیرم من مگر مادر نداری

خودم دیدم حسین را سربریدن
خودم دیدم که در خونش کشیدن

خودم دیدم گلوی اصغرم را
خودم در برکشیدم اکبرم را

وای حسین - وای حسین
غریب مادر حسین 
تموم زندگیم  مال حسینه
دلم همواره دنبال حسینه

السلام علی ابن فاطمة‌الزهرا(سلام الله علیها)؛ سلام بر پسر فاطمه زهرا(سلام الله علیها)

السلام علی خامس اصحاب الکساء؛‌ سلام بر پنجمین نفر اصحاب کساء

السلام علی من الإجابة تحت قبّته؛ سلا بر کسی که دعا در زیر بارگاهش مستجاب می‌شود

السلام علی حجة رب العالمین؛ سلام بر حجت خداوند عالمیان

السلام علی شهید الشهدا؛ سلام بر شهید شهیدان

السلام علی المرمّل باالدماء،‌ سلام بر آغشته به خون ها

السلام علی المقطوع الوتین؛ سلام بر کسی رگ قلبش را بریدند

السلام علی المظلوم بلا ناصر؛ سلام بر مظلومی که یاوری نداشت

السلام علی الشیب الخضیب؛ سلام بر محاسنی که با خون رنگین شد

السلام علی الخدّ التریب؛ سلام بر گونه خاک آلود

السلام علی البدن السلیب؛ سلام بر بدنی که عریان ماند

السلام علی المغسل بدم الجراح؛ سلام بر کسی که با خون زخم ها شسته شد

السلام علی الرّأس المرفوع؛ سلام بر سری که بالای نیزه ها رفت

السلام علی النّسوة‌ البارزات؛‌ سلام بر آن بانوان بیرون آمده (از خیمه ها)

السلام علی الأعضاء المقطّعات؛ سلام بر آن اعضای قطعه قطعه شده

السلام علی المدفونین بلا أکفان؛ سلام بر شهدایی که بدون کفن دفن شدند.

بندگی و برازندگی

بسم الله الرحمن الرحیم 
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُنِ[56] الذاریات
در ضرب المثل معروف می گویند "دارندگی و برازندگی" اما آیا پول ثروت است یا نه؟ از آنجا که می گویند با خدا باش پادشاهی کن باید گفت "بندگی و برازندگی"
بندگی =خلاصه تمام دستورات دین
خوشابحال شما که اهل مجلس عزای حضرت و جزو شیعیان هستید حال این شیعه اسمی و شناسنامه ای است یا تشیع واقعی ؟
اگر بخواهی تمام فضائل مناقب و مکارم اخلاق را در یک کلمه خلاصه کنی =بندگی
اگر بخواهی تمام انبیا و اولیا را دریک کلمه خلاصه کنی این همان بندگی است
تسلیم و رضا و‌ حسن خلق و همسایه داری و احترام به والدین و همه دستورات همه از آن در می آید و می جوشد
امام حسین علیه السلام در لحظات آخر بندگی اش را به منصه ظهور قرار می دهد
"الهی رضا برضاک تسلیما لامرک لا معبود سواک" در طول عمر عبادتهای حضرت دیدنی است چون بنده خداست حق الناس را ضایع نمی کند
یک بنده خدا گوسفند هاش تو زمین های مردم نمی چرند در هنگام گرفتن آب کشاورزی، مراقب است از آب مردم نگیرد!
وسائل امانتی را زود به صاحبش می رساند مسئولیتی که پذیرفته و تعهد کرده کم نمی گذارد اهل فحاشی نیست
قضیه ابراهیم ادهم از زهاد برده ای خرید گفت شما چه لباسی دوست داری برات بیارم گفت هر نوع لباسی که شما بخواهی گفت چه غذایی دوست داری گفت هر غذایی که شما بفرمائید گفت کدام اتاق گفت هر چه شما بفرمائید
ابراهیم با خود گفت ای بنده تا حالا اینجوری خدا را بندگی کردی؟
بندگی یعنی رنگ بوی خدایی به کار های دنیا دادن = عبادت و توجه
یک جمله بسیار زیبا و پرمغز
"اعمل لدنیاک کانک تعیش ابدا و اعمل لاخرتک کانک تموت غدا "
توبه کنیم
بازآ هر آنچه هستی باز آ گر کافر و گبر و بت پرستی بازآ
این در گه ما درگه نومیدی نیست صد بار اگر توبه شکستی باز آ
یکی از مسئولین شرکت نفت خدمت رهبر کبیر انقلاب ره رسید گفت آمده ایم بگوئیم انقلاب از ما چه می خواهد نه اینکه ما از انقلاب چه می خواهیم؟
در پاسخ فرمودند انقلاب از شما دو چیز می خواهد:
۱.خودسازی ۲. انجام درست وظیفه
اصلا بندگی خوبه یا آزادی ؟ هر جور دلمون خواست راه بریم بخوریم؟! ...
بنده خدا نباشی بنده چیز دیگری باید باشی شیطان پول و مقام و زن
ارمغان آزادی و لاابالی گری عبارتست از
۱.هرج و مرج ۲. هوسرانی ۳.هلاکت ۴. خواری دنیا و آخرت ۵.آشوب و فتنه ۶.ناامنی
ارمغان بندگی
۱.عزت دارین ۲.پیشرفت شخصیتی ۳.ایجاد مدینه فاضله ۴.امنیت
1. بندگی یعنی خود را مالک ندیدن "ان لا یری العبد فیما خوله الله ملکا "
2. بندگی یعنی چشم گفتن و اطاعت محض و تسلیم قضا و قدر الهی بودن
3. بندگی وظیفه شناسی و انجام وظیفه
4. بندگی یعنی رعایت حق الناس حق الله و حق اعضا بدن خود
5. وجدان کاری داشتن
6. از اسارت غیر خدا رهیدن
داستان شیخ حسنعلی نخودکی و کشاورز که از آفت افتادن به زمین کشاورزی که زکات مالش را داده بود شکایت داشت شیخ گفت چیزی می نویسم برو آنرا در آن زمین بکار نوشته بود "آهای حشرات اگر زکات مال را می دهد شما به چه اجازه ای اومدید اینجا"
یک چوپان پارسایی بود گرگها هروقت به گله گوسفندان او می‌زد کاری به گوسفندان نداشتند از کی تا حالا آشتی گرگها و گوسفندها؟
به چوپان گفتند گفت از زمان آشتی چوپان با خدا❗❗

