٩٠ فایده برای دعا برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

✍️ ٩٠ فایده برای دعا برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
۱- فرمایش امام زمان عج است که بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که همانا آن فرج شما است.
۲- سبب زیاد شدن نعمت‌هاست
۳- اظهار محبت قلبی به امام علیه‌السلام
۴-  از نشانه‌های انتظار است
۵-  مایه ناراحتی و وحشت شیطان لعین
۶-  زنده کردن امر ائمه اطهار علیهم‌السلام
۷-  تعظیم خداوند و دین او
۸-  ادا نمودن قسمتی از حقوق آن حضرت
۹-  نجات یافتن از فتنه‌های آخرالزمان
۱۰- حضرت صاحب‌الزمان علیه‌السلام در حق قرائت‌کننده دعای فرج دعا می‌کند.
۱۱- شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حال قرائت‌کننده دعای فرج می‌شود.
۱۲- شفاعت پیغمبر صلی‌الله علیه‌ و آله شامل حال او می‌شود
۱۳- این دعا فرمانبری امر الهی و طلب فضل و عنایت اوست
۱۴- سبب استجابت دعا می‌شود
۱۵- ادا نمودن اجر و مزد رسالت است
۱۶- مایه دفع بلاست
۱۷- سبب وسعت روزی است
۱۸- باعث آمرزش گناهان است
۱۹- سبب تشرف به دیدار آن حضرت در بیداری و خواب
۲۰- سبب رجعت به دنیا در زمان ظهور آن حضرت
۲۱- از برادران پیغمبر ص خواهد بود
۲۲- در فرج حضرت، تعجیل خواهدشد
۲۳- پیروی ازپیغمبر و امامان
۲۴-وفای به عهد و پیمان خداوندی
۲۵- آثار نیکی به والدین برای دعاکننده حاصل می‌گردد
۲۶- فضیلت رعایت و ادای امانت برایش حاصل می‌شود
۲۷- سبب زیادشدن اشراق نور امام عج در دل قرائت‌کننده دعای فرج می‌شود
۲۸- طولانی شدن عمر
۲۹- تعاون و همکاری در کارهای نیک و تقوی
۳۰- رسیدن به نصرت و یاری خداوند و پیروزی بر دشمنان به کمک خداوند
۳۱- هدایت به نور قرآن مجید
۳۲- نزد اصحاب اعراف معروف می‌گردد
۳۳- هدایت به نور قرآن مجید
۳۴- ایمنی از عقوبت‌های اخروی
۳۵- هنگام مرگ به او مژده می‌رسد و با او به نرمی رفتار می‌شود.
۳۶- این دعا اجابت دعوت خدا و رسول الله صلی‌الله علیه و آله است.
۳۷- با امیرالمومنین علیه‌السلام خواهد بود.
۳۸- محبوب‌ترین افراد نزد خداوند خواهد بود.
۳۹- عزیزترین و گرامی‌ترین افراد نزد پیغمبر می‌گردد.
۴۰- قرائت‌کننده دعای فرج از اهل بهشت خواهد بود.
۴۱- دعای پیغمبر شامل حالش می‌گردد.
۴۲- کردارهای بد او به کردارهای نیک مبدل شود.
۴۳- خداوند متعال در عبادت او را تائید فرماید.
۴۴- با این دعا عقوبت از اهل زمین دور می‌شود
۴۵- ثواب کمک به مظلوم را دارد.
۴۶- ثواب احترام به بزرگتر و تواضع نسبت به او را دارد.
۴۷- پاداش خون‌خواهی مولای مظلوم حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام را دارد.
۴۸- قرائت‌کننده دعای فرج شایستگی دریافت احادیث ائمه اطهار را می‌یابد.
۴۹- نور او برای دیگران نیز - روزقیامت- درخشان می‌گردد
۵۰- هفتاد هزار نفر از گنه‌کاران راشفاعت می‌کند
۵۱- دعای امیرالمومنین علیه‌السلام درباره او در قیامت مستجاب می‌گردد.
۵۲- بی‌حساب داخل بهشت می‌شود.
۵۳- از تشنگی روز قیامت ایمن است.
۵۴- جاودانه در بهشت خواهد بود.
۵۵- مایه خراش روی ابلیس و مجروح شدن دل اوست.
۵۶- روز قیامت هدیه‌های ویژه ای دریافت می‌دارد
۵۷- خداوند از خدمت‌گذاران بهشت نصیبش فرماید.
۵۸- در سایه گسترده خداوند قرار گرفته و رحمت براو نازل می‌شود. (مادامی که مشغول دعا باشد)
۵۹- پاداش نصیحت مومن را دارد.
۶۰- مجلسی که در آن برای حضرت قائم عجل‌الله تعالی فرجه دعاشود، محل حضور فرشتگان گردد.
۶۱- دعاکننده مورد مباهات خداوند شود.
۶۲- فرشتگان برای او طلب آمرزش می‌کنند.
۶۳- از نیکان مردم پس از ائمه اطهار علیهم‌السلام می‌شود.
۶۴- این دعا اطاعت از اولی الامر است که خداوند اطاعت‌شان را واجب ساخته است.
۶۵- مایه خرسندی خداوند است.
۶۶-مایه خشنودی پیغمبر می‌گردد.
۶۷-این دعا خوشایندترین اعمال نزد خداوند است.
۶۸- قرائت کننده دعای فرج از کسانی خواهدبود که خداوند در بهشت به او حکومت دهد.
۶۹- حساب او آسان می‌شود.
۷۰- این دعا در عالم برزخ و قیامت مونس مهربانی خواهد بود.
۷۱- این عمل بهترین اعمال است.
٧٢. سبب دوری غصه‌هاست.
٧٣. دعای هنگام غیبت بهتر از دعای هنگام ظهور امام است.
۷۴- فرشتگان درباره قرائت‌کننده دعای فرج، دعا می‌کنند.
۷۵- دعای حضرت سیدالساجدین شامل حال فرد می‌شود.
۷۶- این دعا تمسک به ثقلین است.
۷۷- چنگ زدن به ریسمان الهی است.
۷۸- سبب کامل شدن ایمان است.
۷۹- مانند ثواب همه بندگان به او می‌رسد.
۸۰- تعظیم شعائر خداوند است.
۸۱- این دعا ثواب شهید با پیغمبر را دارد.
۸۲- ثواب شهید زیر پرچم حضرت قائم عجل‌الله تعالی فرجه الشریف را دارد.
۸۳- ثواب احسان به مولای ما حضرت صاحب‌الزمان علیه‌السلام را دارد.
۸۴- در این دعا ثواب گرامی داشتن شخص عالم است.
۸۵- پاداش گرامی داشتن شخص کریم را دارد.
۸۶- درمیان گروه ائمه اطهار محشور می‌شود.
۸۷- درجات او در بهشت بالا می‌رود.
۸۸- از بدی حساب روز قیامت ایمن باشد.
۸۹- به بالاترین درجات شهدا در روز قیامت نائل شود.
۹۰- با شفاعت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها به رستگاری رسد.
📚برگرفته از کتاب مکیال‌المکارم

