تبلیغ هنرمندانه

روشمندسازی تبلیغ دینی و دقیق سازی مهارتهای تبلیغ

تبلیغ هنرمندانه

روشمندسازی تبلیغ دینی و دقیق سازی مهارتهای تبلیغ

تبلیغ هنرمندانه
بس نکته غیر حُسن بباید که تا کسی
مطبوعِ طبعِ مردمِ صاحبنظر شود
تبلیغ دین بدون ابزارها و مهارتهای لازم بصورت دقیق و شفاف اثرگذار نمی باشد. رسالت این وبلاگ شفاف سازی مهارتها و الگوریتم سازی فن خطابه و دیگر مهارتهای لازم تبلیغ است.
تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
آخرین نظرات

۳۷۹ مطلب با موضوع «روش شناسی تبلیغ» ثبت شده است


اگر پشت چراغ قرمز تعلل کردی و دیر جنبیدی و دوباره چراغ قرمز شد حق الناس است
حق اون ماشین‌های پشت سری را ضایع کردی و حق دارند ناراحت بشن و اگر او عجله داشته و بیشتر معطل می‌شه
این کار این تعلل این گوشی بازی پشت چراغ قرمز این حواس‌پرتی و عدم تمرکز این مکروه است
البته اگر حرام نباشد
 
 استادی فرمود که رانندگی مظهر شخصیت انسان است.
 اگر شخصیت پرخاشگر و یا شخصیت قانون‌گریز دارد شخصیت آرام دارد و ... درهرصورت در رانندگی بروز و ظهور پیدا می‌کند.
 رانندگی بسیار شباهت به عرصه زندگی دارد.
یکی از روشهای خودشناسی، نوع رفتار انسان در حال رانندگی است.
آیا پشت فرمان عصبانی نمیشوم؟

آیا حق مردم را رعایت میکنم یا بدون رعایت حق دیگران دوبله و سوبله پارک میکنم؟

آیا انصاف دارم یا نه؟

و ... سئوالاتی است که از توجه در هنگام رانندگی پاسخ آنها بدست می آید

فقه رانندگی
خودشناسی

 

بسم الله الرحمن الرحیم

کی دوست داره شهر بهشت باشه

اگر نانوا، نان رو درست طبخ کند خمیر ورآمده نان نه سوخته نه خمیر به دست مردم بدهد

اگر آسفالت خیابانها درست انجام بشه بدون برآمدگی و بدون ایجاد مزاحمت

اگر دکتر انسان‌دوستانه و بدون نگاه تجاری طبابت کند

اگر طلبه کار تبلیغی خود را درست انجام دهد روضه خوب بخواند

اگر تعمیرکار درست پیچها ببندد و دلسوزانه کار کند و از کار نزند

اگر راننده دوبله و سوبله و بد پارک نکند که خیابان را بگیرد و برای داداشی های خود ایجاد مزاحمت نکند

اگر فروشنده سود زیاد روی اجناس نکشد و جنس خراب تحویل مردم ندهد

اگر سرمایه‌دار و بُنکدار قیمتها را بدون دلیل بالا نبرد

اگر کارمند کار ارباب رجوع را راه بیاندازد

اگر کارگر سهل انگاری نکند و "ولش کن بابا" نگوید

اگر مهندس درست نقشه بکشد و مردم را معطل نکند

اگر مدیر بر اساس حق و عدالت رفتار کند و آشنا و رشوه و .. کنار بگذارد

اگر مجری قانون قانون را اعمال کند

                                                 شهر آباد می‌شود  شهر بهشت می‌شود

ولی اگر هرکسی دنبال منافع شخصی باشد سهل انگاری کند

                                                           شهر جهنم می‌شود

اگر حس مسئولیت‌پذیری و حس وظیفه‌شناسی داشته باشیم شهر بهشت خواهد بود

آرزو بر جوانان عیب نیست

 

چندتا دوست با هم میخواستند بروند جلسه عجله هم داشتند جلسه دیر شده بود

قرار بود بروند دنبال یکی از دوستان از او درباره محلی که در آنجاست پرسیدند گفت اول خیابان قائم

وقتی رفتند ابتدای خیابان قائم دیدند آنجا نبود

قدری معطل شدند وقتی دوباره زنگ زدند و حرکت کردند دیدند او در تقاطع اولین چهار راه از خیابان قائم ایستاده بود

به نظر شما آیا این مشکل آنها قابل حل بوده

اگر آن شخص کمی دقیقتر سخن میگفت و آدرس دقیق می داد،

اصلا معطلی اتفاق نمی افتاد و دیر به جلسه نمی رسیدند

حتما از این طور الافی ها برای شما هم اتفاق افتاده چقدر هزینه بر، ضجردهنده و ناراحت‌کننده است.