بیدست کربلا دست مرا بگیر

هستم تو را غلام    هستی مرا امیر 

بی دست کربلا.    دست مرا بگیر

امشب جهان شده     خرم ز بوی تو  

بیت الولا بود     گلشن ز روی تو

بر دست و بازویت    گلبوسه علی    

عالم همه شده   بر عشق تو اسیر

بیدست کربلا       دست مرا بگیر

شادان ز مقدمت  گردیده خواهرت  

دور سر حسین  گردانده مادرت

بوسد تورا حسین  گوید به صد شعف 

عباس من توئی  بر لشکرم امیر

بیدست کربلا    دست مرا بگیر

خورشید من توئی  مهتاب من توئی 

من نوکر توام   ارباب من توئی

ساقی کربلا      دستم بدامنت     

در ورطه بلا      دست مرا بگیر

بی دست کربلا     دست مرا بگیر

روح وفا توئی   کنز سخا توئی  

باب الحوائج و    مشکل گشا توئی

من سائل توام   ای معدن کرم  

از لطف و مرحمت  دست مرا بگیر

بیدست کربلا    دست مرا بگیر

التماس دعای مخصوص 

چه بکنیم که حضرت ما را دوست داشته باشد؟

بسم الله الرحمن الرحیم 

محبت دوطرفه شیعه به حضرت ابی عبدالله علیه السلام و ایشان به ما
ما حضرت را خیلی دوست داریم چه بکنیم که حضرت ما را دوست داشته باشد ؟
۱.پیروی:
 " قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی‏ یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ"
۲.اطاعت:
ترک گناهان من کان منا و لم یطع الله فلیس منا
۳.زیارت و توسل:
امام حسین علیه السلام
هرکس به زیارت من بیاید من در روز قیامت به زیارت او می آیم و اگر او از جهنمیان باشد هرآینه او را از آتش بیرون می آورم
۴.کمک به شیعیان او:
کار راه اندازی شیعه او در اداره او هیچوقت به شغل خودت اینگونه نگاه کردی؟
انفعکم احبکم الی
۵.جلب رضایت خانواده :
۶.جلب رضایت والدین:
رضی الله رضی الوالدین
۷.محبت به اهل بیت علیهم السلام :
حدیث از امام حسین علیه السلام
در زمان حضرت رسول صلی الله علیه و آله نشانه منافق = بغض علی علیه السلام و اولاد او بود
۸.اهل فهم و درایت باشیم نه روایت :
عقلانیت نه فقط علم آموزی ائمه اطهار علیهم السلام اهل فکر کردن بودند
۹.بندگی و توجه به خدا:
چشم گفتن در همه حالات و کارها
۱۰.آبرو داری اهل بیت علیهم السلام:
کونوا لنا زینا و لا تکونوا علینا شینا
شیعه نسبت به اهل تسنن هیئتی و متدین نسبت به دیگران باید بهترین باشد خوشرفتار و دوست داشتنی باشد
۱۱.اهل قرآن بودن:
امام حسین علیه السلام از کودکی که در دامن صاحب قرآن تربیت شد تا شهادت در کربلا دائم با قرآن انس داشتند و شب عاشورا را برای مناجات و قرآن خواندن فرصت گرفتند!
۱۲.رعایت ادب:
ادب یعنی حرمت نگه داشتن نسبت به همه حتی نسبت به حیوان امام حسن علیه السلام با سگ یه لقمه خودشان یه لقمه سگ
خمس من لم یکن فیه لم یکن فیه کثیر مستمع
العقل و الدین و الادب و الحیاء و حسن الخلق
۱۳.رعایت حقوق:
حقوق خدا و دیگران حق الناس و حق اعضا بدن خود 