 

قضاوت عجولانه

یکی از مشکلات فراگیر در بین همسران

قضاوت عجولانه است

که مشکلات عدیده ای برای طرفین و خانواده ایجاد میکند

در حقیقت 

پیام اصلی داستان حضرت خضر و موسی علیهما السلام 

قضاوت عجولانه نداشتن است و اینکه به ظاهر امور نگاه نکنیم 

هرچند برخی کارها بخصوص از انسانهای عاقل و حکیم 

ظاهرش بد به نظر می رسد ولی در باطن کار خوبی است.

اول تحقیق بعد قضاوت

نه اینکه

اول قضاوت بعد پشیمانی و عذرخواهی

هم جوان باشید هم نباشید

سلام بر همه دوستان عزیز

روز ولادت سردار نام آور دشت کربلا یعنی حضرت علی اکبر علیه السلام مبارک

روز جوان بر همه جوانان مبارک

انشاء الله که همیشه شاداب و سرزنده در حال عمل به وظایف خود باشید و در حال رشد و ترقی رو به آسمان موفقیت و کمال

روز جوان مبارک

مبارک شدن این روز بر شما یه شرط داره

اینکه جووونی نکنید

یعنی چه

خب مشخص است جوونی کردن یعنی کار ناپخته انجام دادن

اگر در عمل مانند پیران و بزرگترها عمل کردید موفق می شوید

یعنی با بکارگیری تجربه دیگران و حساب شده و بدون عجله دست به برنامه ریزی و اقدام بزنید

البته پیر نباشید یعنی

اهل ضعف و کسالت و سنگینی نباشید اهل نشاط و سرزنده باشید

بنابراین

می توان گفت

1.هم جوان باشید هم نباشید

2.هم پیر باشید هم نباشید

1. جوان باشید (نشاط داشته باشید) و جوان نباشید (مستی و شوخی و عجله و سبک بازی را کنار بگذارید)

اینکه در حدیث داریم که "جوانی خود یک نوع جنون و مستی است" به همین معانی اشاره دارد.

