کانال کارورزی اجتهاد تمدنی

بسم الله الرحمن الرحیم 

در فضای پیام رسان ایتا 

غرفه ای برای مشق اجتهاد باز شده است 👇👇
🎁مزه اجتهاد آسان را با 
کارورزی روشمند اجتهاد بچشید🙏
کانال کارورزی اجتهاد تمدنی 
اتاقی برای مشق اجتهاد 
و راهیابی به آرزوی دست نایافتنی💐
هدف کانال هدایت متمرکز طلاب در مسیر رسیدن به اجتهاد است 
و از طرح مباحث زاید پرهیز میشود🙏
اجتهاد پایه را
با صعود از سه پله
 بدست آوردید👇👇
1⃣تحصیل ۱۶۰ قاعده کاربردی از علوم پایه اجتهاد 
2⃣مهارت پیدا کردن در مهارتهای لازم برای اجتهاد(130 مهارت)
3⃣استخراج الگوریتم اجتهاد پایه در ۱۰۰ گام
📣✅🎁هم اکنون فاز ادبی الگوریتم اجتهاد (حدود ۳۵ مرحله از ۱۰۰ گام)
در مراکز فقهی و مدارس حوزه علمیه خراسان 
در حال ارائه است.🌷

تا کنون نمونه های فراوانی در کانال ازمهارتهای ادبی و فقهی و اصولی با رویکرد جدید و تحلیلی و جذاب ارائه شده است.
🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

کاری بکنید که ذهن بشر به آن دست نیافته است!

گوهرهایی از گوهرشناس علم و پژوهش 

سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی دام عزه درباره پژوهش تحقیق و پژوهش 

 پژوهش بایستی هم برای رسیدن به اوج قلّه‌ی علم و ایجاد مرجعیّت علمی و هم باید برای حلّ مسائل جاری کشور باشد. ۲۰/۰۳/۱۳۹۷

مسلما این مسائل جاری کشور اعم از اقتصادی علمی تجربی و فرهنگی است و طلاب در طول تاریخ در زمینه حل  مسائل فرهنگی طلایه دار بوده و هستند!! 

 در زمینه‌ی علم و فناوری، آن کاری را که ذهن بشر به آن دست نیافته است، آن را وجهه‌ی همت قرار بدهید و دنبال بکنید؛ این طوری است که ما خط مقدم علم را شکسته‌ایم و یک قدم به جلو برداشته‌ایم. ۱۳/۰۷/۱۳۸۵

نوآوری داشته باشسشید!!!

 ما باید به آن‌جا برسیم که اگر در اکناف عالم یک پژوهشگر، یک دانشمند، بخواهد به فلان نظریه‌ی علمی یا نظریه‌ی فلسفی دست پیدا کند، ناچار باشد زبان فارسی را یاد بگیرد. ۱۴/۰۲/۱۳۸۴

به مرجعیت علمی یعنی قله های علمی برسید!!

گوشه عزلت یا میدان حضور

بسم الله الرحمن الرحیم 

چه کسی برای جامعه مفید واقع می شود ؟مردم به چه کسی محبت می ورزند؟
برخی روایات مومنین را تشویق به عزلت و گوشی نشینی می کند و از هم نشینی با مردم بر حذر می دارد و آن را باعث نجات از شرور و آفات آنها می داند و برخی روایات مثل روایت (المومن مالوف و لا خیر فیمن لا یالف و لا یولف) تشویق به ارتباط با مردم می کنند آیا این تناقض گوئی نیست؟
هر کدام مربوط به موقعیتی است.
انس گرفتن با مردم برای استفاده ی مردم از عالم و انسان نافع برای جامعه است و عزلت از مردم بمعنای این است که جامعه بالاخره خالی از افراد لا ابالی و آزاد نیست که دست به بسیاری از گناهان می زنند همنشینی با آنان ممکن است ضرری متوجه انسان کند طبق حکم عقل و عرف و شرع بر حذر بودن از چنین انسان هایی لازم و ضروری به نظر می رسد . در حقیقت عزلت ، عزلت از کارهای زشت و لغو و بیهوده و پیامدهای آنهاست و انس و ارتباط به هدف نفع رسانی به مردم و انجام واجبات اجتماعی مانند ارشاد انسان جاهل و امر به معروف و دفاع از مظلوم و غیره می باشد.
به تعبیر دیگر:
اگر انسان عالم و کار شناس باشد ولی گوشه انزوا را بر میدان خدمت ترجیح دهد علم او نافع نخواهد بود چه بسا در برخی موارد حتی برای خود نیز نفعی نداشته باشد همچنین کسی که آماتور باشد و یا خرابکار حضور او گرهی از کار کسی نمی گشاید بنا براین فردی به درد جامعه می خورد که کارشناس و مردمی باشد اهل انس با مردم باشد به همین جهت شرط ایمان را در احادیث اهل بیت انس گرفتن با مردم قرار داده اند البته این به معنای ارتباط غیر لازم و رها کردن خود در بین برخی از مردم خطا کار و لاابالی نیست که این معنی نیز در روایات نهی شده و تشویق به عزلت شده است.
اکتفا به ارتباط ضروری در این دوره زمانه پرفتنه در حالت عادی مطلوب است مگر اینکه وظیفه واجب ارشاد و غیره به میان بیاید!
قابل توجه اینکه هم جنبه افراط هم دره تفریط قربانی هایی گرفته است.

