بعثت = نجات بشریت

بررسی روایت معروف بعثت

فرشته وحی می گوید "اقرا" پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می گوید "لست انا بقاری" من بلد نیستم

این روایت غلط است:

به چند دلیل

۱.وحی علم حضوری است اصلا علم حصولی و یادگرفتنی نیست!

۲."اقرا" جزو کلام خداست نه جبرائیل پس نمی تواند جزو کلام جبرائیل باشد

۳.پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از جبرائیل بالاتر است و نیاز به کمک او و فشار ندارد

یا ایها المزمل

می گویند یعنی گلیم به خود پیچیده

پیامبری که گلیم زیر انداز را بعنوان روانداز استفاده می کنند می تواند سرچشمه همه علوم و خیرات و هدایت بشر باشد!

پیغمبری که از غار برگشته نمی داند مجنون شده یا پیامبر چگونه پیامبر است؟

ترسی بر پیامبران نیست انی لا یخاف لدی المرسلون

شب مبعث جزو شبهای خاص

مهمترین شب سال است

بعثت = نجات بشریت
 

۲۵ رجب شهادت امام کاظم علیه السلام

۲۵ رجب شهادت امام کاظم علیه السلام

برگی از دفتر زندگی امام موسی کاظم علیه السلام

۱.متولد ۱۲۸ ه

۲.حضرت طولانی ترین دوره امامت را دارند یعنی ۳۵ سال

۳.در ۱۸۳ به شهادت رسیدند

۴.همزمان با خون آشام ترین حکام عباسی بودند زمان قرار دادن ذریه و فرزندان زهرای مرضیه سلام الله علیها در لای دیوارها

۵. مواجهه با مشکل داخلی خانواده خود = ادعای امامت عبدالله افطح

امام تراشی یکی از برنامه های جبهه مخالف اهل بیت علیهم السلام بود.

اولین مدعی امامت محمد حنفیه است به زین العابدین علیه السلام گفت من پسر امیر المؤمنین علیه السلام و شما پسر امام حسین علیه السلام تا وقتی من باشم نوبت به شما نمی رسد و در برابر حجر الاسود محاجه کردند

دومین مدعی عبدالله افطح هست هرچه موعظه کردند نشد حضرت دست به یک مانور معنوی زدند.

هیزم ها در کنار تنور حیاط شعله ور شد درون آتش رفتند و ساعتی با مردم سخن گفتند فرمود ان کنت اماما فادخل النار عبدالله گفت از من جادوگری می خواهد! و صحنه را خالی کرد

تقریبا با این حرکت وضع آرام شد.

در بعد عملی هم بسیار دقیق وارد عمل می شوند

مبارزه سلبی با سقیفه سازان: 

بحار ج ۴۸

حاکم زمان مریض شدید شد طبیب نصرانی گفت دیگر کاری از من ساخته نیست مگر یه مستجاب الدعوه دعا کند گفت موسی بن جعفر را حاضر کنید حضرت فرمود : اللهم کما اریته ذل معصیتک اره عز طاعتی

تخریب حاکم جزو حرکت و مبارزه سلبی بود

نمونه صفوان جمال هم از همین قبیل است

مبارزه ایجابی:

حکومت در حکومت یا حکومت در سایه

علی بن یقطین را در بدنه حکومت نفوذ می دهند
درجه موفقیت هر کس را در بازتاب دشمن میشه دید

فکر ترور و حذف فیزیکی نشانگر درجه موفقیت حضرت است بیش از ۷ بار حضرت را تا سر حد مرگ می برد

سخنران شیخ محمد رضایی تهرانی

دو پیام و دو برگ از دفتر زندگی حضرت:

1.شخصی آمد خدمت حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم می خواهم در بهشت همنشین شما باشم حضرت درنگی کردند

و فرمودند علیک بطول السجده امام کاظم هم حلیف السجده الطویله بودند  از طلوع تا زوال ظهر در سجده بودند در زندان
2.شهرت به کاظم

عوامل بدبختی ابناء بشر و  ریشه همه رذائل  خشم و شهوت است اگر ایندو را مدیریت و کنترل کردی بردی!