2. پیر باشید (اهل بکارگیری تجربه و محاسبه و دقت و پخته کار کردن) پیر نباشید = اهل فتور و سستی و خمودگی نباشید

هم ذاکر و مذکور او

فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات »

غزل شمارهٔ ۸۵۴

گفتی مرا کن ذکر هو سبحانه سبحانه

من از کجا و یاد او سبحانه سبحانه

باید چو ذکر هو کنم در سینه نقش او کنم

تا روی دل آنسو کنم سبحانه سبحانه

کی میتوانم ذکر او کی میتوانم فکر او

کی میتوانم شکر او سبحانه سبحانه

امرش نبودی گر مرا کی ذکر من بودی روا

من از کجا او از کجا سبحانه سبحانه

از پیش من کی میرود از من جدا کی میشود

نسیان و یادش چون شود سبحانه سبحانه

خود ذکر اویم سر بسر گرچه ز ذکرم بیخبر

وز خود نمیدانم خبر سبحانه سبحانه

ذکرم‌من و او ذاکر است شکرم‌من و او شاکر است

عینم من و او ناظرم سبحانه سبحانه

هم ذاکر و مذکور او هم شاکر و مشکور او

هم ناظر و منظور او سبحانه سبحانه

مناجات شعبانیه

دعا یکی از بهترین راههای ارتباطی این موجود ضعیف (انسان) با ابرقدرت مهربان جهان است.

آن هم به زبان خود و از طرف خود منتهی با بیان شیوای بندگان خوب خداوند یعنی ائمه علیهم السلام 

یکی از مناجات های خوب و زیبا و دلنشین

از معدود دعاهایی که همه ائمه بر ان مواظبت داشته اند

مناجات شعبانیه است که بسیار دلنشین و جذاب برای اهل خداوند

به تعبیری

این مناجات

یک دوره جامع خداشناسی شیرین است و یک دوره جامع بنده شناسی است

از دست ندهید

این لذت همنشینی و هم سخنی با رب ودود را

قدر نعمت

یه قطع نخاعی که عمرش را روی تخت نشسته بود می گفت:

قدر نعمت دستشویی رفتن را بدانید

آری او یک عمر از خانمش خجالت میکشید که پوشاک او را همانند نوزاد تعویض میکند و چه شیرزنی که خود را وقف یک انسان قطع نخاعی کرده و از همه لذتها گذشته است چه ایثاری خدا چه اجری به او می دهد 

اما

واقعا نعمت خروج سموم را از بدن را تا بحال بهش فکر کردی؟

اگر سموم از بدن دفع نمی شد انواع بیماریها سراغ انسان می آمد و پیوسته در معرض نابودی قرار می گرفت

اما خداوند حکیم این سیستم پیشرفته اتومات را در بدن این مخلوق ناسپاس گذارده

باشد که سپاس گذارد

شکر نعمت هم خودت را افزون کند هم نعمتت را

آیه لئن شکرتم لازیدنکم

ظاهرا درست ترجمه نمی شود می گویند

شکر نعمت نعمتت افزون کند آیه اینرا نمی گوید بلکه می گوید شما را زیاد می کند یعنی رشد و کمال می دهد

شکرگذاری نعمتها

کدام ترجمه درست است؟

مهارت ترجمه

دقت در ترجمه آیات و روایات

از آنجایی که در آیات و روایات دقتها و ظرافتهای فروانی خوابیده است در ترجمه آنها دقت مضاعف باید به خرج داد

لذا در تعدادی از ترجمه های موجود قرآن و روایات یا ترجمه غلط است و به نکته صرفی یا نحوی دقت نکرده اند و یا رسا و بلیغ و شیوا نیست و یا مشکلات دیگر در ترجمه وجود دارد

