تبلیغ هنرمندانه

روشمندسازی تبلیغ دینی و دقیق سازی مهارتهای تبلیغ

تبلیغ هنرمندانه

روشمندسازی تبلیغ دینی و دقیق سازی مهارتهای تبلیغ

تبلیغ هنرمندانه
بس نکته غیر حُسن بباید که تا کسی
مطبوعِ طبعِ مردمِ صاحبنظر شود
تبلیغ دین بدون ابزارها و مهارتهای لازم بصورت دقیق و شفاف اثرگذار نمی باشد. رسالت این وبلاگ شفاف سازی مهارتها و الگوریتم سازی فن خطابه و دیگر مهارتهای لازم تبلیغ است.
تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
آخرین نظرات
  • ۶ ارديبهشت ۰۴، ۱۷:۴۹ - سیدفاضل سجادی
    عالی
  • ۱۷ آذر ۰۳، ۰۶:۵۵ - حسن مجیدیان
    احسنت

۳۴۲ مطلب با موضوع «روش شناسی تبلیغ :: مهارتها» ثبت شده است

یه قطع نخاعی که عمرش را روی تخت نشسته بود می گفت:

قدر نعمت دستشویی رفتن را بدانید

آری او یک عمر از خانمش خجالت میکشید که پوشاک او را همانند نوزاد تعویض میکند و چه شیرزنی که خود را وقف یک انسان قطع نخاعی کرده و از همه لذتها گذشته است چه ایثاری خدا چه اجری به او می دهد 

اما

واقعا نعمت خروج سموم را از بدن را تا بحال بهش فکر کردی؟

اگر سموم از بدن دفع نمی شد انواع بیماریها سراغ انسان می آمد و پیوسته در معرض نابودی قرار می گرفت

اما خداوند حکیم این سیستم پیشرفته اتومات را در بدن این مخلوق ناسپاس گذارده

باشد که سپاس گذارد

شکر نعمت هم خودت را افزون کند هم نعمتت را

آیه لئن شکرتم لازیدنکم

ظاهرا درست ترجمه نمی شود می گویند

شکر نعمت نعمتت افزون کند آیه اینرا نمی گوید بلکه می گوید شما را زیاد می کند یعنی رشد و کمال می دهد

شکرگذاری نعمتها

زندانی که غیر از خدا در نظر نداشت
عمری شکنجه دید و کس از او خبر نداشت

هر روز روزه، بود و به هنگام شامگاه
جز تازیانه آب و غذایی دیگر نداشت

یا فاطمه به جان تو سوگند روزگار
زندانی از عزیز تو مظلوم تر نداشت

جسمش به تخت پاره و بر دوش چهار تن
روز روزگار مسلمان مگر نداشت

ممنوع بود کسی به ملاقات او رود
یا آن شهید کُشته به زندان پسر نداشت

جان داد با شکنجه ولی مصلحت چه بود
زنجیر را ز پیکر مجروح بر نداشت

جان داد با شکنجه ولی مصلحت چه بود
زنجیر را ز پیکر مجروح بر نداشت

صلوات زیبا و پرمغز و محتوای که برای امام کاظم علیه السلام شناسی منبع خوبی است.

دعایی که برای ذکر مصیبت و روضه هم کاربردی است 👇👇

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَیْتِهِ، وَصَلِّ عَلَىٰ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِیِّ الْأَبْرارِ، وَ إِمامِ الْأَخْیارِ، وَعَیْبَةِ الْأَنْوارِ، وَوارِثِ السَّکِینَةِ وَالْوَقارِ، وَالْحِکَمِ وَالْآثارِ، الَّذِی کانَ یُحْیِی اللَّیْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُواصَلَةِ الاسْتِغْفارِ، حَلِیفِ السَّجْدَةِ الطَّوِیلَةِ، وَالدُمُوعِ الْغَزِیرَةِ، وَالْمُناجاةِ الْکَثِیرَةِ، وَالضَّراعاتِ الْمُتَّصِلَةِ،

