تبلیغ هنرمندانه

روشمندسازی تبلیغ دینی و دقیق سازی مهارتهای تبلیغ

تبلیغ هنرمندانه

روشمندسازی تبلیغ دینی و دقیق سازی مهارتهای تبلیغ

تبلیغ هنرمندانه
بس نکته غیر حُسن بباید که تا کسی
مطبوعِ طبعِ مردمِ صاحبنظر شود
تبلیغ دین بدون ابزارها و مهارتهای لازم بصورت دقیق و شفاف اثرگذار نمی باشد. رسالت این وبلاگ شفاف سازی مهارتها و الگوریتم سازی فن خطابه و دیگر مهارتهای لازم تبلیغ است.
تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
آخرین نظرات
  • ۱۷ آذر ۰۳، ۰۶:۵۵ - حسن مجیدیان
    احسنت

۱۷۴ مطلب با موضوع «تشبیه و تمثیل» ثبت شده است

این روزها ایام جشن و شادی است ماه رجب و شعبان

حتما کارتون یا جعبه‌های کادو شده زیبای متداخل در برخی جشنها را دیده یا شنیده‌اید ظاهری زیبا و خوب و فریبنده اما از هدیه حقیقی خبری نیست.

برخی عبادتها ظاهرا خوب هستند نماز و روزه و انفاق و گذشت و احسان به همگان و خدمت به خلق

اما در باطن هیچ برشی ندارند اثری ندارند چون اصل و اساس ندارد باطن ندارد باطن اعمال به دل سپردن به خداست توجه به خداست.

برخی گمان میکنند سفر به سوی بی‌نهایت فقط با زحمت و تلاش حاصل میشود (هرچند بدون تلاش و عبادت هم ممکن نیست)

اما آنچه به همان عبادتها و تلاشها و کارهای بظاهر خیر، رنگ زیبای خدایی میدهد، انرژی و برش میدهد

دل دادن به خداست

الإمامُ الجوادُ علیه السلام : القَصدُ إلَى اللّه تعالى بالقُلوبِ أبلَغُ مِن إتعابِ الجَوارحِ بالأعمالِ .[الدّرة الباهرة : 39.]

امام جواد علیه السلام : ره سپردن به سوى خداوند متعال با دلها، از به رنج افکندن اعضاى بدن با اعمال رساننده تر [به سر منزل مقصود] است.

سعی کنیم همه کارهامون برای خدا و با توجه به خدا باشد حتی خوردن و خوابیدن

نماز و عبادت بی روح مانند جسد مرده‌ای است بی روح افتاده بر زمین

عزیزی می‌گوید
 من دلم به خدا وصل است دلم پاک و روشن است بلکه بیشتر از شما نماز خون‌ها با خدا ارتباط دارم و از شما هم بهتر لذا نیازی به نماز خوندن ندارم
چند نکته رو توجه داشته باشیم خوبه
 نکته ۱:
 اولاً چنین عزیزی ممکن است راست می‌گه و حق با اوست و چه‌بسا که او ارتباطش باخدا خوب باشه و نماز ما کلاغ‌پر باشد
نکته ۲:
 اینکه عزیزم دانشمندان جهان می‌گویند نماز فوائد بی‌شماری برای زندگی دارد
۱.اساتید انرژی‌درمانی می‌گویند همین وضو گرفتن که بارها و بارها به آن اشاره کردند چقدر به انسان انرژی می‌ده و باعث نشاط روح انسان می‌شه پس این نماز رو برای دنیاتون بخونید برای آخرتت نمی‌خونی برای دنیا بخون
 ۲.اخیراً دانشمندان غربی کشف کردند که بهترین حالتی که برای انسان آرامش به دست می‌ده همون سجده است که همه مواضع هفت‌گانه بدن انسان بر روی زمین قرار می‌گیره بهترین و بیشترین آرامش انسان در اون حالت است لذا انسان اگر نماز بخواند هم دینش هم دنیاش هم آخرتش فراهم و تأمین خواهد شد.
۳.جوان ایرانی در کشور آلمان تحصیل می‌کرد و درد لاعلاج گردن داشت وقتی‌که وارد مطب دکتر شد دکتر متخصص بدون این‌که جوان چیزی بگوید به او گفت «ای مسلمان بی‌نماز» این جوان متعجب شد چگونه از احوالات او خبر دارد از کجا فهمید من مسلمانم از کجا فهمید نماز نمی‌خوانم گفت چطور گفت تو ایرانیه پس مسلمانی این‌که گردنت به این درد مبتلا شده‌است معلوم می‌شه نماز نمی‌خوانی پس نماز برای سلامتی بدن مفید است جوان‌ها
نکته ۳:
 انسان باید بداند که انسان