دقت در گفتار = دقت در رفتار = دقت در تفکر = نظم در زندگی = خوشوقتی در زندگی

بابا جان جان مادرت این گوشی رو تو حرم وقتی تماس تصویری می گیری

رو به حضرت محارم خواهر و مادر و خانمها میخان با حضرت درد دل کنند

رو به جمعیت نگیر که جمعیت حواس مردم را پرت میکنی حق الناس است بخدا

چرا ما فرهنگ دینی را یاد نمیگیریم

میخواهی ثواب کنی کباب میکنی

حرام است محارم خودت را زن بدون چادر را به دیگران و اجانب نشان دهی

اندکی تامل و دقت

گوشی در حرم مانع ارتباط با صاحب حرم است.

خیلی ور رفتن با گوشی در حرم باعث قطع ارتباط است بجای اینکه اتصال برقرار کند

یک سئوال:

 استفاده از گردنبند فروهر یا فبهر، نصب نماد زرتشت پشت شیشه ماشین، لباسهای با نوشته حروف انگلیسی چه حکمی دارد؟

به این حدیث شریف توجه کنید

محمد بن الحسن بإسناده عن الصفار، عن إبراهیم بن هاشم، عن النوفلی، عن السکونی، عن جعفر، عن أبیه، عن آبائه (علیهم السلام) قال: أوحى الله إلى نبی من الأنبیاء ان قل لقومک لا تلبسوا لباس أعدائی ولا تطعموا مطاعم أعدائی، ولا تشاکلوا بما شاکل أعدائی، فتکونوا أعدائی کما هم أعدائی.

وسائل الشیعة (آل البیت) - الحر العاملی - ج ١٥ - الصفحة ١٤٦

امام صادق علیه السلام ـ به نقل از پدران بزرگوارش علیهم السلام ـ فرمود: خداوند به یکى از پیامبران وحى فرمود که به مردم خود بگو : لباس دشمنان مرا نپوشید و خوراک دشمنان مرا نخورید خود را به شکل و شمایل دشمنان من در نیاورید؛ که در این صورت، شما نیز همچون آنها، دشمن من خواهید بود .

ترجمه دقیق و کامل (بلاغی) این حدیث چنین است:

 1.جامعه خدامحور نمی‌تواند از فرهنگ و تمدن دیگری، سبک زندگی وام بگیرد! که نتیجه اش دور شدن از خدا و سعادت است!

 2.از نمادها و سبک زندگی دشمنان بهره نبرید و زندگی خود را براساس سبک زندگی (طرز فکر وطرز رفتار) آنها قالب بندی نکنید.

بنابراین استفاده از گردنبند فروهر یا فبهر، نصب نماد زرتشت پشت شیشه ماشین، لباسهای با نوشته حروف انگلیسی و هرچه که نماد دشمنان محسوب شود، برای یک مسلمان اشکال دارد!!

هرچند بظاهر چیز خاصی نباشد اما اهلش می دانند که فرهنگ از طریق همین نمادها رد و بدل و منتشر میشود.

 

آقایون خانمهای مسجدی

۱.بچه‌ها رو مسجد بیاورید

۲.در مسجد به بچه‌ها برای ساکت کردن آنها گوشی ندین فیلم نگاه کنند

بزارید بنشینند از فضای معنوی نماز و دعا و منبر استفاده کنند مسجد را بی خاصیت و سکولار نکنیم

۳.اگر می توانید آنها ساکت کنید که خب

اگر نمیشه اشکال نداره بزارید شلوغ کنند 

بچه ها رو باید مشغول و سرگرم کرد و الا شلوغ می‌کنند

1- اگر اهل نماز هستند نماز بخوانند

2- اگر پر جنب و جوش هستند به آنها کار و مسئولیت بسپارید کفشداری یا داخل آشپزخانه و ..

3- اگر اهل مطالعه هستند کتاب داستان مفید بیاورید بخوانند

4- با بچه های مسجدی مثبت دوست شوند و انرژی مثبت بگیرند و تربیت شوند و کارهای درست و خوب یاد بگیرند

چند نکته در بحث برگزاری مجلس روضه خوانی اهل بیت علیهم السلام
لازم است بانیان مجلس روضه خوانی بدانند
1. روضه قیمت ندارد یعنی اگر زیاد هم هدیه بدهی باز هم ما بازاء آن را ندادی (نه اینکه نرخ ندارد هرکه هرچه داد)
2. آیا پاکت بنده جانب انصاف را رعایت کرده است؟
همانطور که برخی از مردم قرض و وام دارند گرانی برای آنها مطرح است هزینه دارو  و درمان سنگین است برای روضه خوان هم مطرح است

اگر کسی در اداره مشغول باشد 8 ساعت حضور داشته باشد و در حقیقت نیم ساعت کار انجام دهد و بقیه وقتش را به بطالت بگذارند و آخر ماه از مدیر حقوق کامل را مطالبه کند حکمش چیست؟

شما بفرمائید

خب معلوم است یا اصلاح روند کاری یا اخراج

ما انسانها هم در این عالم فقط حضور داریم و کار مفید برای خود و جامعه یا کلا انجام نمی دهیم و یا کمتر

