تبلیغ هنرمندانه

روشمندسازی تبلیغ دینی و دقیق سازی مهارتهای تبلیغ

تبلیغ هنرمندانه

روشمندسازی تبلیغ دینی و دقیق سازی مهارتهای تبلیغ

تبلیغ هنرمندانه
بس نکته غیر حُسن بباید که تا کسی
مطبوعِ طبعِ مردمِ صاحبنظر شود
تبلیغ دین بدون ابزارها و مهارتهای لازم بصورت دقیق و شفاف اثرگذار نمی باشد. رسالت این وبلاگ شفاف سازی مهارتها و الگوریتم سازی فن خطابه و دیگر مهارتهای لازم تبلیغ است.
تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
آخرین نظرات

۱۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «قرآن شناسی» ثبت شده است

🎁🌺انسان موفق 

📜اطلاعیه:

به اطلاع عموم شرکت کنندگان در مسابقه انسانیت می رساند

استادی وارد شهر شده است که کاردان و کارشناس است و 

1. برای اینکه شما در مسیر پیشرفت قرار بگیرید عیب های شما را با رعایت ادب و احترام به شما معرفی می کند

2. داروی دردها و بیماریهای درونی که کمتر کسی تشخیص درست و داروی جنس خوبش را دارد او دارد 💊

3. اگر کسی مسیر برنامه های زندگی را گم کرده باشد به خوبی و با نرمی و ملاطفت به او آدرس مسیر اتوبان میانبر را نشان می دهد 

4. و او مهربان و دلسوز هم هست بگونه‌ای که اگر نقص و کمبودی از هر جهت داشته باشد برایش جبران و ترمیم می کند.

برای ملاقات با چنین استادی و وقت گرفتن از او چقدر حاضرید بپردازید؟🤔

این استاد، نامه آفریننده توست قرآن 

یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْکُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِی الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ[57] یونس

صفات بیان شده بر اساس تفسیر شریف المیزان و با رویکرد تحلیل لغوی ارائه شده است.

صفات بالا طبق شماره عبارتند از 

۱.صفت موعظه است 

۲. صفت شفاء لما فی الصدور

۳. صفت هدی

۴. صفت رحمه للمومنین

تمرین ابزارهای جذاب سازی منبر یعنی تمثیل و تصویرگری معنی از نان شب برای مبلّغ واجب تر است!! 💪🎁🌹

همانطور که اطلاع دارید در قرآن مطالب مهمی وجود دارد و

می بینیم که هر آیه مربوط به علم خاصی می شود.

ما می توانیم در زمینه های مختلف از آیات قرآن مطلب استخراج کنیم و نتایج پرکاربرد 

بسیاری از این منبع عظیم الهی استخراج و استفاده کنیم.

حال مهم نحوه نفوذ و ابزارهای استخراج مطالب است

با چه رویکردهایی می توان به این ابزارها دست یافت؟

  

        

از آنجا که نوع نگاه و زاویه دید به وقایع و موضوعات و به قول امروزی ها رویکرد به موضوعات و مسائل

در تحلیل و برداشت از آنها نقش تعیین کننده دارد حال ما که می خواهیم از سرچشمه قرآن

به قدر تشنگی خود آبی برداریم

با چه نگاهی به قرآن باید وارد دریای معارف قرآن شد؟

دیدها برای مطالعه قرآن ( روش استنطاق از قرآن )


این ابزارها را می‌توان درباره هر موضوع قرآنی در هرآیه مطرح نمود!

1.      بر اساس علوم (فلسفی.عرفانی.تربیتی.روانشناسی.مدیریتی.اقتصادی.جامعه شناسی)

ü     ختم کردن قرآن با زاویه دید تربیتی و ...

ü     (عینک تربیتی، اصطلاحات، ساختار و متغیرهای علوم تربیتی )

2.      نگاه اگر . . .  آنگاه . . . (الگوریتمی و فرآیندی)

ü     روش: تبدیل تمام جملات آیات به جمله شرطیه

ü     ثمره: مشخص شدن علل و آثار و راهکارها و برنامه ها است

3.      دید تمدنی

ü     ساختارهای کلان جوامع گذشته حال و آینده

4.      نگرش سیستمی در هر موضوع

ü     ورودی، خروجی، پردازش (متغیرها، فرایندها، مراحل)

5.      روش شناسی (چگونگی‌ها)

ü     روشها در قرآن در سه مرحله

a.       نگرش (شناختی)

b.       راهبردی (جهت گیری کلی)

c.        راهکار (برنامه عملیاتی)

سئوال در هر آیه قرآن:

این آیه، چه روشی را برای چه موضوعی مطرح می‌کند؟

6.      دید بی طرفانه

ü     نگاه از بیرون فضای مسلمانی، از نگاه یک بی‌دین منصف (امتیازات نسبت به سایر کتب آسمانی)

7.      نیاز محور

ü     بدنبال پاسخ سوال و مشکل بودن

ü     هر آیه قرآن پاسخ به یک سئوال یا نیاز بشر است!

ادامه  دارد؟؟

اگر پسری به شهری دور از خانواده ی خود مهاجرت کند، پدر دانای او از روی دلسوزی برای خوشبختی و پیشرفت او نامه ای کامل بنویسد و با دشواری بسیار و به هر شکل ممکن به دست پسر برساند.

حال اگر پسر قدر این نامه را  نشناسد و با آن که به نامه نیاز دارد، به آن بی اعتنایی کند بلکه آن را پاره کند. به نظر شما حکم این پسر چیست؟

بلا تشبیه این پسر ماییم و آن پدر خداوند دانای مهربان است که نامه ای به نام قرآن برای یافتن راه و نجات و خلاصی از بیراهه ها مخصوص جگرگوشه های خود نوشته است و توسط امانتدارانی بنام پیامبران به سمت آنها فرستاده است.

  حال اگر ما به قرآن بی اعتنایی کرده و به آن عمل نکنیم حکم ما  همان حکم آن پسر نابکار است!