خدایا درود فرست بر محمّد و اهل‌بیتش و درود فرست بر موسی بن جعفر، جانشین نیکوکاران و پیشوای خوبان و خزانه‌ی انوار و وارث آرامش و متانت و حکمت‌ها و آثار، آن‌که همواره شب را با بیداری تا سحر، با به هم پیوستن استغفار زنده می‌داشت، هم‌پیمان سجده‌های طولانی و اشک‌های سرشار و رازونیاز بسیار و ناله‌های به هم پیوسته
وَمَقَرِّ النُّهىٰ وَالْعَدْلِ، وَالْخَیْرِ وَالْفَضْلِ، وَالنَّدىٰ وَالْبَذْلِ، وَمَأْلَفِ الْبَلْوىٰ وَالصَّبْرِ، وَالْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ، وَالْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ، وَالْمُعَذَّبِ فِی قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ الْمَطَامِیرِ، ذِی السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُیُودِ، وَالْجَِنازَةِ الْمُنَادىٰ عَلَیْها بِذُلِّ الاسْتِخْفافِ، وَالْوارِدِ عَلَىٰ جَدِّهِ الْمُصْطَفىٰ، وَأَبِیهِ الْمُرْتَضىٰ، وَأُمِّهِ سَیِّدَةِ النِّساءِ بِإِرْثٍ مَغْصُوبٍ، وَوَِلاءٍ مَسْلُوبٍ، وَأَمْرٍ مَغْلُوبٍ، وَدَمٍ مَطْلُوبٍ، وَسَمٍّ مَشْرُوبٍ؛
و قرارگاه خرد و عدالت و خوبی و کرم و بذل و خوگرفته به بلا و صبر و پایمال شده به ستم و دفن شده به بی‌عدالتی و شکنجه شده در عمق زندان‌ها و تاریکی‌های زیرزمین‌ها، با ساق کوبیده به حلقه‌های زنجیرها و جنازه‌ای که با خواری و سبک انگاشتن بر آن جار زده شده، وارد شونده بر جدّش مصطفی و پدرش مرتضی و مادرش سرور بانوان، با ارثی غصب شده و حکومتی ربوده و زندگی و حیاتی به پناه و خونی خواسته و زهری نوشانده؛
اللّٰهُمَّ وَکَمَا صَبَرَ عَلَىٰ غَلِیظِ الْمِحَنِ، وَتَجَرَّعَ غُصَصَ الْکُرَبِ، وَاسْتَسْلَمَ لِرِضاکَ، وَأَخْلَصَ الطَّاعَةَ لَکَ، وَمَحَضَ الْخُشُوعَ، وَاسْتَشْعَرَ الْخُضُوعَ، وَعادَى الْبِدْعَةَ وَأَهْلَها، وَلَمْ یَلْحَقْهُ فِی شَیْءٍ مِنْ أَوامِرِکَ وَنَواهِیکَ لَوْمَةُ لائِمٍ، صَلِّ عَلَیْهِ صَلاةً نامِیَةً مُنِیفَةً زاکِیَةً تُوجِبُ لَهُ بِها شَفاعَةَ أُمَمٍ مِنْ خَلْقِکَ، وَقُرُونٍ مِنْ بَرایاکَ، وَبَلِّغْهُ عَنَّا تَحِیَّةً وَسَلاماً، وَآتِنا مِنْ لَدُنْکَ فِی مُوالاتِهِ فَضْلاً وَ إِحْساناً وَمَغْفِرَةً وَرِضْواناً، إِنَّکَ ذُو الْفَضْلِ الْعَمِیمِ، وَالتَّجاوُزِ الْعَظِیمِ، بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.
خدایا همچنان که او بر سختی محنت‌ها صبر کرد، جام اندوه گرفتاری‌ها را نوشید و در برابر خشنودی‌ات تسلیم شد و طاعت را برایت خالص نمود و خشوع را بی‌آلایش کرد و فروتنی را شعار خود ساخت و با بدعت و اهلش دشمنی نمود و ملامت ملامتگری در چیزی از اوامر و نواهی تو در او اثر نکرد، بر او درود فرست درودی بالنده عالی، پاک که با آن درود برای او واجب گردانی شفاعت امت‌هایی از آفریدگانت و گروه‌هایی از آفریده‌هایت و از سوی ما به او درود و سلام برسان و از نزد خود در دوستی‌اش به ما فضل و احسان و آمرزش و خوشنودی عنایت کن که تو دارای احسان فراگیر و گذشت فراوان هستی، به مهربانی‌ات ای مهربان‌ترین مهربانان