اما حقوق کامل و زیاد همیشه طلب میکنیم

  1.  خودسازی (تهذیب: اصلاح عیوب رفتاری و احساسی خود و تحصیل علم) خود یکنوع کار مفید است و خدمت به جامعه
  2. خوش خلقی و کارگشایی و کمک‌رسانی و کسب و کار حلال و صادقانه هم یک نوع خدمت‌رسانی به جامعه است
  3. نوع سوم خدمت، تمدنسازی و خلاقیت و تولید علم و صنعت و تربیت نیرو خدمتگزار است

به مردم و جامعه بشری میتوان با این گونه موارد خدمت کرد

کسی که به جامعه خدمت نمی‌کند نباید توقع حقوق بالا و زیاد از مدیر عالم (خداوند عالم) داشته باشد

شما اگرکار مفید زیاد انجام میدهی، روزی زیاد طلب کنید

اما اگر کار مفید زیاد انجام نمیدهی و یا اصلا کاری با اشکال مختلف بالا انجام نمیدهی،

توقع روزی زیاد را داشتن درست است به نظر شما ؟

ابزارهای جذاب سازی بکار رفته در مطلب:

  1. تقسیم
  2. طرح مساله
  3. پرسش و پاسخ
  4. اصطلاحات روزمره

چگونه امیر المؤمنین (ع) در یک شب، هزار رکعت نماز می گزاردند؟

ائمه و اهل بیت علیهم السلام یک انسان بودند یا فرازمانی بودند؟

آیا روایاتی را که خارق عادات برای آنها نقل میکند بخاطر اینکه قابل پذیرش و باور برای عموم نیست بیان نکنیم؟

  1. کلیت اینکه "انا معاشر الانبیاء امرنا ان نکلم الناس علی قدر عقولهم" درست است ولی آیا رعایت فهم مخاطب، همه حقیقت است؟ تا کی امام‌شناسی ما باندازه یک طفل دبستانی باشد؟ آیا دوست نداریم رشد کنیم؟!
  2. فهم و درک خود را بالا ببریم نه اینکه با گفتن این طور فضائل مبارزه کنیم
  3. چطور میشه حضرت روزی 1000 رکعت نماز میخوانده این یعنی روزی 16 ساعت نماز میخوانده مگه  کار و زندگی و جنگ و بیماری نداشته است؟ در جواب این تشکیک باید گفت علی خیر البشر فمن ابی فقد کفر (من لایحضره الفقیه ج3 ص 493)
  4. این میزان نماز مربوط به همه عمر حضرت نبوده مربوط به اواخر عمر حضرت بوده است و در طول عمر بنا بر عبادت هر چه بیشتر بوده است مرحوم حرّ عاملی(رحمه الله) در وسایل الشیعه در ابواب نافله شهر رمضان از امام جعفر صادق(علیه السلام) روایت می‌کند: «إِنَّ لِرَمَضانَ حُرمَةً وَ حَقّاً لا یَشبِهُهُ شَیءً، مِنَ الشُّهُورِ. صَلِّ مَا استَطَعتَ فِی رَمَضانَ تَطَوُّعاً بِاللَّیلِ وَ النَّهارِ وَ إِن استَطَعتَ فی کُلِّ یَوم وَ لَیلَة ألفَ رکعَة فَصَلِّ إِنَّ عَلِیّاً کانَ فِی آخِرِ عُمِرهِ یُصَلِّی فِی کُلِّ یَوم وَ لَیلَة ألفَ رَکعة»؛ تهذیب الاحکام ج3 ص 64 وسائل الشیعه ج8 ص 26
  5. نماز مستحبی را میشود در حال راه رفتن و جنگ و رانندگی و .. بخواند و با انجام کارهای روزمره دنیایی منافات ندارد
  6. اشکال کار اینه

باختن سرمایه خیلی دردناک است

عمری انسان زحمت کشیده آخر هم به باد فنا میره

اما باید دید واقعا سرمایه چیست خسارت و باخت ان کدام است؟

واقعا خاسرین واقعی کیا هستند؟

کتاب قانون موفقیت در زندگی (قران) می گوید:

خسران واقعی، از دست دادن خود و خانواده است نه از دست دادن سرمایه و پول و مال

چرا اولا اگر پول از دست برود دوباره دست یافتنی است اما عمر و خود دیگر دست یافتنی نیست

ثانیا پول و مال، جسم و شکم را می سازد ولی اصل وجود انسان روح اوست.

بپا سرمایه اصلی تو باد نبره

بعضیا از مایه می خورند بازاری ها این کار رو غلط می دانند

سرمایه را باید مانند ناموس با چنگ و دندان حفظ کرد نه اینکه براحتی چوب حراج به ان بزنی

فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ ۗ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِینَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِیهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِکَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِینُ

39 زمر

باید نگرشی دیگر به سرمایه و خسارت داشت.
تغییر نگرش در برنامه زندگی، مقدمه و زمینه ساز پیشرفت و موفقیت انسان است.