اگر چنین دین و آیینی پیدا کردید، میتونید به آن ایمان نیاورید؟

دینی که

  1. دین واقعیت گروی (رئالیسم) است نه خرافات
  2. دین حقیقت است نه امور باطل و لغو و لهو
  3. دعوت کننده به عقلانیت نه احساس مداری (هیجان مداری)
  4. توجه به ظاهر و باطن هردو دارد (نه تک گرایی)
  5. دین اعتدال است در همه عرصه‌های زندگی نه افراط و تفریط
  6. دین معرفت محور و علم محور است نه جهل مدار انسانها را به اطلبوا العلم من المهد الی اللحد دعوت میکند
  7. توجه به همنوعان و بشریت و حقوق آنها دارد و اهل دفاع از مظلومین و مبارزه با ظلم است
  8. طرفدار حریت و آزادگی (هیهات منا الذله شعار امام حسین علیه السلام)
  9. اهل انسان‌مداری صحیح است نه اومانیسم افراطی نه حیوان پرستی و گاوپرستی مانند هندی‌ها
  10. دعوت کننده به ارزشمداری و اخلاق‌مداری است
  11. دعوت کننده به حق سالاری نه زن سالاری نه مردسالاری
  12. اهل آسان‌گیری است البته قانونمداری را لازمه رشد جامعه میداند (نه سختگیری بی دلیل) (یرید بکم الیسر و لایرید بکم العسر)
  13. زنجیرهای توهمات و خرافات که مایه سنگینی بود برمی دارد و انسان را برای پرواز به سمت آسمان معرفت آماده میکند.(یضع عنهم اصرهم و الاغلال التی کانت علیهم)
  14. هم به سعادت و بهره‌وری از دنیا توجه دارد هم به آخرت (نه فقط آخرت و نه فقط دنیا)
  1. توجه به همه ابعاد و لایه‌های وجودی انسان و اینکه برای ذهن عقل و قلب و نفس و روح غذا دارد و برنامه دارد. (جامعیت)
  1. در کتاب مقدس آن خرافات راه ندارد
  2. دستورات دینی آن با پیشرفت علم و تکنولوژی قدیمی و کهنه نمیشود بلکه تازه تر میشود (سازگار با پیشرفت علم)

بعضی ها در خداشناسی بدنبال معجزه می گردند

چشم باز کن و ببین کل عالم را معجزه پر کرده است.

و فی کل شیئ له آیه              تدل علی انه واقع یا واحد

(سنریهم آیاتنا فی الآفاق وفی انفسهم حتی یتبین لهم انه الحق اولم یکف بربک انه علی کل شیء شهید)

حتی کشور وجود خود انسان پر است از معجزه

یکی از این معجزات اینست که

در غذا خوردن

بدون اینکه بدانی یا توجه داشته باشی

لذت غذایی که میخوری را به تو چشاند

قوت و نیرو و ویتامین و پروتئین این غذا را در جسمت نگه داشت

و مواد زائد آنرا از بدن بیرون ساخت تا مضرات آن، کار و خود دستگاههای بدن را مختل نکند و ترا از بیماریهای برخاسته از  عافیت بخشید

نه غذاها بدون جذب مواد مفید از بدن خارج شد و نه مضرات مواد سمی و زائد دامنگیر بدن شد.

«الحمدلله الذی عرفنی لذته. و أبقی فی جسدی قوته و أخرج عنی أذاه یالها نعمة یالها نعمة لا یقدر القادرون قدرها»

جل الخالق

معجزه نیست این فرایند!