لذا برای مبلغ قرآن و روایات گذراندن مهارت ترجمه الزامی است

یک نمونه

آیه (انما المومنون اخوه)

کدام ترجمه درست است؟

1. 1. هرآینه مومنان برادرانند؟ (ترجمه ناظمیان گنجیان)
   2. تنها مومنان برادران یکدیگرند؟ (فن ترجمه یحیی معروف)
   3. مومنان برادر یکدیگرند (آیه الله مکارم شیرازی) 
   4. مومنان تنها برادر یکدیگرند؟ (ترجمه پیشنهادی= اصلا صفت دیگری ندارند بصورت ادعایی)

علم بلاغت (جواهر البلاغه) می‌گوید:

    ترجمه چهارمی درست است چون محصور فیه در مثالهای "انما یخشی الله من عباده العلماء" و "انما الدنیا غرور" یکون موخرا فی الجمله وجوبا

• • • اشکال ترجمه 1 : حصر دیده نمی شود
    • اشکال ترجمه2: محصور فیه مومنون نیست
    • اشکال ترجمه3: حصر دیده نمی شود

پس برای ترجمه قرآن و روایات مهارت ترجمه که متوقف بر مهارتها و علومی است لازم است.

شهادت امام موسی بن جعفر الکاظم

زندانی که غیر از خدا در نظر نداشت
عمری شکنجه دید و کس از او خبر نداشت

هر روز روزه، بود و به هنگام شامگاه
جز تازیانه آب و غذایی دیگر نداشت

یا فاطمه به جان تو سوگند روزگار
زندانی از عزیز تو مظلوم تر نداشت

جسمش به تخت پاره و بر دوش چهار تن
روز روزگار مسلمان مگر نداشت

ممنوع بود کسی به ملاقات او رود
یا آن شهید کُشته به زندان پسر نداشت

جان داد با شکنجه ولی مصلحت چه بود
زنجیر را ز پیکر مجروح بر نداشت

جان داد با شکنجه ولی مصلحت چه بود
زنجیر را ز پیکر مجروح بر نداشت

صلوات زیبا و پرمغز و محتوای که برای امام کاظم علیه السلام شناسی منبع خوبی است.

دعایی که برای ذکر مصیبت و روضه هم کاربردی است 👇👇

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَیْتِهِ، وَصَلِّ عَلَىٰ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِیِّ الْأَبْرارِ، وَ إِمامِ الْأَخْیارِ، وَعَیْبَةِ الْأَنْوارِ، وَوارِثِ السَّکِینَةِ وَالْوَقارِ، وَالْحِکَمِ وَالْآثارِ، الَّذِی کانَ یُحْیِی اللَّیْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُواصَلَةِ الاسْتِغْفارِ، حَلِیفِ السَّجْدَةِ الطَّوِیلَةِ، وَالدُمُوعِ الْغَزِیرَةِ، وَالْمُناجاةِ الْکَثِیرَةِ، وَالضَّراعاتِ الْمُتَّصِلَةِ،

خدایا درود فرست بر محمّد و اهل‌بیتش و درود فرست بر موسی بن جعفر، جانشین نیکوکاران و پیشوای خوبان و خزانه‌ی انوار و وارث آرامش و متانت و حکمت‌ها و آثار، آن‌که همواره شب را با بیداری تا سحر، با به هم پیوستن استغفار زنده می‌داشت، هم‌پیمان سجده‌های طولانی و اشک‌های سرشار و رازونیاز بسیار و ناله‌های به هم پیوسته

وَمَقَرِّ النُّهىٰ وَالْعَدْلِ، وَالْخَیْرِ وَالْفَضْلِ، وَالنَّدىٰ وَالْبَذْلِ، وَمَأْلَفِ الْبَلْوىٰ وَالصَّبْرِ، وَالْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ، وَالْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ، وَالْمُعَذَّبِ فِی قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ الْمَطَامِیرِ، ذِی السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُیُودِ، وَالْجَِنازَةِ الْمُنَادىٰ عَلَیْها بِذُلِّ الاسْتِخْفافِ، وَالْوارِدِ عَلَىٰ جَدِّهِ الْمُصْطَفىٰ، وَأَبِیهِ الْمُرْتَضىٰ، وَأُمِّهِ سَیِّدَةِ النِّساءِ بِإِرْثٍ مَغْصُوبٍ، وَوَِلاءٍ مَسْلُوبٍ، وَأَمْرٍ مَغْلُوبٍ، وَدَمٍ مَطْلُوبٍ، وَسَمٍّ مَشْرُوبٍ؛