تن آدمی شریف است به جان آدمیت

نه همین لباس زیباست نشان آدمیت

اگر آدمی به چشم است و دهان و گوش و بینی

چه میان نقش دیوار و میان آدمیت

خور و خواب و خشم و شهوت شغب است و جهل و ظلمت

حیوان خبر ندارد ز جهان آدمیت

به حقیقت آدمی باش وگر نه مرغ باشد

که همین سخن بگوید به زبان آدمیت

 

هر که یک دفعه سر این سفره مهمان می شود

مور هم باشد اگر روزی سلیمان می شود

سر به زیر انداختن ذاتش توسل کردن است

دردهای این حرم ناگفته درمان می شود

این کریمان لطفشان هرچند آماده ست، لیک

نام مادر که وسط باشد دو چندان می شود

ما پدر را خواستیم و از پسر خیرش رسید

در رجب ها کاظمین ما خراسان می شود

ظاهراً عین امامی، باطناً پیغمبری

هر که می بیند تو را، از تو مسلمان می شود

نسل موساییِ تو طبع مسیحا داشتند

یک نفر از آن همه پیر جماران می شود

این دلِ ما سینه ی ما، نه بگو اصلا بهشت

هر کجا موسی ابن جعفر ع نیست زندان می شود

نیستم آهو ولی ... هم به دردی می خورد

لااقل یک گوشه از صحنت نگهبان می شود

استادلطیفیان(اشک لطیف)

 

نشانه قبولی کارهای نیک

حضرت آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) به نقل از حدیثی از امام صادق علیه السلام می فرمودند :

برای اینکه بدانید اعمالی را که انجام می دهید مورد قبول خداوند قرار می گیرد یا نه ببینید بعد از هر عمل چه کاری را انجام می دهید :

۱- الطاعه بعد الطاعه دلیل علی قبول الطاعه ؛

اگر طاعت پشت طاعت انجام می دهید دلیلی بر مورد قبول قرار گرفتن طاعت های شماست.

۲- الطاعه بعد المعصیه دلیل علی غفران المعصیه ؛

اگر بعد از معصیت و گناه ، طاعتی انجام می دهید دلیلی بر بخشیده شدن آن معصیت است.

۳- المعصیه بعد الطاعه دلیل علی رد الطاعه ؛

اگر بعد از طاعتی ، گناه و معصیتی انجام دهید ، دلیلی بر عدم پذیرش و رد شدن آن طاعت شماست.

۴- المعصیه بعد المعصیه دلیل علی خذلان العبد ؛

اگر همینطور گناه و معصیت پشت گناه و معصیت انجام شود ، وای به حال آن بنده که در زیانکاری بس وحشتناکی است.

شهادت مولا بر شیعیان تسلیت

شهادت حضرت امام موسی بن جعفر علیهما السلام تسلیت

مشکل گشای کارها باب الحوائج
ذکر توسّل های ما باب الحوائج
دارد هوای شیعه را باب الحوایج
پیوسته می گوییم «یا باب الحوائج»

 

هر کجا مرغ اسیری است، ز خود شاد کنید
تا نمرده است، ز کنج قفس آزاد کنید

مُرد اگر کنج قفس،طایر بشکسته پری
یاد از مردن زندانی بغداد کنید

چون به زندان به ملاقات محبوس روید
از عزیز دل زهرا و علی یاد کنید

کُند و زنجیر گشائید،زپایش دم مرگ
زین ستمکاری هارون،هه فریاد کید

چار حمال، اگر نعش غریبی ببرند
خاطر موسی جعفر، همه امداد کنید

تا دم مرگ،مناجات و دعا کارش بود
گوش بر زمزمه آن شه عباد کنید

پسرش نیست که تا گریه کند بر پدرش
پش شما گریه بر  آن کشته بیداد کنید

نگذارید که معصومه خبردار شود
رحم بر حال دل دختر ناشاد کنید.