مبلغ موفق کسی است که دلسوز هدایت امت است و روشمند و هشیار مردم را به سمت دیانت جذب می کند و با کسانی که به هیچ صراطی مستقیم نیستند قطع ارتباط می کند 

روش تحقیق

بسم الله الرحمن الرحیم

روش تحقیق /ضرورت تحقیق و پژوهش/آسیب شناسی مبلغین

چقدر از روش مطالعه و بررسی منابع حدیث و قرآن اطلاع داریم؟

چگونه باید برای منبر و یک ارائه، مطلب جمع آوری نمود؟

اگر یک مبلغ بدون بررسی و تحقیق یک مطلب را درباره نحوه زندگی و طرز تفکر مردم بر فراز منبر بازگو کند، چه اتفاقی می افتد؟

مراحل کلان یک ارائه خوب (سخنرانی، منبر، کلاس) کدام است؟

1.      نیاز شناسی میدانی

2.      مخاطب شناسی دقیق

3.      آماده سازی ارائه و تولید محتوا

4.      اجرای ارائه  هوشمندانه

5.      ارزیابی آن پس از اجرا

 

نگاه روش تحقیقی در کدام مرحله کاربرد دارد؟

شاید به نظر بدوی گفته شود فقط در مرحله تولید محتوا

ولی روش تحقیق در تمام این مراحل نقش بسزایی دارد

روش تحلیل و برداشت از روایات در یک نگاه

مهارتهای تبلیغ/روش تحلیل و برداشت از روایات/قواعد نحوی بلاغی تفسیری

بسم الله الرحمن الرحیم

روش تحلیل روایات در یک نگاه

از چه طریقی می توان از چشمه عظیم معرفتی یعنی احادیث اهل بیت علیهم السلام مطلب استخراج کرد؟

چگونه می‌شود روایت را درست فهمید؟

روش برداشت از احادیث کدام است؟

روش تحلیل روایات چیست؟

راهکارها، روشها و قواعدی که از علوم مختلف و با رویکردهای گوناگون در تحلیل روایات و برداشت از آنها کاربرد دارد

در مطلب ذیل آمده است اما بصورت عملیاتی و کاربردی ارائه می‌گردد

1.     قانون تعرف الاشیاء باضدادها

هر مفهوم یا موضوعی را می‌توان با مقایسه با مفهوم مخالف تبیین و شفاف سازی کرد

مانند حلم که معنای شفافی برای آن ارائه نمی شود اگر در مقایسه با مفهوم غضب بیان شود شفاف و آسان می شود

2.     ظرافتهای لغات و فرقهای واژگان(فقه اللغه)

3.     الگوریتم تجزیه تحلیل عبارت (نحوی بلاغی)

4.     فضای صدور و شرایط حاکم بر روایت (حال مخاطب و تخاطب)

5.     قوانین منطقی قضایا(روابط و انواع قیاسهای منطقی)

6.     تاریخ و شرایط زمانی فرهنگی سیاسی اجتماعی

7.     سیره اهل بیت علیهم السلام در موقعیتهای گوناگون 

8.     مقاصد الشریعه (اهداف بالا دستی دین)

مثلا یکی از اهداف دین حفظ جان و آبروی مسلمان است اگر دروغی هم بخاطر حفظ جان خود گفت و تقیه کرد اشکال ندارد.