روضه حضرت ابالفضل علیه السلام شب نهم

روضه حضرت ابوالفضل علیه السلام 

شب عاشورا امام حسین(علیه السلام) خطبه خواند؛ بعد هم رو کرد به اصحابش و گفت هرکس می خواهد برود، برود. این ها با من کار دارند و با شما هیچ کاری ندارند؛ بلند شوید و بروید. می نویسند اولین کسی که بلند شد حضرت ابالفضل(علیه السلام) بود. می دانید چه گفت؟ گفت: «نفعل ذلک لنبقی بعدک؟»، ما برویم برای اینکه بعد از تو زنده بمانیم؟ خدا نیاورد آن روز را.

روز عاشورا حضرت عباس(علیه السلام) نگاه کرد دید اصحاب، همه شهید شدند؛ بنی هاشم هم شهید شدند. مجلسی می نویسد «فلمّا رأی العباس وحده أخیه الحسین(علیه السلام)»، وقتی حضرت ابالفضل(علیه السلام) دید برادرش تک و تنها مانده است، آمد به خدمت برادر و اجازه خواست؛ گفت: «هل لی من رخصه؟» حالا اجازه می دهی بروم میدان؟ اینجا می نویسند: «فبکی الحسین(علیه السلام)» امام حسین(علیه السلام) شروع کرد های های به گریه کردن. به او فرمود: «أنت صاحب لوائی»، تو علمدار منی؛ اگر تو بروی دیگر چه می ماند برای من؟ می دانید حضرت ابالفضل(علیه السلام) چه جواب داد؟ فرمود: «قد ضاق صدری»، حسین جان! این سینه ام تنگی می کند؛ دیگر نفس نمی توانم بکشم؛ چقدر صبر کنم؟ «و سئمت من الحیاة» دیگر از این زندگی بیزارم. امام حسین(علیه السلام) رو کرد به او و گفت: اگر این طور است، برو برای بچه ها کمی آب تهیه کن.

حضرت ابالفضل(علیه السلام) اوّل آمد و با دشمن اتمام حجت کرد و صحبت کرد؛ وقتی برگشت، دید صدای العطش بچه ها از خیمه ها بلند است. آماده شد و رفت به سمت شریعه. وارد شریعه شد؛ مَشک را پر از آب کرد و دست ها را برد زیر آب و آب را آورد به سمت دهان؛ می نویسند: «فذکر عطش الحسین(علیه السلام)» به یاد تشنگی برادر افتاد؛ آب را بر روی آب ریخت. از شریعه بیرون آمد و حرکت کرد؛ دارد در نخلستان می آید. ظالمی آمد و ضربه ای به دست راست حضرت ابالفضل(علیه السلام) زد؛ یعنی همان دستی که مشک آب را با او حمل می کرد. حضرت ابالفضل(علیه السلام) این جملات را گفت: «و الله إن قطعتموا یمینی إنی أحامی أبدا عن دینی» من دست از دینم بر نمی دارم؛ من دست از حق بر نمی دارم. بند مشک را به شانه چپ انداخت و ادامه داد. یک ظالم دیگر آمد و دست چپ را هدف کرد. حضرت ابالفضل(علیه السلام) مشک را به دندان گرفت. تیری آمد و به مشک اصابت کرد و آب ها ریخت. می نویسند: «فوقف العباس»؛ اینجا دیگر ایستاد و به حرکت ادامه نداد. چرا؟ چون تمام همّ او این بود که آب را به خیمه ها برساند؛ اما دیگر آبی در مشک ندارد.

اینجا بود کاری کردند که حضرت ابالفضل(علیه السلام) از مرکب به زمین آمد. من نمی گویم چگونه به زمین آمد؛ امّا وقتی به زمین آمد، صدایش بلند شد: «یا أخاک أدرک أخا»، برادر! برادرت را دریاب. می نویسند امام حسین(علیه السلام) خودش را با عجله رساند و آن وضع و آن صحنه را دید. یک نگاه به چهره حضرت ابالفضل(علیه السلام) کرد و حضرت ابالفضل(علیه السلام) هم یک نگاه می کند به چهره امام حسین(علیه السلام)؛ حضرت ابالفضل(علیه السلام) رو می کند به امام حسین(علیه السلام) و می گوید: «یا أخا، ما ترید؟» برادر، حالا می خواهی چه کار کنی؟ امام حسین(علیه السلام)گفت: می خواهم تو را به خیمه ببرم. حضرت ابالفضل(علیه السلام) گفت: نبر، نبر، من به سکینه وعدة آب دادم.
منبع:پژوهه تبلیغ  پژوهشکده باقرالعلوم علیه السّلام