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعین

 

مولا على (ع) از دیدگاه دشمنان قسم خورده

 مولا على (ع) از دیدگاه دشمنان قسم خورده (معاویه ، عمروعاص ویزید)

روزى معاویه با یزید (پسرش ) و عمروعاص وزیرش نشسته بود. در آن حال جامه اى به رسم پیشکش براى معاویه آوردند. جامه بسیار نفیس بود و دل معاویه به آن جامه مایل شد.
عمروعاص خواست آن جامه را از معاویه بگیرد و گفت که این نیکو جامه اى بوده است . معاویه گفت : بلى ، نیکو جامه اى بوده است ! عمروعاص دانست که دل معاویه بدان جامه مایل است ، دیگر سخن نگفت ، سپس یزید گفت : این نیکو جامه اى بوده است ، معاویه گفت : بلى، نیکو جامه اى بوده است ! یزید نیز فهمید که دل معاویه به آن جامه مایل است و دیگر سخن نگفت.
آن گاه عمروعاص خواست که جامه را از چنگ بیرون آورد، از راه شیطنتى که داشت گفت : هر کدام از ما در مدح على بن ابى طالب علیهما السلام شعرى مى گوییم ، هر یک بهتر گفتیم جامه را برمى داریم ؛ و گمانش این بود که معاویه از مدح کردن او امتناع خواهد کرد.
معاویه (لعنة الله علیه ) گفت :

خیر الورى من بعد احمد حیدر          و الناس ارض والوصى سماء

یعنى : بهترین مردم بعد از رسول خدا حیدر است ، و مردمان زمینند وصى پیمبر آسمان است .
عمروعاص (علیه اللعنه ) گفت :

و هو الذى شهد العدو بفضله          و الفضل ما شهدت به الاعداء

یعنى : آن حضرت کسى است که دشمنش شهادت به فضلش مى دهد، و فضیلت آن است که دشمن به آن شهادت دهد.
سپس یزید (علیه اللعنة و العذاب ) گفت :

کملیحه شهدت بحسنها ضراتها          و الحسن ما شهدت به الضراء

یعنى مثل زن صاحب جمالى است که هووى او شهادت دهد حسن او، و حسن آن است که هوو به آن شهادت دهد.

بعد از این قضیه همه گفتند شعر عمر و عاص بهتر است و سپس جامه را به او دادند!!

عجل علی ظهورک

السلام علیک یا صاحب الزمان
یا اباصالح المهدی
ای آفتاب زهرا عَجّل علی ظهورک
تنهای شهر و صحرا، عجّل علی ظهورک

گم گشته وجودی، هم غیب و هم شهودی
در دیده و دل ما، عجّل علی ظهورک

بی تو غریب، قرآن، بی تو اسیر، عترت
بی تو علی است، تنها، عجّل علی ظهورک

نه طاقتی نه صبری، تا چند پشت ابری؟
ای مهر عالم آرا عجّل علی ظهورک

دنیا در انتظار است، خون قلب روزگار است
پا در رکاب بنما، عجّل علی ظهورک

حیدر کند دعایت، زهرا زند صدایت
الغوث یابن زهرا! عجّل علی ظهورک


اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم اشف کل مریض بحق حضرت زهرا سلام الله علیها

شهادت بی بی دو عالم زینب کبری سلام الله علیها تسلیت

سر نی در نینوا می ماند اگر زینب نبود

کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود

چهره سرخ حقیقت بعد از آن توفان رنگ

پشت ابری از ریا می ماند اگر زینب نبود

چشمه فریادمظلومیت لب تشنگان

در کویر تفته جا می ماند اگر زینب نبود

زخمه زخمی ترین فریاد در چنگ سکوت

از طراز نغمه وا می ماند اگرزینب نبود

در طلوع داغ اصغر استخوان اشک سرخ

در گلوی چشمها می ماند اگر زینب نبود

ذوالجناح دادخواهی بی سوارو بی لگام

در بیابان ها رها می ماند اگر زینب نبود

در عبور بستر تاریخ، سیل انقلاب

پشت کوه فتنه جا می ماند اگر زینب نبود

میلاد غالب کل غالب مبارک

میلاد مولی الموحدین و #امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام، تهنیت باد.

