تبلیغ هنرمندانه

روشمندسازی تبلیغ دینی و دقیق سازی مهارتهای تبلیغ

تبلیغ هنرمندانه

روشمندسازی تبلیغ دینی و دقیق سازی مهارتهای تبلیغ

تبلیغ هنرمندانه
بس نکته غیر حُسن بباید که تا کسی
مطبوعِ طبعِ مردمِ صاحبنظر شود
تبلیغ دین بدون ابزارها و مهارتهای لازم بصورت دقیق و شفاف اثرگذار نمی باشد. رسالت این وبلاگ شفاف سازی مهارتها و الگوریتم سازی فن خطابه و دیگر مهارتهای لازم تبلیغ است.
تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
آخرین نظرات
  • ۱۷ آذر ۰۳، ۰۶:۵۵ - حسن مجیدیان
    احسنت

۱۷۵ مطلب با موضوع «تولید محتوای روشمند :: منبرک» ثبت شده است

بازی فوتبال و بازی زندگی

۱. در بازی فوتبال قبل‌ از بازی به‌خصوص اگر بازی‌های مهمی مثل جام جهانی باشد بازی‌کنان تیم رقیب را آنالیز می‌کنند و شخصیت‌شناسی می‌کنند و روش‌هایی که دارند رو ریز می‌کنه در بازی زندگی چی ما آیا رقیب خودمون رو دشمن خودمون رو دشمن قسم‌خورده خودمون رو یعنی شیطان را و بازی‌کنان او را آیا شناختیم آیا روش‌های اون‌ها رو می‌شناسیم؟

۲. در بازی فوتبال دوربین‌های مختلف از زوایای مختلف از بازی فیلم‌برداری می‌کنن تا در موقع نیاز خطاها و حرکات و سکنات بازی‌کنان را زیر ذره‌بین قرار بدهیم در بازی زندگی هر انسان با دوربین‌های قوی از زوایای مختلف زیر ذره‌بین است و فیلم از او تهیه می‌کند تا در مواقع لازم یعنی روز قیامت این فیلم‌ها را با او نشون بدهند و اگر منکر شد و گفت من فلان کارو نکردم فیلمشو بهش نشون بدن (ای وای بر من لو رفتم) 

 ۳. در بازی فوتبال اگر کسی دو بار خطا کند او را از زمین اخراج می‌کنن و خطاهای بسیار باعث شکست انسان و تیم انسان می‌شه در بازی زندگی هم خطاها باعث شکست انسان می‌شه پس باید انسان مواظب باشد تا ۱ خطا رو یک‌بار انجام بده نه ۲ بار

4.بازی فوتبال یک راهبر متخصص دارد سرمربی که بازی‌کنان اگر به حرف او نکنند شکست می‌خورند در بازی زندگی هم ما یک راهبر داریم امام و پیغمبر که اگر ما به حرف آنها نکنیم در زندگی شکست می‌خوریم مثل سلمان پا جای پای امام علی علیه السلام بگذاریم

۵. در بازی فوتبال کار گروهی مغتنم است و باعث پیروزی انسان می‌شه و خودخواهی برخی از بازی‌کنان باعث شکست تیم می‌شه در بازی زندگی هم کار گروهی و ارتباط با دیگران باعث موفقیت انسان می‌شود ارتباط برقرار کردن با دیگران مثل کمک به اون‌ها مثل کمک گرفتن از اون‌ها کمک فکری و مشورت گرفتن

6. در بازی فوتبال انسان بازیکن بی تکنیک و بدون هنر شکست می‌خوره در بازی زندگی نیز انسان بی‌هنر و بدون تکنیک و بدون روش شکست می‌خوره حداقل یک هنر را در زندگی خوب یاد بگیرید تا از آن طریق ارتزاق مادی و معنوی داشته باشید.