اگر مبلغین می خواهند برنامه ای برای تقویت محتوا و تامین مطالب منبر و تبلیغ  بصورت جذاب داشته باشند

این یک برنامه قابل استفاده است💯

همانگونه که مشاعره می کنند و هرکسی شعری می گوید و تبادل اشعار صورت میگیرد

در آیات و روایات نیز همین روش میتواند اجرایی شود

یعنی  یک موضوع مشخص شود حول محور ان از قران و روایات دلیل بیاوریم. مباحثه قرآنی موضوعی انجام میشود.

این قالب بخصوص برای مبلغین مستقر در یک منطقه از یک شهرستان جهت ایجاد طروات و نشاط و بالندگی و رشد و تعالی مبلغین و آشنایی بیشتر با قرآن و تسلط بر قرآن بسیار مورد تاکید است😃

نمونه ۱:

مثلا یکی می گوید توحید را در سوره توحید یاد می گیریم الله احد است صمد است لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد و درباره تفسیر آن اندکی توضیح می دهد

دومی میگوید: 

در این بحبوحه و کوران مشکلات اقتصادی و روانی و فرهنگی چگونه به آرامش برسیم ؟

سئوالی است که خیلی‌ها صراحتا یا ضمنا از خود یا دیگران دارند؟
بدون شک در این تفریحگاه دنیا هرکسی در جستجوی گمشده ای است
در کتابی خواندم که پروفسوری می گفت بیشتر بیماری ها از استرس بوجود می آید!!

جالب است که مردم امروزه بجای آرامش بدنبال آسایش اند اما آنچه مایه نجات است آرامش است
1. نفی خواطر :

خطورات و افکار پراکنده را بگذار کنار هر یک از افکار مانند زنجیری گران انسان را به سمت خود می کشانند
2. ترک چندشغله بودن به بحث معیشت فقط به اندازه نیاز فکر کن و همت بگمار قناعت الوقوع راحه الابدان
3. تعدیل مزاج:

مزاج صفراوی دائم مانند آتش می پرد و و خود را به آب و آتش می زند و به دنبال اهداف متنوع است
4. داروی ترکیبی آرامش بخش گیاهی
5. استفاده از گلاب
6. بوی خوش گل و عطر آرامش بخش
7. از مصاحبت با افراد مردد و اهل شک فرار کن

با اهل آرامش و خونسردی همنشین باش
8. دوش آب سرد
9. خلوت با عیال و سلام علیک با او:

اتاق خواب موفق چسب زندگی است و مایه آرامش قرآن می فرماید لتسکنوا الیها
10. خیال پردازی ممنوع آرزوهای دست نیافتنی
11. ذکر و یاد خداوند منان:

الا بذکر الله تطمئن القلوب
12. توسل به اهلبیت علیهم السلام
13. هرکه دلبستگی کمتری داشته باشد آرامش بیشتری خواهد داشت

هر که بامش بیش برفش بیش
14. خواب شب:

قدیما همه مرغ و خروس بودند زود می خوابیدند زود هم بلند می شدند اما متاسفانه امروزه مانند جغد شده اند شب نمی خوابند و جعلنا نومکم سباتا
15. بر گذشته ها غم بیهوده مخور گذشته ها گذشته به فکر آینده باش