از عالمی فرزانه درباره توصیف فضائل امیر المومنین علیه السلام پرسیدند گفت:

🌴«چه بگویم درباره مردی که حتی دشمنانش به فضائلش اعتراف کرده‌اند و از انکار و کتمان عظمتش عاجز ماندند؟!
دوستانش از بیم و خفقان، فضائل او را پنهان داشتند، ودشمنانش، از کینه و حسد ، مناقبش را مخفی کردند!
اما از میانه این دو خفاکاری،
فضائل او چندان رواج یافته که مشرق و مغرب را آکنده کرده است...
من چه بگویم درباره مردی که همه فضیلتها به او منتهی می شود،
و هر مکتب و هر گروهی خود را به او منسوب می نماید؟!
... آری اوست سرآمد همه فضیلتها»

📚ابن‌ابی‌الحدید معتزلی، مقدمه شرح نهج‌البلاغه، ج۱، ص۱۶

یا علی ذاتت ثبوت قل هو الله احد       نام تو نقش نگین امرِ اَلله الصّمد

لم یلِد از مادر گیتی و لم یولَد چو تو     در جهان بعد از نبی، مِثلت لهُ کُفواً احد

حقّا که حقیقتاً علی حق باشد              حق است علی ز حق که بر حق باشد

دیدیم خطی به دفتر لم یزلی               حق با علی و علی مع الحق باشد

 