7.در بازی فوتبال حتی اگر شکست هم بخورند فقط در یک جام شکست خوردند و در جام‌های بعدی می‌توانند جبران کنند اما در بازی زندگی شکست مواجه است با شکست ابدی و جاودانه که دیگر راه جبران نیست و بازی یک بازی واقعی (برد و باخت) است نه یک بازی دوستانه و شوخی

8.برای بازیکن سهل انگار بازی فوتبال یک بازی است و سرسری ولی برای بازیکن جدی جزئی از زندگی و کسب موفقیت در آن لازم است برای بازیکن سهل انگار زندگی هم زندگی بقول قرآن لهو و لعب است ولی برای بازیکن مصمم موفقیت و سعادت متجر اولیاء الله و مزرعه آخرت است.  

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

بهترین بازیگر زن کیست؟

به‌نظر شما خانم‌های دبیرستانی بهترین بازیگر زن کیست؟

مهم‌ترین و بهترین فیلم کدام فیلم است؟

فیلم زندگی انسان مهم‌ترین فیلمی است که انسان می‌تواند ببیند و برای او ارزش داشته باشد 

جالب است بدانید نقش اول فیلم زندگی، خود انسان است

چون اگر فیلم دیگران رو ندیدی طوری نمیشه ولی اگر فیلم خودت رو نگاه نکردی باختی 

بنابراین بهترین بازیگر زن خود شما هستید

جایزه خود شما می برید

منتهی به یک شرط

اینکه تصمیم گیرنده زندگی خودت باشی نه شخص دیگر

البته این قضیه، نفی اهتمام به مشورت نمیکند

بلکه تصمیم گیری بعد از مشورت با صاحبان عقل و اندیشه و تجربه و همچنین سنجش شرائط است.

حضور پیدا کردن بهتر است یا غیبت؟
برخی همیشه به فکر فرار از کار و یا درس هستند و هوس غیبت کردن به سر می پرورانند البته برخی نیز همیشه مرتب و منظم و سروقت و منضبط سرکار و درس حاضر میشوند خب خوشا بحالشان

حال یک سئوال آیا همیشه در همه جا حضور پیدا کردن خوب است و غائب شدن بد کدام نیکو است؟

حاضر شدن و غیبت کردن هم مثل هر رفتار دیگری اقسامی دارد و هر کدام احکامی دارد:

  1. برخی حضورها حرام است مانند مجلس غیبت مومن و مجلس عروسی گنهبار
  2. برخی جاها حضور پیدا می کنید و آن واجب است مانند راهپیمایی یا درس یا صله رحم والدین
  3. گاهی حضور مستحب است مثل عیادت کوتاه و حرم مطهر
  4. گاهی مکروه است مانند عیادت طولانی
  5. گاهی هم مباح مثل عموم ملاقات ها

آیه ذیل حکم اسلامى را تأکید مى کند و به مسلمانان هشدار مى دهد مى گوید: «و (خداوند این حکم را) در قرآن بر شما نازل کرده که هرگاه بشنوید افرادى آیات خدا را انکار و استهزا مى کنند، با آنها ننشینید تا به سخن دیگرى بپردازند» (وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَیْکُمْ فِى الْکِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ ءَایَاتِ اللَّهِ یُکْفَرُ بِهَا وَ یُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى یَخُوضُوا فِى حَدِیث غَیْرِهِ).140 نساء

کم فروشی نکنید
ما فقط به عطاری و بقالی و کارهای که ترازو دارند می گوییم
کم فروشی نکنید
در حالیکه این دستور راهبردی برای حفظ سلامت اقتصاد جامعه برای همه است
معلم در آموزش خود کم نگذارد
نانوا در پخت نان کوتاهی نکند و نان را سوخته یا خمیر تحویل مردم ندهد
راننده تاکسی در رانندگی اش درست عمل کند و مسافر را دور پیاده نکند
کارمند در کار اداری اش کم نگذارد و کار مردم را راه بیاندازد
کارگر در کار خود صادقانه عمل کند و نگوید ولش خوبه بسه دیگه سیمان نمی خواهد
کارخانه تولید خودرو در کار خود خودروی سالم و ایده آل تحویل مشتری بدهد
کارخانه تولید بخاری در کار خود
کارخانه تولید سیمان در کار خود