انسان در  زندگی انسانی خود نیاز به نگرشی فراتر از نگرش خود دارد که پاسخگوی تمام نیازهای او باشد حال اگر گمشده خود را در یک دین پیدا کردید آیا بدان می گروید؟

اگر چنین دین و آیینی پیدا کردید، به آن ایمان نمی‌آورید؟

  1. دینی که اهل واقعیت گروی (رئالیسم) است نه خرافات
  2. دین حقیقت است نه امور باطل و لغو و لهو
  3. دین استفاده از فرصتها
  4. عقلانیت نه احساس مداری (هیجان مداری)
  5. توجه به ظاهر و باطن هردو دارد نه تک گرایی
  6. دین اعتدال است نه افراط و تفریطها در کل زندگی 
  7. دین معرفت محور و علم محور است نه جهل مدار مسلمانان را به اطلبوا العلم من المهد الی اللحد دعوت میکند

چاقو میتواند یک وسیله خطرناک و کشنده باشد و می تواند یک وسیله نجات بخش و حیات بخش باشد

مهم اینست که دست چه کسی بیفتد

اگر دست دکتر بیفتد با چاقو جراحی میکند و پای عفونت کرده را از بدن بیمار جدا میکند و او را از مرگ حتمی نجات می‌بخشد

اما اگر دست قاتل بیفتد انسانها را می‌کشد 

تلفن همراه و گوشی نیز همان حکم را دارد

می‌تواند یک وسیله پیشرفت انسان باشد

می‌تواند یک وسیله به قهقهری رفتن انسان باشد

می‌تواند یک سکوی پرواز باشد و اوج گرفتن انسان

می‌تواند یک باطلاق باشد و گور دفن انسان

میتوانی از گوشی بعنوان یک کتابخانه و وسیله خواندن کتابهای مفید برای زندگی و سبک زندگی کمک بگیری

میتوانی از گوشی بعنوان ضبط صوت و گوش کردن صوتهای مفید و فراگیری یک زبان خارجه کمک بگیری

میتوانی با گوشی روشهای صحیح زندگی (مهارتهای زندگی) و کار را فرا بگیری

و ...

و میتوانی از طریق گوشی قبر خودت را بکنی

اگر کسی به شما محبتی بکند کاری برای شما انجام دهد شما را از باطلاق نجات دهد چقدر از او تشکر میکنید حاضرید همه اموالتان را به او هدیه کنید جان شما را نجات داده است

چقدر باید قدردان و سپاسگذار پدر و مادر بود انسان هرچه دارد از والدین دارد

بریم بالاتر

به اصل و ریشه ای که پدر و مادر را بوجود آورد

خدایی که ترا آفرید

خالقی که ترا گوش و چشم و دست وزبان و ... بخشید

خدایی که ترا از باطلاق مشکلات و بلاهای مادی و معنوی نجات داد

دوستی که به تو همه نعمتها و امکانات را بخشید تا تو پیشرفت کنی

خدای قادری که میتوانست در هنگام گناه مچ ترا بگیرد اما نگرفت و ستاری کرد وو و

چقدر باید شکرگزار او بود

یکی از روشهای شکرگزاری نماز است

 

روش: ترقی (پله ای)

قال الصادق (علیه السلام): «أحب الناس إلى الله أسخاهم کفا، و أسخى الناس من أدى زکاة ماله» (الوسائل 9: 12، ب 1 ممّا تجب فیه الزکاة، ح 6)

فرمود: دوست داشتنی ترین انسان نزد خداوند عالم با سخاوت ترین است و سخاوتمندترین انسان کسی است که زکات مالش را بدهد

مال یعنی سرمایه

هرکسی هر ثروتی که دارد زکاتش را بدهد دنیا بهشت می‌شود

یکی کشاورزی دارد زکات محصولات و غلات و حیوانات خود را بدهد

دیگری ثروت و پول دارد خمس و زکات مالش را بدهد تا دیگران نیز در آسایش زندگی کنند (حس وظیفه‌شناسی نسبت به خدای خود و حس نوعدوستی نسبت به همنوعان خود داشته باشد.)

سومی ثروتش آبروی اوست از آبرو برای مومنین و خداجویان (همکیشان خود) خرج کند

چهارمی سرمایه اش علم اوست زکات علم خود را به اهلش بدهد و برای آنها هزینه کند

دیگری سرمایه اش تجربه اوست از ثروت خود برای نیازمندان به آن بی دریغ خرج کند و مشورت بدهد

یکی ثروتش عقل اوست مشورت بدهد و برای فقرا خرج کند

دیگر شهروند کم عقل و کم تجربه و فقیر و گدا و کم سواد و جاهل باقی نماند تا بخواهد آسیبهای اجتماعی را دامن بزند

بخل و امساک را خداوند دوست ندارد بخشش و سخاوت و جود را خداوند دوست میدارد.