در مخزن لایموت دردانه علی است

در کون و مکان امیر فرزانه علی است

در کعبه ظهور کرد تا بر همه کس

معلوم شود که صاحب خانه علی است

سکوی پرواز در ماه رجب

بسم الله الرحمن الرحیم

ماه رجب ماه حرکت به سمت معشوق

حال فهرست اعمال مشترکه ماه رجب که سکوی پرواز برای ما هستند را دریابید

ردیف	عنوان عمل	کیفیت
	قرآن	همراه با صوت خوش و تغنی .  تغنّی به قرآن، انسان را بخدا نزدیک می‌کند!
		خواندن صد یا هزار یا ده هزار مرتبه سوره ی توحید در طول این ماه پر برکت
	دعا	انواع ادعیه وارده در این ماه مبارک مانند دعای  "یَا مَنْ یَمْلِکُ حَوَائِجَ السَّائِلِینَ " که در مفاتیح ذکر شده است
		دعای «خَابَ الْوَافِدُونَ عَلَى غَیْرِکَ " که در مفاتیح ذکر شده است
		دعای " اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُکَ صَبْرَ الشَّاکِرِینَ لَکَ "
		دعای دلنشین « یا من أرجوه لکل خیر ... » پس از هر نماز در ماه رجب خوانده شود.
	روزه	صرف روزه گرفتن در این ماه چه به صورت قضاء چه مستحبی سفارش شده است
		سه روز از این ماه را که پنجشنبه و جمعه و شنبه باشد روزه گرفته شود.
		از حضرت امام موسى کاظم(ع) نقل شده است که: «هر کس یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد آتش جهنم به اندازه یک سال راه، از او دور شود و هر کس سه روز از آن را روزه بگیرد بهشت بر او واجب گردد».
	نماز	صرف خواندن نماز اول وقت در این ماه سفارش شده است
		نوافل یومیه: بخصوص نافلۀ ظهر (که به آن صلوة أوّابین گفته می‌شود) و به ویژه نماز شب
		در یک شب از شب‌هاى ماه رجب ده رکعت نماز به این نحو که در هر رکعت حمد و قل یا ایها الکافرون یک مرتبه و توحید سه مرتبه خوانده شود
		پس از نماز مغرب بیست رکعت نماز به جاى آورد، به این ترتیب که در هر هر رکعت پس از سوره «حمد» یک مرتبه سوره «توحید» را خوانده، و پس از هر دو رکعت سلام دهد
		سى رکعت نماز به این ترتیب که در هر رکعت پس از سوره «حمد» یک مرتبه سوره «قل یا ایّها الکافرون» و سه مرتبه سوره‏ «قل هو الله احد» را بخواند،
		در روز جمعه ماه رجب، مابین نماز ظهر و عصر، چهار رکعت نماز بگزارد و در هر رکعت حمد یک مرتبه و آیة الکرسى هفت مرتبه و قل هو الله أحد پنج مرتبه بخواند، و  سپس ده مرتبه بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ
	استغفار	در رجب در صبح هفتاد مرتبه و در شب نیز هفتاد مرتبه بگوید: "أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ" و پس از اتمام ذکر، دست‌ها را بلند کند و بگوید: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَ تُبْ عَلَىَّ"
		در ماه رجب صد مرتبه بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ» و آن را به صدقه ختم فرماید
		رسول خدا ( ص) میفرمایند : ماه رجب ماه استغفار امت من است پس در این ماه بسیار طلب آمرزش کنید که خدا آمرزگار و مهربان است . بسیار بگویید استغفرالله و أسأله التوبة
		در کل این ماه هزار مرتبه ذکر: أَسْتَغْفِرُ اللهَ ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ مِنْ جَمِیعِ الذُّنُوبِ وَ الْآثَامِ " گفته شود
	زیارت اهل بیت علیهم السلام و حرم مطهر	در این ماه زیارت مرقد اباعبدالله الحسین (ع) سفارش شده است
		زیارت حضرت رضا (ع) نیز بسیار توصیه شده است
	ذکر	ذکر " قل هو الله احد " زیاد گفته شود
		در ماه رجب هزار مرتبه "لا إِلَهَ إِلا اللهُ" بگوید
		تسبیحات حضرت صدیقه صلَوات الله علیها پس از نمازهای واجب خوانده شود
	غسل	در اول ، وسط و آخر ماه رجب بر غسل تاکید شده است
	توسلات به اهل بیت علیهم السلام	در قالب ادعیه توسل و برگزاری مجلس روضه و ارتباط قلبی با آنها
	دعا برای فرج	دعا برای فرج حضرت حجّت صلوات الله علیه هر روز و در همۀ اوقات و همۀ دعاها و خصوصا در قنوت نماز «وَتْر»
	اعمال لیله الرغائب	اولین پنجشنبه ماه را روزه میگیری و بین نماز مغرب و عشاء آن روز شش نماز دو رکعتی میخوانی که در هر رکعت یک "حمد" و سه مرتبه سوره "قدر" و دوازده مرتبه سوره "توحید" و پس از نماز نیز اذکاری وارد شده است
	عمره رجبیه	در روایتی از امام صادق (ع) آمده است: «اَفْضَلُ الْعُمْرَةِ، عُمْرَةُ رَجَب؛ با فضیلت‌ترین عمره، عمره در ماه رجب است.»
	زیارت جامعه	قرائت زیارت جامعه، معروف به «جامعۀ کبیره» در روز جمعه
	زیارت اهل قبور	هفته‌ای یکمرتبه
	دیدار با دوستان	ملاقات با برادران دینی

موسیقی چیست؟

درابتدای مقدمه کتاب غنا (درس خارج فقه مقام معظم رهبری حفظه الله)

به رواج فراوان غنا آن هم به فاصله کمی از رحلت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم درمدینه و دربار اموی ها و عباسی ها اشاره شده است.

 به طوری که حدود ۱۱۰ ه.ق وقتی حنین بن بلوع مغنی مشهور عراق به مدینه دعوت می شود، بیرون از شهر مورد استقبال مردم قرار می گیرد.

البته در همین سفر حین خوانندگی خانه خراب می شود و جالب توجه اینکه در این حادثه

فقط او می میرد.!!؟؟