و...
حداقل کیفیت تولید
اینست که جنس استاندارد باشد

ولی مومن به حداقل اکتفا نمی‌کند بلکه سراغ ایده ال میرود
                                                                    و جنس با کیفیت بالا تولید میکند 

اگر فقط همین دستور راهبردی رعایت بشود
                                               بخش عمده مشکلات اقتصادی جامعه حل شده است.

وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفِینَ «1» الَّذِینَ إِذَا اکْتالُوا عَلَى النَّاسِ یَسْتَوْفُونَ «2» وَ إِذا کالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ یُخْسِرُونَ «3» أَلا یَظُنُّ أُولئِکَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ «4» لِیَوْمٍ عَظِیمٍ «5» یَوْمَ یَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِینَ «6»
 

تواضع چرا

واقعا من می بینم از هم قطاران خودم در برخی موارد بالاترم یه نعمت هایی خدا به من داده که به بقیه نداده پس چرا من خودم را از بقیه پایینتر ببینم؟

۱. اینکه از کجا معلوم همین خانم بدحجاب به ظاهر فاسد عاقبت به خیر شود و من اهل زهد و عبادت عاقبت به شر

۲.اینکه همین الان شاید او برتر از من باشد چون به عمل که نیست به اثر عمل است عبادتی که مایه تقرب نشه تکبر بیاره همون گناه از این بهتره سیئه تسوئک خیر من حسنه تعجبک

۳.اهل توحید و عرفان خود را صفر می بینند یعنی انسان هیچ چیزی از خود ندارد هرچه دارد از فضائل و نعمتها و دارایی ها همه را خدا داده است یا مستقیم یا غیرمستقیم

خداوند سلامتی داده است که تو میتوانی کار کنی و ثروت و ملک و مال جمع کنی

یا علم و دانش کسب کنی یا کسب آبرو کنی و ..

حتی پدری که فرزند را نصیحت می کند نباید خود را چون بر او ولایت دارد از او بالاتر ببیند و نصیحت کند بلکه خود را تهی کن از خودیت بعد نصیحت کن 

امام رضا علیه السلام هم همینگونه بودند واقعا برای خود شأنیتی قائل نبودند

داستان حمام و مردی که از حضرت خواست تا پشت او را کیسه بکشند و حضرت بدون هیچ سنگینی قبول میکنند وقتی به او می گویند این آقا کیست می خواهد عذرخواهی کند ولی حضرت او را آرام می کنند و کیسه می کشند

داستان هم سفره شدن با بردگان 

حضرت سفره را برای همه پهن می کردند برخی اشکال می گرفتند می گفتند اگر برای این بردگان و غلامان یک سفره جداگانه پهن می کردید بهتر بود

حضرت می فرمود إن الرب تبارک وتعالى واحد ، والأب واحد والأم واحدة ، والجزاء بالأعمال خدا همه ما یکی است پدرمان یکی مادر یکی و جزاء به اعمال است

اگر عالم محضر خداست، انسان باید خود را در برابر عظمت لایتناهی خداوند خوار ذلیل هیچ و پوچ بداند و ببیند کما اینکه حقیقت همین است.

اگر کلیپ عظمت عالم خلقت و کهکشانها (ماکرو) را ببینید تصدیق میکنی که ما چقدر هیچ هستیم!!