و قرارگاه خرد و عدالت و خوبی و کرم و بذل و خوگرفته به بلا و صبر و پایمال شده به ستم و دفن شده به بی‌عدالتی و شکنجه شده در عمق زندان‌ها و تاریکی‌های زیرزمین‌ها، با ساق کوبیده به حلقه‌های زنجیرها و جنازه‌ای که با خواری و سبک انگاشتن بر آن جار زده شده، وارد شونده بر جدّش مصطفی و پدرش مرتضی و مادرش سرور بانوان، با ارثی غصب شده و حکومتی ربوده و زندگی و حیاتی به پناه و خونی خواسته و زهری نوشانده؛

اللّٰهُمَّ وَکَمَا صَبَرَ عَلَىٰ غَلِیظِ الْمِحَنِ، وَتَجَرَّعَ غُصَصَ الْکُرَبِ، وَاسْتَسْلَمَ لِرِضاکَ، وَأَخْلَصَ الطَّاعَةَ لَکَ، وَمَحَضَ الْخُشُوعَ، وَاسْتَشْعَرَ الْخُضُوعَ، وَعادَى الْبِدْعَةَ وَأَهْلَها، وَلَمْ یَلْحَقْهُ فِی شَیْءٍ مِنْ أَوامِرِکَ وَنَواهِیکَ لَوْمَةُ لائِمٍ، صَلِّ عَلَیْهِ صَلاةً نامِیَةً مُنِیفَةً زاکِیَةً تُوجِبُ لَهُ بِها شَفاعَةَ أُمَمٍ مِنْ خَلْقِکَ، وَقُرُونٍ مِنْ بَرایاکَ، وَبَلِّغْهُ عَنَّا تَحِیَّةً وَسَلاماً، وَآتِنا مِنْ لَدُنْکَ فِی مُوالاتِهِ فَضْلاً وَ إِحْساناً وَمَغْفِرَةً وَرِضْواناً، إِنَّکَ ذُو الْفَضْلِ الْعَمِیمِ، وَالتَّجاوُزِ الْعَظِیمِ، بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

خدایا همچنان که او بر سختی محنت‌ها صبر کرد، جام اندوه گرفتاری‌ها را نوشید و در برابر خشنودی‌ات تسلیم شد و طاعت را برایت خالص نمود و خشوع را بی‌آلایش کرد و فروتنی را شعار خود ساخت و با بدعت و اهلش دشمنی نمود و ملامت ملامتگری در چیزی از اوامر و نواهی تو در او اثر نکرد، بر او درود فرست درودی بالنده عالی، پاک که با آن درود برای او واجب گردانی شفاعت امت‌هایی از آفریدگانت و گروه‌هایی از آفریده‌هایت و از سوی ما به او درود و سلام برسان و از نزد خود در دوستی‌اش به ما فضل و احسان و آمرزش و خوشنودی عنایت کن که تو دارای احسان فراگیر و گذشت فراوان هستی، به مهربانی‌ات ای مهربان‌ترین مهربانان

ابوطالب پدربزرگ همه مسلمانان

نکاتی چند از دریای فضائل حضرت ابوطالب علیه السلام

۱. ایشان از مدتها قبل از نبوت حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم و وصایت علی علیه السلام اطلاع داشتند و به آن ایمان داشتند
عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: لَمَّا وُلِدَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فُتِحَ لآِمِنَةَ بَیَاضُ فَارِسَ وَ قُصُورُ اَلشَّامِ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلَى أَبِی طَالِبٍ ضَاحِکَةً مُسْتَبْشِرَةً فَأَعْلَمَتْهُ مَا قَالَتْ آمِنَةُ فَقَالَ لَهَا أَبُو طَالِبٍ وَ تَتَعَجَّبِینَ مِنْ هَذَا إِنَّکِ تَحْبَلِینَ وَ تَلِدِینَ بِوَصِیِّهِ وَ وَزِیرِهِ . ( الکافی  ,  جلد۱  ,  صفحه۴۵۴)
۲. بعد از آمدن دشمنان و جمله من (هرگز تو را خوار و بی یار نمی گذارم )