9.     قوانین و محکمات قرآنی

روش تحلیل احادیث 5

روش تحلیل احادیث 5

خانواده حدیث:

منظور از خانواده حدیث  تشکیل احادیث هم مضمون و مرتبط با یکدیگر است.

اگر ما همه روشها ی تحلیل و استنباط را به خوبی یاد داشته باشیم محتوایی که تولید می کنیم ناقص نخواهد بود.

هرچه از نظر محتوایی دستمان پر باشد دقیق تر می‌توانیم موضوع مورد نظر را تحلیل کنیم.

راه‌های دست یابی به خانواده حدیث:

1-مراجعه به جوامع روایی:

نمونه برجسته این دسته کتب در زمینه احادیث فقهی، وسائل الشیعه و در زمینه احادیث غیر فقهی بحار الأنوار است.

اگرچه ما به هیچ روی به کفایت مراجعه محقق به این جوامع توصیه نمی‌کنیم و برخی از ناکامی‌ها را در دست یابی به احادیث مورد نیاز یا متن درست و اصلی، نتیجه همین کار می‌دانیم.

2- کتب موضوعی:

 مثلا احادیث دوستی و برادری را در کتاب مصادقه الإخوان و احادیث مربوط به ماههای مبارک رمضان و شعبان و رجب را در فضائل الأشهر الثلاثه از شیخ صدوق می‌توان دید یا میزان الحکمه استاد ری شهری

3- استفاده از معجمهای لفظی و موضوعی:

کسانی که با معجم الفاظ قرآن کار کرده اند، روش استفاده از هر معجم لفظی دیگری را می‌دانند.

4- استفاده از رایانه و نرم افزارها:

منبع شناسی کار با کودک

 منابع روش شناسی تبلیغ

     

در زمینه تبلیغ اینطور باب شده که بیشتر وقت تبلیغی برای سنین نوجوان و جوان و یا حتی میانسالان صرف می شود.

آموزش و تبلیغ در محدوده سنی نوجوان و جوان کاری صحیح است .

اما چه بهتر و صحیح تر که تبلیغ از سنین کودکی را مثل پیامبر گرامی اسلام ارج نهیم و به اندازه جوانان برای ایشان وقت بگذاریم.

چرا که این نوگلان هم در سنین تشکیل شخصیت 7 ساله اول عمرشان قرار دارند و در حال

بنیان گذاری پایه و اساس زندگیشان هستند.

برای آشنایی بیشتر شما عزیزان با نحوه تبلیغی در سنین کودکی، گروه تحقیقی تبلیغاتی مبلّغ موفق

منابع مربوط به کار با کودک را عرضه داشته است.

 

منابع روش شناسی تبلیغ( منابع عام 1)

کتب ذیل که در جدول معرفی شده اند، در تبلیغ بسیار کارآمد و مفید می باشند . 

دیگر منابع نیز در مطالب بعد به استحضار میرسند.

منابع عام

ردیف	عنوان	مولف	موضوع	مزایا
1.	زیبایی و هنر از دیدگاه اسلام	علامه جعفری	ماهیت هنر	نگاه فلسفی
2.	انسان مدرن و تبلیغ دین	حاجی ابراهیم رضا	چالش تبلیغ در دنیای مدرن	ظرفیت های تبلیغ در دنیای معاصر
3.	قرآن و تبلیغ	استاد قرائتی	ضرورت و روشهای تبلیغ	نگاه قرآنی
4.	ارتباط شناسی	محسنیان راد	علم ارتباطات	آشنایی با عناصر ارتباطات
5.	مثنوی معنوی	مولوی	معارف اسلام در قالب شعر و داستان	پردازش عالی گفتار
6.	دیوان اشعار شعرا	نرم افزار میکده	شعر	تقویت خیال پردازی و تمثیلات
7.	نیم قرن تدریس و تبلیغ	صنعت پور	روشهای استاد قرائتی	بیان روشهای و تکنیکها
8.	درسنامه روش و مدیریت تبلیغ در سفرهای زیارتی	حجت الله بیات	مدیریت تبلیغ در سفر	اختصار
9.	راهنمای تبلیغ	رضا وطن دوست	تبلیغ ومولفه ها	زیر نظر سازمان تبلیغات
10.	روش تحقیق موضوعی در قرآن کریم	نسائی فشارکی مرادی زنجانی	روش تحقیق در قرآن	راهکارهای تدبر در قرآن