وقتی یک پدر به بچه چیزی می گوید که او نمی پذیرد

و او لجبازی می کند

پدر هر چه می گوید بچه به خرجش نمی رود

پدر از اعماق جان می سوزد

چرا که بچه متوجه نیست که کاری که میکند به ضررش است

یا مربی را تصورکنید که هرچه به هنرجوی رانندگی می گوید:

کلاج را همزمان با گاز دادن رها کن و او نمی فهمد هرچه او می گوید

این صحنه یادآور رابطه امام و شیعیان است

که امام می گوید: این حاجت اگر برآورده شود به ضرر شماست

ولی این شخص پیوسته و یکسره اصرار و پافشاری می کند

آداب توسل

بابا طاهر چه زیبا گفت

یکی درد و یکی درمان پسندد.        یکی وصل و یکی هجران پسندد.

من از درمان و درد و وصل و هجران.      پسندم آنچه را جانان پسندد

بچه ها گفتند عاقل کیست؟ سئوال خیلی خوب لازم و مهمی را مطرح کردند

بین خودشان گفته بودند : کسی که درس اجتماعی را 20 بگیره، عاقل است

در حقیقت بچه ها به شاخص خوبی اشاره کردند

یعنی کسی که در روابط اجتماعی قدرت مدیریت و رتق و فتق امور را داشته باشد، عاقل است 

اما آیا فقط همین یک شاخص را دارد؟

طلبه ای که همراه آنها بود گفت :

یکی دیگر از شاخصها و نشانه های انسان عاقل

تفکر کردن در کارهاست

اما باز هم جای سخن باقی است

آیا نشانه های انسان عاقل، همین دو نشانه است؟

جواب این سئوال را امام مهربان علیه السلام فرمودند:

لا یَتِمُّ عَقْلُ امْرِء مُسْلِم حَتّى تَکُونَ فیهِ عَشْرُ خِصال: أَلْخَیْرُ مِنْهُ مَأمُولٌ. وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ. یَسْتَکْثِرُ قَلیلَ الْخَیْرِ مِنْ غَیْرِهِ، وَ یَسْتَقِلُّ کَثیرَ الْخَیْرِ مِنْ نَفْسِهِ. لا یَسْأَمُ مِنْ طَلَبِ الْحَوائِجِ إِلَیْهِ، وَ لا یَمَلُّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ طُولَ دَهْرِهِ. أَلْفَقْرُ فِى اللّهِ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنَ الْغِنى. وَ الذُّلُّ فىِ اللّهِ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنَ الْعِزِّ فى عَدُوِّهِ. وَ الْخُمُولُ أَشْهى إِلَیْهِ مِنَ الشُّهْرَةِ.

ثُمَّ قالَ علیه السلام: أَلْعاشِرَةُ وَ مَا الْعاشِرَةُ؟ قیلَ لَهُ: ما هِىَ؟ قالَ علیه السلام: لا یَرى أَحَدًا إِلاّ قالَ: هُوَ خَیْرٌ مِنّى وَ أَتْقى» "تحف العقول، صفحه 443"

امام هشتم حضرت رضا علیه السلام فرمودند: 

عقل شخص مسلمان تمام نیست، مگر این که ده خصلت را دارا باشد:
1ـ از او امید خیر باشد
2ـ مردم از بدى او در امان باشند
3ـ خیر اندک دیگرى را بسیار شمارد
4ـ خیر بسیار خود را اندک شمارد
5ـ هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود
6ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود
7ـ فقر در راه خدایش از توانگرى محبوبتر باشد
8ـ خوارى در راه خدایش از عزّت با دشمنش محبوبتر باشد
9ـ گمنامى را از پرنامى خواهانتر باشد
سپس فرمود: دهمین و چیست دهمین؟ به او گفته شد: چیست؟ 
فرمود: احدى را ننگرد جز این که بگوید او از من بهتر و پرهیزکارتر است.