ما فات مضی و ما سیاتیک فاین          قم واغتنم الفرصه ببین العدمین
16. تمرین خونسردی و بی خیالی 

یکم از بعضی ها بیخیالی را یاد بگیر

بعضی از طلاب از روی صفا و حس مسئولیت پذیری که دارند و دلسوزی که باید داشته باشند نسبت به

هدایت مردم به سمت دینداری و خداباوری و اصلاح رفتار آنها 

می گویند برویم سینما تا جوانان و دیگران را به سمت دینداری دعوت کنیم

اما ظاهر این امر

مانند کسی است که می خواهد غرق شده در باطلاق را نجات دهد خود را بخاطر او درون باطلاق می اندازد و در کام مرگ فرو می رود

مرگ

باید حد و مرز امر به معروف و نهی از منکر را شناخت چقدر است؟

آیا انسان باید خود را بخاطر دیگران تا این حد تنزل دهد؟ آیا چنین چیزی وظیفه ماست؟

حضرت امیر المومنین علیه السلام می‌فرماید:

انی لا اری اصلاحکم بافساد نفسی

من خودم را بخاطر شما فاسد و خراب نمی کنم اگر با همین توصیه های که میکنم آمدید خوش آمدید اما اینکه من خودم را بخاطر شما این مقدار تنزل بدهم نه

قرآن کریم نیز می فرماید

علیکم انفسکم  بر شما باد به خودتان

کلاه خودت را سفت بگیر باد نبره

آداب نماز/راهکار حضور قلب در نماز/ حس بدهکاری به خدا
حتما بدهکاران رو دیدی که
اولا از روبرو شدن با طلبکار خودشان فرار می کنند
ثانیا وقتی که در مقابل طلبکار قرار می گیرد
چقدر تملق و چاپلوسی و تعریف و تمجید میکند
برای اینکه ریشش گرو هست و کارش نزد او گیره
این مال بدهکاری مالی است و اندک است و قابل جبران
اما بدهکاری که مال اصل وجود انسان باشد که سرمنشا تمام خیرات و برکات عمر او باشد چطور
چقدر باید احساس بدهکاری به ما دست بدهد
در موقع نماز چقدر باید خود را بدهکار خدا ببینیم
چقدر وظیفه بندگی را انجام دادی! ؟
چقدر تو روی این خدای مهربانتر از مادر که همه چیز به تو داده ایستادی و هتک حرمت کردی؟⁉️ 
چقدر باید شرمنده این خدای دوست داشتنی باشم ⁉️
امام حسن مجتبی علیه السلام وقتی وضو می گرفتند کانت ترتعد فرائصه مانند یک انسان ترسو عضلات جلوی سینه حضرت شروع می کرد به لرزیدن
ما به خدا بدهکاریم
نه اینکه از او طلبکار باشیم 

ابزار جذاب‌سازی:

مقایسه

تمثیل

من با خانمهایی که میگن حجاب محدودیت است کاملا موافقم

کی گفته حجاب محدودیت نمیاره

نخیر حجاب محدودیت میاره و دست و بال انسان را میبنده

حتما تا حالا آقا یا خانمی که پشت کنکوری باشه دیدی چرا اینقدر به خودش سخت میگیره مهمونی نمیره تلویزیون تماشا نمیکند برای تفریح با خانواده پارک نمیره اگر دوستانش تماس میگیرن بیا بریم تفریح یا مهمونی جواب رد میدهد چرا؟

چرا اینقدر برای یک کنکور این همه محدودیت و سختی را به جان می خره !!

لا بد برای اینکه آینده شغلی و موفقیت در زندگی در پرتو همین کنکور است.

حتما تا حالا شنیدی که مرتاضان ریاضتهای سختی می کشند غذا بسیار اندک می خورند در کوهها زندگی میکنند همه چیز و همه لذتها را بر خود حرام می کنند

اما بعد از مدتی قدرتهای مافوق تصور پیدا میکنند

هواپیما را در آسمان نگاه می دارند جلوی حرکت قطار را ی گیرند بر روی آتش راه می روند و  عمر طولانی دارند و قدرتهای محیر العقول و ...