إِنَّ أَبَا طَالِبٍ قَالَ لَهُ فِی اَلسِّرِّ لاَ تَحْمِلْنِی مِنَ اَلْأَمْرِ مَا لاَ أُطِیقُ فَظَنَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَدْ بَدَا لِعَمِّهِ وَ أَنَّهُ خَاذِلُهُ وَ أَنَّهُ قَدْ ضَعُفَ عَنْ نُصْرَتِهِ فَقَالَ یَا عَمَّاهْ لَوْ وُضِعَتِ اَلشَّمْسُ فِی یَمِینِی وَ اَلْقَمَرُ فِی شِمَالِی مَا تَرَکْتُ هَذَا اَلْقَوْلَ حَتَّى أُنْفِذَهُ أَوْ أُقْتَلَ دُونَهُ ثُمَّ اِسْتَعْبَرَ فَبَکَى ثُمَّ قَامَ یُوَلِّی فَقَالَ أَبُو طَالِبٍ اِمْضِ لِأَمْرِکَ فَوَ اَللَّهِ مَا أَخْذُلُک أَبَداً .
۳. تصریح در اشعار به نبوت حضرت با تاکیدات فراوان

قِیلَ لَهُ إِنَّهُمْ یَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ کَانَ کَافِراً فَقَالَ کَذَبُوا کَیْفَ یَکُونُ کَافِراً وَ هُوَ یَقُولُ

أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنَّا وَجَدْنَا مُحَمَّداً          نَبِیّاً کَمُوسَى خُطَّ فِی أَوَّلِ اَلْکُتُبِ

وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ کَیْفَ یَکُونُ أَبُو طَالِبٍ کَافِراً وَ هُوَ یَقُولُ

لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ اِبْنَنَا لاَ مُکَذَّبٌ       لَدَیْنَا وَ لاَ یَعْبَأُ بِقَوْلِ اَلْأَبَاطِلِ

وَ أَبْیَضَ یُسْتَسْقَى اَلْغَمَامُ بِوَجْهِهِ    ثِمَالُ اَلْیَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ  بحار جلد۳۵ , صفحه۱۳۶
۴. مقام شفاعت ایشان از زبان امیر المومنین علیه السلام

خداشناسی شیرین

خدایی که قرآن معرفی می کند خدای دوست داشتنی است نه خدای استدلالی

هر چند ادله عقلی بر اثبات وجود خداوند نیز دارد
1. او خدایی است که در هنگام انجام کارهای بد در امنیت از فرو فرستادن عذاب هستم آمن سخطه عند کل شر

2. هر روز از طرف ما گناهی جدید و از طرف او رزقی جدید می رسد. کل یوم یاتیک رزق جدید و کل یوم یاتینا عمل قبیح

3. خدایی است که کارهای نیک را تا ۱۰ برابر بلکه بعضی کارها تا ۷۰۰ برابر حساب میکند ولی کارهای بد را فقط یک برابر حساب میکند مضعف الحسنات

4. کسی که کارهای نیک انسان را ظاهر میکند تا مردم ببینند ولی کارهای بد انسان را می پوشاند تا کسی نبیند آبروی انسان برود. یا من اظهر الجمیل و ستر القبیح

5. خدایی که قدرت دارد هرکسی که کوچکترین سرپیچی و گناهی داشته از بین ببرد و بمیراند و انتقام بگیرد (همانگونه که بشری که قدرت دارد، می زند و می کشد و ..اگر کسی بر خلاف میل او عمل کند ) ولی اشتباهات و گناهان را نادیده می گیرد
چقدر او مرد است و ما نامرد
6. کسی که صحبت کردن و درددل کردن با او نوبت نمی خواهد دنگ فنگ و الافی ندارد و با کوچکترین تماسی از طریق دل ارتباط برقرار می شود آنگاه هرچه می خواهد دل تنگت بگو

7.  کسی که از همه بالاتر ولی از همه نزدیکتر به انسان من هو فی علوه دنی
یکی از منابع خیلی عالی

خداشناسی شیرین

ادعیه است که بسیار دلنشین و از زبان انسان با خداوند دوست داشتنی سخن می گوید

دعای کمیل و دعای عرفه و دعاهای ماه مبارک و ماه رجب و مناجات خمسه عشره

خدای لذت منناجات با خودت را به ما ارزانی بدار

اذقنی حلاوه ذکرک و ودک