 

✍️ ٩٠ فایده برای دعا برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
۱- فرمایش امام زمان عج است که بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که همانا آن فرج شما است.
۲- سبب زیاد شدن نعمت‌هاست
۳- اظهار محبت قلبی به امام علیه‌السلام
۴-  از نشانه‌های انتظار است
۵-  مایه ناراحتی و وحشت شیطان لعین
۶-  زنده کردن امر ائمه اطهار علیهم‌السلام
۷-  تعظیم خداوند و دین او
۸-  ادا نمودن قسمتی از حقوق آن حضرت
۹-  نجات یافتن از فتنه‌های آخرالزمان
۱۰- حضرت صاحب‌الزمان علیه‌السلام در حق قرائت‌کننده دعای فرج دعا می‌کند.
۱۱- شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حال قرائت‌کننده دعای فرج می‌شود.
۱۲- شفاعت پیغمبر صلی‌الله علیه‌ و آله شامل حال او می‌شود
۱۳- این دعا فرمانبری امر الهی و طلب فضل و عنایت اوست
۱۴- سبب استجابت دعا می‌شود
۱۵- ادا نمودن اجر و مزد رسالت است
۱۶- مایه دفع بلاست
۱۷- سبب وسعت روزی است
۱۸- باعث آمرزش گناهان است
۱۹- سبب تشرف به دیدار آن حضرت در بیداری و خواب
۲۰- سبب رجعت به دنیا در زمان ظهور آن حضرت
۲۱- از برادران پیغمبر ص خواهد بود
۲۲- در فرج حضرت، تعجیل خواهدشد
۲۳- پیروی ازپیغمبر و امامان
۲۴-وفای به عهد و پیمان خداوندی
۲۵- آثار نیکی به والدین برای دعاکننده حاصل می‌گردد
۲۶- فضیلت رعایت و ادای امانت برایش حاصل می‌شود
۲۷- سبب زیادشدن اشراق نور امام عج در دل قرائت‌کننده دعای فرج می‌شود
۲۸- طولانی شدن عمر
۲۹- تعاون و همکاری در کارهای نیک و تقوی
۳۰- رسیدن به نصرت و یاری خداوند و پیروزی بر دشمنان به کمک خداوند
۳۱- هدایت به نور قرآن مجید
۳۲- نزد اصحاب اعراف معروف می‌گردد
۳۳- هدایت به نور قرآن مجید
۳۴- ایمنی از عقوبت‌های اخروی
۳۵- هنگام مرگ به او مژده می‌رسد و با او به نرمی رفتار می‌شود.
۳۶- این دعا اجابت دعوت خدا و رسول الله صلی‌الله علیه و آله است.
۳۷- با امیرالمومنین علیه‌السلام خواهد بود.
۳۸- محبوب‌ترین افراد نزد خداوند خواهد بود.
۳۹- عزیزترین و گرامی‌ترین افراد نزد پیغمبر می‌گردد.
۴۰- قرائت‌کننده دعای فرج از اهل بهشت خواهد بود.
۴۱- دعای پیغمبر شامل حالش می‌گردد.
۴۲- کردارهای بد او به کردارهای نیک مبدل شود.
۴۳- خداوند متعال در عبادت او را تائید فرماید.
۴۴- با این دعا عقوبت از اهل زمین دور می‌شود
۴۵- ثواب کمک به مظلوم را دارد.
۴۶- ثواب احترام به بزرگتر و تواضع نسبت به او را دارد.
۴۷- پاداش خون‌خواهی مولای مظلوم حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام را دارد.
۴۸- قرائت‌کننده دعای فرج شایستگی دریافت احادیث ائمه اطهار را می‌یابد.
۴۹- نور او برای دیگران نیز - روزقیامت- درخشان می‌گردد
۵۰- هفتاد هزار نفر از گنه‌کاران راشفاعت می‌کند
۵۱- دعای امیرالمومنین علیه‌السلام درباره او در قیامت مستجاب می‌گردد.
۵۲- بی‌حساب داخل بهشت می‌شود.
۵۳- از تشنگی روز قیامت ایمن است.
۵۴- جاودانه در بهشت خواهد بود.
۵۵- مایه خراش روی ابلیس و مجروح شدن دل اوست.
۵۶- روز قیامت هدیه‌های ویژه ای دریافت می‌دارد
۵۷- خداوند از خدمت‌گذاران بهشت نصیبش فرماید.
۵۸- در سایه گسترده خداوند قرار گرفته و رحمت براو نازل می‌شود. (مادامی که مشغول دعا باشد)
۵۹- پاداش نصیحت مومن را دارد.
۶۰- مجلسی که در آن برای حضرت قائم عجل‌الله تعالی فرجه دعاشود، محل حضور فرشتگان گردد.
۶۱- دعاکننده مورد مباهات خداوند شود.
۶۲- فرشتگان برای او طلب آمرزش می‌کنند.
۶۳- از نیکان مردم پس از ائمه اطهار علیهم‌السلام می‌شود.
۶۴- این دعا اطاعت از اولی الامر است که خداوند اطاعت‌شان را واجب ساخته است.
۶۵- مایه خرسندی خداوند است.
۶۶-مایه خشنودی پیغمبر می‌گردد.
۶۷-این دعا خوشایندترین اعمال نزد خداوند است.
۶۸- قرائت کننده دعای فرج از کسانی خواهدبود که خداوند در بهشت به او حکومت دهد.
۶۹- حساب او آسان می‌شود.
۷۰- این دعا در عالم برزخ و قیامت مونس مهربانی خواهد بود.
۷۱- این عمل بهترین اعمال است.
٧٢. سبب دوری غصه‌هاست.
٧٣. دعای هنگام غیبت بهتر از دعای هنگام ظهور امام است.
۷۴- فرشتگان درباره قرائت‌کننده دعای فرج، دعا می‌کنند.
۷۵- دعای حضرت سیدالساجدین شامل حال فرد می‌شود.
۷۶- این دعا تمسک به ثقلین است.
۷۷- چنگ زدن به ریسمان الهی است.
۷۸- سبب کامل شدن ایمان است.
۷۹- مانند ثواب همه بندگان به او می‌رسد.
۸۰- تعظیم شعائر خداوند است.
۸۱- این دعا ثواب شهید با پیغمبر را دارد.
۸۲- ثواب شهید زیر پرچم حضرت قائم عجل‌الله تعالی فرجه الشریف را دارد.
۸۳- ثواب احسان به مولای ما حضرت صاحب‌الزمان علیه‌السلام را دارد.
۸۴- در این دعا ثواب گرامی داشتن شخص عالم است.
۸۵- پاداش گرامی داشتن شخص کریم را دارد.
۸۶- درمیان گروه ائمه اطهار محشور می‌شود.
۸۷- درجات او در بهشت بالا می‌رود.
۸۸- از بدی حساب روز قیامت ایمن باشد.
۸۹- به بالاترین درجات شهدا در روز قیامت نائل شود.
۹۰- با شفاعت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها به رستگاری رسد.
📚برگرفته از کتاب مکیال‌المکارم