راستی راز موفقیت آنها در چیست؟

مگه بده ماهم قدرتهای آنچنانی داشته باشیم

راز موفقیت در پذیرش محدودیت برای خروج از محدودیت است

که تنها راه رسیدن به آن

 گذراندن و پذیرش محدودیتها و ریاضتهاست💎✔🎁🎖

اندیشمند بزرگ که دانشمندان بر سر درس او دو زانو می نشستند هانری کوربن ها درب خانه او را می کوبند یعنی علامه طباطبایی ره میگوید:

بهترین ریاضت، عمل به شریعت است و دستورات دین  

یکی از این کلیدهای (دستورات) طلایی

حجاب است.

ابزارها :

ابزار همراهی

طرح مساله

تصویرگری

در روایت وارد شده است

که هر کس به گوینده ای گوش فرا دهد گویا او را عبادت کرده است و او را پرستیده است

اگر از خدا بگوید، گویا خدا را عبادت کرده است و اگر از شیطان بگوید گویا شیطان را عبادت کرده است.

حال یک سئوال مهمsurprise

آیا واقعا هر گوش دادنی، عبادت و پرستش شخص گوینده محسوب میشود ؟

پاسخ را باید از دقت و ظرافت در لغت (اصغی) گرفت

ما سه واژه داریم (سه جور گوش دادن داریم)

1.سمع یعنی به گوشش خورد

2.استمع یعنی با دقت گوش داد

3.اصغی یعنی دل داد با گوش جان گوش داد

پس ترجمه صحیح روایت گوش دادن نیست بلکه دل دادن و توجه تام به گوینده است

که در اینصورت اگر گفتار از خدا باشد گویا خدا را عبادت کرده

و اگر از شیطان باشد شیطان را عبادت کرده است.

پس مواظب باشیم

در هر جایی به هر صدایی گوش ندهیم

حضرت جواد الائمه فرمودند:

مَنْ أَصْغَى‏ إِلَى‏ نَاطِقٍ‏ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ کَانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ کَانَ النَّاطِقُ یَنْطِقُ عَنْ لِسَانِ إِبْلِیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِیسَ.

(تحف العقول، حسن بن شعبه حرّانى‏، ص ۴۵۶

چگونه یک روایت را فهم کرد ؟

با در نظر گرفتن مولفه های ذیل می توان گفت نگاه جامعی به معنای یک حدیث داشته ایم

  1. روایات مرتبط را در نظر بگیریم
  2. روایات یا موضوعات متناظر یا متعارض یا مترادف
  3. استفاده از برداشت بزرگان جهت تایید یا کمک به فهم مانند شروح کافی و ..
  4. تقوا و معنویت طهارت وضو و نماز شب
  5. اطلاعات تاریخی
  6. لغت شناسی
  7. بار معنایی ادوات بخصوص معانی مجازی
  8. باب مربوطه در کتب حدیثی
  9. استفاده های فقها از آن
  10. ابتدائی است یا سئوالی
  11. مسبوق به سابقه است یا نه جلسه چندم است؟
  12. کشف مفهوم و مصداق

بسم الله الرحمن الرحیم

خوشا به حال مبلغان عزیز اسلام

اگر یک نفر را زنده گرداندی گویا کل بشریت را زنده کرده ای!

تبلیغ انسان را زنده می کند... وَمَنْ أَحْیَاهَا فَکَأَنَّمَا أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعًا ... [32] المائدة

تبلیغ، رساندن روشمند پیام قرآن و روایات به بشریت است 

حال یک سئوال؟

    آیا بدون تحقیق می توان پیام را از متن دقیقی مانند قرآن و روایات استخراج کرد و به مردم رساند!

اگر تبلیغ به انسان حیات می بخشد 

               پژوهش به تبلیغ حیات می بخشد