(خداوند با فرمول و فرایند همبستگی اجتماعی، جامعه‌سازی و تمدنسازی می‌کند )

بار اضافی را می ریزند دور در هواپیمایی موقع سوار شدن بارهای سنگین و اضافی رو دور میریزند و الا کرایه میخورد

در کشتی همینطور در ماشین موقع مسافرت بار اضافی جاگیر را دور میریزند بارهایی که هزینه دارد سود ندارد

افکار اضافی رو هم باید دور ریخت

 افکاری که هزینه دارد اما سود ندارد

1.همه باید به من احترام کنند و الا دمار از روزگارشان در می آورم و یا اینکه آنها متهم میشوند به بی‌تربیتی و ..

2.دنیا باید به وفق مراد من باشد

3.خوشبختی یعنی پولداری و همه چیز داشتن

4.خوشبختی یعنی آسایش و رفاه

5.زندگی یعنی خوشگذرانی و لذت گرایی

همه اینها افکار اضافی هستند

هرچه انسان رها باشد از زنجیر اوهام و افکار غلط و منفی پرواز به وقوع نزدیکتر است

بالاخلاص یکون الخلاص

معنای صحیح «زندگی» رو بعضی از دوستان خواستار شدند 

زندگی یعنی حرکت هدفمند به سمت هدف انسانی (کمال)

یعنی انسان متوقف (کسی رشد شخصیتی ندارد فردایش با دیروز یکی است) مرده است.

1.روزی در حرم مطهر رد می‌شدم که مردی به بچه گفت «دیدی فضولی کردی مردم‌آزاری کردی خدا تو رو زد و افتادی» 

این کار رو نباید به خدا نسبت بدیم کار منفی و بد و رفتار بد کردن رو به خدا نسبت ندهیم

نتیجه‌ی عمل خودش بوده اگر بوده و اینو باید ما در تعابیر خودمان حساس باشیم و درست بیان کنیم بگیم دیدی نتیجه‌ی کار فضولی تو این شد نه این‌که خدا این کارو کرد (هرچند در واقع در سلسله علل طولی خدا نیز هست)

 نکته تربیتی بسیار مهم در باب تربیت توحیدی فرزند این‌که من وقتی می‌خواهیم بچه رو از کاری نهی کنیم، نگوییم ببین خدا چجوری زدت وقتی تو داداش رو اذیت کردی آبجی رو اذیت کردی خدا هم تو رو روی زمین انداخت خدا هم سرت رو زد به‌ دیوار نتیجه این برخورد و گفتار ذهنیت بد بچه از خدا در دوران کودکی می‌شود

چرا که بچه هنوز قدرت تحلیل ندارد درس خداشناسی نخونده و نمی‌تونه بفهمد که این کار اختیاری بود و این عامل و باعثش خودش بود نه این‌که خدا کسی رو زده نه این‌که خدا می‌خواهد به کسی ظلم کند در ظاهرش ظلم به بچه است و منفی و بد پس مراقب جملات و تعابیر خود باشیم

2.این قاعده قرآنی است که باید انسان نسبت به پیشآمدهای ناگوار همیشه کارهای منفی رو به خودش نسبت بدهد و همیشه خودش رو مقصر بداند نه خدا را «ما اصابک من مصیبه فمن نفسک و ما اصابک من حسنه فمن الله» اگر لحظه ای به خودش واگذار شود انسان اهل خطر و خطا و لغزش است

3.همین نکته در ارتباطات و گفتگوها نیز باید رعایت شود که رفتار بد را به شخص مخاطب نسبت ندهیم

کارهای منفی رو ولو این‌که طرف خلاف‌کار گنهکار است و اون کار بد و ناشایست و خلاف و غلط رو انجام داده نباید به او نسبت بدهد «شماها این کار غلط را انجام دادید شماها کار رو خراب کردید شماها درس نخوندید» بلکه بگیم «مایی که درس نخوندیم بگیم آن‌هایی که درس نخوندند موفق نشدند»

تنزیه کنید فرزندان خود را از رفتار منفی و بد تا رفتار بد از او دور شود

تبرئه و تنزیه کنید مخاطب را از رفتار منفی و بد تا رفتار بد از او دور شود

یک قاعده روانشناسی تربیتی