 

سلام بر همه دوستان عزیز

روز ولادت سردار نام آور دشت کربلا یعنی حضرت علی اکبر علیه السلام مبارک

روز جوان بر همه جوانان مبارک

انشاء الله که همیشه شاداب و سرزنده در حال عمل به وظایف خود باشید و در حال رشد و ترقی رو به آسمان موفقیت و کمال

روز جوان مبارک

مبارک شدن این روز بر شما یه شرط داره

اینکه جووونی نکنید

یعنی چه

خب مشخص است جوونی کردن یعنی کار ناپخته انجام دادن

اگر در عمل مانند پیران و بزرگترها عمل کردید موفق می شوید

یعنی با بکارگیری تجربه دیگران و حساب شده و بدون عجله دست به برنامه ریزی و اقدام بزنید

البته پیر نباشید یعنی

اهل ضعف و کسالت و سنگینی نباشید اهل نشاط و سرزنده باشید

بنابراین

می توان گفت

1.هم جوان باشید هم نباشید

2.هم پیر باشید هم نباشید

1. جوان باشید (نشاط داشته باشید) و جوان نباشید (مستی و شوخی و عجله و سبک بازی را کنار بگذارید)

اینکه در حدیث داریم که "جوانی خود یک نوع جنون و مستی است" به همین معانی اشاره دارد.

2. پیر باشید (اهل بکارگیری تجربه و محاسبه و دقت و پخته کار کردن) پیر نباشید = اهل فتور و سستی و خمودگی نباشید

نکاتی چند از دریای فضائل حضرت ابوطالب علیه السلام

۱. ایشان از مدتها قبل از نبوت حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم و وصایت علی علیه السلام اطلاع داشتند و به آن ایمان داشتند
عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: لَمَّا وُلِدَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فُتِحَ لآِمِنَةَ بَیَاضُ فَارِسَ وَ قُصُورُ اَلشَّامِ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلَى أَبِی طَالِبٍ ضَاحِکَةً مُسْتَبْشِرَةً فَأَعْلَمَتْهُ مَا قَالَتْ آمِنَةُ فَقَالَ لَهَا أَبُو طَالِبٍ وَ تَتَعَجَّبِینَ مِنْ هَذَا إِنَّکِ تَحْبَلِینَ وَ تَلِدِینَ بِوَصِیِّهِ وَ وَزِیرِهِ . ( الکافی  ,  جلد۱  ,  صفحه۴۵۴)

۲. بعد از آمدن دشمنان و جمله من (هرگز تو را خوار و بی یار نمی گذارم )

إِنَّ أَبَا طَالِبٍ قَالَ لَهُ فِی اَلسِّرِّ لاَ تَحْمِلْنِی مِنَ اَلْأَمْرِ مَا لاَ أُطِیقُ فَظَنَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَدْ بَدَا لِعَمِّهِ وَ أَنَّهُ خَاذِلُهُ وَ أَنَّهُ قَدْ ضَعُفَ عَنْ نُصْرَتِهِ فَقَالَ یَا عَمَّاهْ لَوْ وُضِعَتِ اَلشَّمْسُ فِی یَمِینِی وَ اَلْقَمَرُ فِی شِمَالِی مَا تَرَکْتُ هَذَا اَلْقَوْلَ حَتَّى أُنْفِذَهُ أَوْ أُقْتَلَ دُونَهُ ثُمَّ اِسْتَعْبَرَ فَبَکَى ثُمَّ قَامَ یُوَلِّی فَقَالَ أَبُو طَالِبٍ اِمْضِ لِأَمْرِکَ فَوَ اَللَّهِ مَا أَخْذُلُک أَبَداً .
۳. تصریح در اشعار به نبوت حضرت با تاکیدات فراوان

قِیلَ لَهُ إِنَّهُمْ یَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ کَانَ کَافِراً فَقَالَ کَذَبُوا کَیْفَ یَکُونُ کَافِراً وَ هُوَ یَقُولُ

أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنَّا وَجَدْنَا مُحَمَّداً          نَبِیّاً کَمُوسَى خُطَّ فِی أَوَّلِ اَلْکُتُبِ

وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ کَیْفَ یَکُونُ أَبُو طَالِبٍ کَافِراً وَ هُوَ یَقُولُ

لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ اِبْنَنَا لاَ مُکَذَّبٌ       لَدَیْنَا وَ لاَ یَعْبَأُ بِقَوْلِ اَلْأَبَاطِلِ

وَ أَبْیَضَ یُسْتَسْقَى اَلْغَمَامُ بِوَجْهِهِ    ثِمَالُ اَلْیَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ  بحار جلد۳۵ , صفحه۱۳۶
۴. مقام شفاعت ایشان از زبان امیر المومنین علیه السلام